Page 271 - merit 53
P. 271

‫‪269‬‬              ‫ثقافات وفنون‬

                 ‫حوار‬

                                                                       ‫فوزه بنوبل أهم من نظريته‬
                                                                     ‫النسبية التي تجاهلتها الجائزة‬

                                                                         ‫أسا ًسا في واحدة من أكبر‬
                                                                               ‫سخريات الجوائز!‬

‫عبد الحكيم قاسم‬  ‫محسن يونس‬                         ‫يوسف إدريس‬        ‫شغفك بالسينما الأجنبية‬
                                                                     ‫قديم لدرجة أنك خصصت‬
    ‫وركوب تاكسي‪ ..‬كل ذلك من‬                ‫عثراته ومناطق افتقاده‪.‬‬
   ‫الرفاهيات التي لم تعد بمقدور‬           ‫بالنسبة للسينما المصرية‬        ‫مدونة لها تكتب فيها‬
‫الطبقة المتوسطة‪ ..‬فبات التلفزيون‬    ‫والعربية هناك تطور تقني مهم‪،‬‬         ‫انطباعاتك عن الأفلام‬
 ‫بدي ًل مجانيًّا عن طقس السينما‪.‬‬     ‫لكن على الجانب الآخر المواهب‬    ‫التي تراها‪ ،‬بل أنت مصدر‬
                                     ‫التي تشتغل في المجال أقل عن‬      ‫لكثيرين أعرفهم يأخذون‬
     ‫ارتباطك بالأضرحة‬              ‫السابق‪ ..‬لو أخذنا عنصر الكتابة‬    ‫أسماء الأفلام من صفحتك‬
    ‫ومقامات الأولياء وآل‬          ‫لم يعد لدينا كتاب سيناريو بحجم‬      ‫ليشاهدوها باطمئنان إلى‬
    ‫البيت‪ ..‬هل هو توجه‬              ‫نجيب محفوظ وصبري موسى‬              ‫مستواها الفني‪ ..‬ما سر‬
 ‫ديني؟ ما الذي تقدمه لك‬            ‫ويوسف جوهر وسيد بدير وأبو‬          ‫هذا الشغف؟ وكيف ترى‬
‫تلك الأماكن وتسعى بح ًثا‬          ‫السعود الإبياري‪ .‬معظم ما يكتب‬        ‫واقع ومستقبل السينما‬
                                  ‫الآن ثمرة ورش تعيد تدوير أفلام‬
                    ‫عنه؟‬                                                   ‫المصرية والعربية؟‬
                                                           ‫عالمية‪.‬‬
 ‫علاقتي بالدين بها مناطق شد‬          ‫أي ًضا خسرنا القاعدة الإنتاجية‬  ‫ولعي بالسينما في الأساس افتتان‬
 ‫وجذب وتذبذب‪ .‬لا أدعي أنني‬                                             ‫بالصورة‪ .‬أحب تأملها وإيهامها‬
  ‫متدين‪ ..‬ولا أنظر للأديان من‬          ‫الكبيرة للسينما من شركات‬        ‫بمطابقة الواقع والعمق الخادع‬
‫منظور طقوسي ضيق‪ ،‬ولا عبر‬             ‫واستديوهات وصالات عرض‪،‬‬             ‫فيها‪ ..‬أحب الشخصيات وهي‬
  ‫سلطة الحلال والحرام‪ ..‬لنقل‬
                                         ‫تحت وطأة تحالف الفساد‬       ‫تنطق كأنها حقيقية‪ ..‬تلك الدهشة‬
   ‫ثمة ثلاث طرق للوصول إلى‬         ‫والتشدد الديني منذ السبعينيات‪.‬‬       ‫عندما تعلم أن هذه الممثلة التي‬
  ‫الله‪ ..‬طريق التجربة ويسعى‬         ‫ولا ننسى الضغوط الاقتصادية‬           ‫تنطق حية أمامك توفيت منذ‬
  ‫فيه العلماء‪ ،‬وطريق الطقوس‬                                              ‫نصف قرن‪ .‬أحب في السينما‬
                                        ‫التي تجعل ذهاب أسرة إلى‬
                                       ‫السينما وقطع تذاكر وشراء‬      ‫أنها حكاية بالصور لكنها سردية‬
                                    ‫مأكولات خفيفة وارتداء ملابس‬            ‫مثل القصة والرواية‪ .‬أحب‬

                                                                      ‫الاسترخاء الغريزي أمام التدفق‬
                                                                      ‫العاطفي لشلال الصور المتحركة‬

                                                                         ‫لأنه يداعب مساحات شاسعة‬
                                                                        ‫من اللاوعي وعواطف غامضة‬

                                                                           ‫وخيالات وتخييلات‪ .‬ورغم‬
                                                                        ‫حرصي على انتقاء ما أشاهده‬
                                                                         ‫لكنني كثي ًرا ما أمر على أفلام‬
                                                                         ‫متوسطة ومتواضعة‪ ..‬لأنه لا‬
                                                                     ‫يستقيم إدراكنا للجمال إلا برؤية‬
   266   267   268   269   270   271   272   273   274   275   276