Page 14 - 구원이란 무엇인가-김세윤

그리스도를 부활시키신 것을 보니 예수님은 죄가 없는 자임이 분명한데, 그렇다면 예수님은
왜 십자가에 달려 돌아가셨는가? 아! 우리 죄를 위해 우리 대신 죄의 저주를 받으셨구나! 하
나님의 진노를 우리 대신 받으셨구나!’라고 깨닫게 됩니다. 그래서 십자가에 나타난 구원을 제
사 용어를 통해 설명하셨습니다.
화해(和解)
예수님의 피가 우리 죄를 덮고 우리의 죄에 대한 하나님의 진노를 풀어 버린 결과로 일어난
것이 ‘화해’입니다. 하나님과 우리가 더 이상 갈등하지 않는 관계를 갖게 된 것입니다. 곧 친
구가 된 것입니다. 이것은 인간 관계 속에서 온 그림(metaphor)입니다. 하나님과 인간의 관
계가 반목하고 싸우는 관계였다면 이제는 더 이상 싸울 일이 없게 되었습니다. 그 결과 평화
가 일어났습니다. 샬롬(shalom), 즉 평화란 내적인 주관적 평화의 느낌도 포함하기는 하지만
그 이전에 하나님과 인간이 더 이상 적대하지 않는 객관적인 친분 상태를 의미합니다. 그래서
샬롬이란 단어는 상당히 포괄적인 의미를 가지고 있는 표현입니다. 이와 같은 샬롬, 곧 하나
님과의 화해 결과는 인간이 하나님과 친구 관계가 되어 하나님의 무한한 자원을 끌어다 쓰게
되었습니다. 하나님께 의존하고 순종하는 올바른 관계를 갖게 된 것입니다.
구속(救贖)
구속이란 말은 노예 시장에서 온 그림 언어(metaphor)입니다. 옛날에 노예를 사고팔 때 어느
노예를 해방시키고자 한다면 그의 주인에게 노예에 대한 값을 치르고 그 노예를 사서 해방시
켰습니다. 이와 같이 예수 그리스도의 죽음이 우리의 죄에 대한 몸값을 치른 것입니다. 죄의
노예 된 우리의 대가를 예수께서 지불하고 사셔서 우리를 죄와 사탄과 율법과 죽음의 노예 상
태에서 해방시키셨습니다. 그래서 예수님은 자기 목숨을 대속물, 즉 몸값이라고 하셨습니다(막
10:45). 이 구속의 결과가 무엇입니까? 자유입니다. 우리가 자유를 얻게 되었습니다.
새 언약(新言約)
새 언약은 무엇을 가져옵니까? 새 언약은 우리를 하나님의 백성 되게 합니다. 하나님의 백성
이란 하나님의 자녀들입니다. 그러면 하나님의 자녀들은 무엇을, 무슨 특권을 가집니까? 하나
님의 무한한 자원을 우리 것으로 누리는 특권을 가지게 된 것입니다. 하나님 나라의 상속자가
되는 것입니다. 하나님 나라를 유업으로 받아 하나님의 무한한 자원을 우리 것으로 쓰게 됩니
다. 왜 그렇게 쓸 수 있습니까? 하나님이 우리 아버지이시기 때문입니다. 이렇듯 새 언약은
이 세상을 창조하시고 다스리시는 하나님의 무한한 자원을 영원히 내 것으로 누리면서 살 수
있는 하나님의 자녀가 되게 합니다.
이와 같이 십자가에서 일어난 구원의 사건을 여러 그림(metaphor)으로 설명할 수 있습니다.
지금까지 다룬 것을 하나님의 ‘객관적인 구원 사건’이라고 합니다. 내 밖에서 일어났기에 객관
적인 구원 사건이라고 합니다. 이제부터는 “십자가에서 일어난 구원 사건이 어떻게 ‘나’ 개인
에게 효력을 발생하는가” 하는 하나님의 주관적인 구원 사건을 다루고자 합니다.
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하나님의 구원의 주관적 적용
2천 년 전 하나님께서 예수 그리스도 안에서 이루신 구원 사건이 어떻게 오늘 우리 각자에게
효력을 발생할 수 있는가 하는 이른바 주관적인 구원 사건의 문제를 생각해 보려고 합니다.
우리가 어떻게 구원을 받습니까? 믿음으로 받습니다. 하나님께서 그리스도 안에 이루신 구원
이 믿음을 통해 우리에게 효력을 발생하게 하는 것입니다. 그래서 믿음은 예수 그리스도 안에
일어난 하나님의 객관적인 구원 사건이 우리에게 효력을 발생하게 하는 수단입니다. 이 믿음
이 유일한 수단이라는 점에서 구원의 조건이라고 할 수 있습니다. 여기서 주의해야 할 것은