Page 31 - 한국 교회가 잘못 알고 있는_ 101가지 성경 이야기 1 & 2
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애용하는  말씀이요,  이  말씀을  통해  장차  있을  일들에  큰  패기를  얻기도  하는  그런
               말씀입니다.

                   하지만  진지한  고민이  있었습니까?  과연  이  말씀이  이렇게  여기저기  사용할  수

               있는  본문일까요?  아니,  이  말씀이  과연  무슨  뜻인지  한  번  생각이라도  해  보고
               이렇게  사용하는  것일까요?  사실  이런  부분에  대해서는  부정적인  대답을  할  수밖에

               없는  것이  우리의  현실입니다.  성경  말씀의  본의를  진지하게  고민도  하지  않고,  그냥
               마음에  드는  구절만  있다면,  전후  관계도  살피지  않고,  그  말씀이  무슨  의미인지

               생각해  보지도  않고  함부로  막  사용하는  것이  한국  교회에  만연해  있는  현상입니다.
               이런  일에  선봉장  역할을  하는  것이  사실은  일선의  목사님들이요,  성도들도

               마찬가지입니다.  신실한  분들도  소위  큐티를  한답시고  성경  말씀  한  절  읽어  놓고,

               그  본문  안에서  그  구절이  무슨  뜻이건  간에  상관없이  그저  자기가  은혜받으면  되는,
               ‘은혜롭지만  틀린  적용’을  하는  사람들이  너무나  많은  그런  시대에  우리는  살고

               있습니다. “네  시작은  미약하였으나  네  나중은  심히  창대하리라!”  굉장히  멋진

               말입니다만,  이  말씀이  어떤  본문  가운데  위치해  있는지  이  글을  읽는  여러분은
               알고  있습니까?  아니면,  혹  고민이라도  해  보셨습니까?  무슨  뜻인지  생각해  보지도

               않고,  겉보기에  그럴듯해  보이니까  아무렇게나  사용한다면,  이는  사실  하나님을
               기만하는  일이라는  것을  우리는  잘  알아야  합니다.  그래서  이제껏  한  번도  생각해

               보지  않았다면,  지금에서라도  생각해  보아야  합니다.  한국  교회에서  이만큼  널리
               통용되고  있는  말씀이라  해도  말입니다.

                   성경에는  많은  사람이  한  말이  기록되어  있습니다.  그런데  그  말들  중에는

               하나님이  하신  말씀도  있지만,  이방  왕  느부갓네살이  한  말도  있고,  예수님을
               팔아먹은  유다가  한  말도  있습니다.  우리  주님의  말씀도  있지만  사탄의  말을  인용한

               것도  있습니다.  그럴  수밖에  없습니다.  무슨  글이든  다양한  사람들의  말이  그  본문
               속에  등장할  수밖에  없습니다.  하지만  이런  것을  한  번  생각해  보십시오.  어떤

               사람이  예수님을  판  유다가  한  말을  자기  가게에다  버젓이  내걸고  있겠습니까?  어떤

               사람이  아합  왕이  엘리야를  핍박하며  한  말을  자기  집  거실에  액자로  만들어  걸고
               있겠느냐는  말입니다.  아마도  그럴  사람은  없을  것입니다.  그렇다면  똑같은  질문을

               던져  봅시다.  그  말의  내용이  좋건  나쁘건  간에,  우리가  성경에서  어떤  사람의  말을
               인용해서  사용하려면,  그  사람의  말이  ‘하나님이  지지하고  있는’  혹은  ‘하나님
               편에서’  한  말인지  아닌지,  분명히  해야  할  것이  아니겠습니까?
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