Page 428 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia
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Carismas del pie         417
       misterio de la generación metafísica: la "materia espiritual" que en el
       sistema de Abenarabi es  el principio pasivo o femenino de todo ser,
       es fecundada por la palabra divina "sé", que hace las veces de prin-
       cipio masculino; de  este sublime connubio  se engendran  los  seres
       todos]  (1).

                      [17."—CARISMAS DEL PIE]
          [131] Los carismas exotéricos propios de este grado, son  tres:
       1.°, andar sobre el agua; 2.°, recorrer en un instante grandes distan-
       cias;  3.", volar por  el aire. Los relatos de casos típicos de estos tres
       carismas, que se dicen realizados por los santos, son tan conocidos,
       que huelga consignarlos aquí, pues  los libros están llenos de  ellos.
       Dios tiene, efectivamente, amigos íntimos, con los cuales hace todo
       esto, y como nuestro propósito actual es tratar de estos temas com-
       pendiosamente, pasaremos a explicar  los  altos grados de ilumina-
       ción que a dichos carismas acompañan.
          Has de saber, hijo mío, que el místico, ayudado por la gracia, no
       cesa de disfrutar del goce de estos carismas, nutriéndose de los mis-
       terios que cada uno de ellos encierra y revistiéndose de los hábitos
       de virtud que los engendran, hasta que se le abre una puerta que da
       al mundo celestial, por  el cual comienza desde entonces a caminar
       con velocidad proporcional a la velocidad con que camina por el mun-
       do terrestre en la práctica de las virtudes: cuanto más de prisa pro-
       gresa en éstas, tanto más pronto se le revelan los misterios del mundo
       celestial.
          Así,  el que logra  el carisma de recorrer instantáneamente largas
       distancias, cual si la tierra de este mundo se le plegase bajo sus pies,
       se le despliega también, en ese otro mundo espiritual, la tierra de-los
       cuerpos humanos, es decir, conoce a fondo las esencias reales de los
       organismos y sus grados jerárquicos, [132] exotéricos y esotéricos, los
       misterios que envuelven y, en general, todos los altos fines que la pro-

         (1)  Cfr. Su teol. y sistema del cosmos, párrafo  14.
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