Page 138 - 4
P. 138

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬                     ‫ˆ‪Á‬‬

‫י"ל אי אד עושה בעילת הפקר בלי קידושי ‪ ,‬אבל‬      ‫‡‪ Ì Ó‬נלע"ד עדיי יש לפקפק דהרי אומרי' בשעת‬
‫כשהוא ע"י קידושי אע"ג דדינו כדי זנות לא‬
‫איכפת ליה כנ"ל לפירש"י‪ .‬מ"מ הרווחנו לומר‬        ‫מסירת הגט לידה הרי את מגורשת מעכשיו‬
‫דמתני' קמייתא משו ש"ר ונדר סתמא כפירושו‬         ‫ואי נימא דחיישי' לגילוי דעת דתנאי א"כ ה"ל תנאי‬
‫באמר‪ ,‬א מתני' דאיילונית דלר"י הוה אסורה לו‬      ‫דמעכשיו שא ימצאו דברי' בדאי' והיא תרצה‬
‫מיירי בלא אמר דבאמרה לו לא בעי אמירה כמ"ש‬       ‫להנשא לו יהי' גט מעכשיו ויחזור ויקדש אותה‬
‫ר" הנ"ל ואהא קאי רבנ ולדידהו לא הוה איסורא‬      ‫ויבר ז' ברכות וכיו דהוה מעכשיו אי ראי' ממה‬
                                                ‫שקורעי' הגט דבמעכשיו אעפ"י שיקרע מגורשת ויש‬
      ‫ומדלא אמר לא חשו לקלקולא וא"ש‪.‬‬
                                                          ‫לפקפק על הוראת נב"י הנ"ל‪.‬‬
‫‪ ¯ÂÊÁ‬להנ"ל בנידו שלפנינו יש לפקפק א לסמו‬
                                                ‫‪ ‰ÈÓ‬אעפ"י שיש לפקפק כנ"ל מ"מ הוראתו‬
‫במה שאמר בלי שו תנאי‪ .‬ומ"מ נראה דלרוב‬
‫גדולי האחרוני אפי' לא נקרע הגט אי לפקפק כלל‬     ‫בקדושה בעובדא דיליה‪ ,‬ובמחילת כבודו‬
‫ועט"ז סי' קמ"ד סק"ו‪ .‬ובנידו שלפנינו נ"ל בלא"ה‬   ‫נעל ממנו דברי ר" פ"ב דשבועות )מ‪ ,‬א( ש אשה‬
 ‫אי חשש דלא אמר אלא המוציא משו ש"ר והוסי‬        ‫שאי לה וסת דלר"מ יוציא ולא יחזיר עולמית‪ ,‬וה"ה‬
‫הטור וש"ע משו ש"ר שיצא עליה‪ ,‬ולאפוקי א לא‬       ‫לדיד ברואה מחמת תשמיש‪ ,‬כ' הר" דהת אפי' לא‬
 ‫יצא ש"ר אלא הבעל רוח רעה מבעתו וחושד בכשרי‬     ‫אמר מחמת וסת אני מגרש מ"מ כיו שאסורה לו‬
 ‫כפפוס ב יהודא סו גיטי )צ‪ ,‬ב( דודאי משו‬         ‫סתמא כפירושו דאי אד מקיי אשה האסורה לו‪,‬‬
‫פרוצות לא שיי לומר שתוסרנה כל הנשי כי מה‬        ‫שוב הקשה הר" א"כ למאי ניחוש אלו הייתי יודע‬
‫עשתה והוא חושדה‪ .‬ועמ"ש תוס' ש ד"ה שלא יהיה‬      ‫לא הייתי מגרש הרי הי' מוכרח לגרשה ותי' דאי‬
‫וכו'‪ ,‬והת אי שיי פרוצות דמה לו לעשות ע"ש‪,‬‬       ‫ב"ד כופי' להוציא ע"ש‪ ,‬למדנו מהר" ג' דיני יש‪,‬‬
‫ונהי דלאיד לישנא שיי פרוצות דמ"מ ע"כ עשתה‬       ‫היכי דכופי להוציא אפי' אמר בפי' משו כ אני‬
‫מעשי שהביאה עצמה להיות שותא בפי הבריות‪,‬‬         ‫מוציא אינה אסורה לחזור לו‪ ,‬דלא מצי למימר אלו‬
 ‫אבל א לא יצא עליה ש"ר רק הוא חושדה בשג‬         ‫הייתי יודע לא הייתי מגרש שהרי כופי להוציא‪,‬‬
‫שיש בלא"ה מריבה ביניה שנראה מחמת שנאה‬           ‫והיכי דאסורה ואי כופי אי צרי אפי' אמירה‬
‫חושדה וה"ל שקר ולא שיי פריצות‪ ,‬וכיו דללישנא‬     ‫ואפ"ה אסורה לחזור לו‪ ,‬והיכי דליכא איסורא אלא‬
‫דפריצות דוקא ש"ר ולא חשדא בעלמא‪ ,‬הה"נ‬           ‫הוא חושש לש"ר או נדר אז כשאומר משו ש"ר‬
‫לקלקולא לא מצי מקלקל ]לה ולומר[ אלו הייתי יודע‬  ‫וכו' אסורה להחזירה‪ ,‬וא"כ בעובדא דנב"י דהמורה‬
‫שהדברי בדאי ‪ ,‬היינו א מתחילה האמי למוזרת‬        ‫פסק לו שמחוייב להוציאה לא שיי לומר אלו הייתי‬
‫בלבנה ועכשיו נודה שפטומי מילי בעלמא נינהו‪,‬‬
‫אבל חשד בעיניו מה נולד עתה מה שלא היה יודע‬        ‫יודע וכ"כ בס' בית מאיר סי' יו"ד )סע' ו( ע"ש‚‪.‬‬
‫קוד ‪ .‬ועיי' רמב" יבמות כ"ה ע"א כ' א לא נודע‬
‫דברי בדאי ורוצה להחזיר' הי' מותר דהרי אי נמי‬    ‫‪ Ìȯ·„·Â‬הללו יש להסביר מ"ש הרב"י ס"י דרבנ‬
‫הית' ניסת לא הו"מ לקלקל' דהרי לא נמצאו דברי'‬
‫בדאי אלא מ"מ אסורה לו משו דשויה אנפשיה‬          ‫אדרבנ לא קשיא‪ ,‬דמתני' קמייתא מיירי‬
 ‫חתיכא דאסורא ע"ש‪ ,‬וזה בש"ס שאומרי' דברי‬        ‫באמר' ומתני' דאיילונית מיירי בלא אמר ע"ש והוא‬
‫מכוערי שלפי אומד ש"ר היתה אסורה עליו לפי מה‬     ‫קצת דוחק‪ ,‬ולהנ"ל ניחא דהא ר' יהודה ס"ל ביבמות‬
‫שחשש לו ועיי' גיטי פ"ט ע"א אבל במה שהוא לא‬      ‫)סא‪ ,‬א( איילונית זו היא זונה האמורה בתורה ואפי'‬
                                                ‫ישראל דאינו מוזהר על הזונה וה"ל בעילת זנות‬
                                                ‫ע"ש‪ .‬וצ"ל מ"ש רש"י בגיטי מ"ו ע"ב אאיילונית‬
                                                ‫דבעיל לש קידושי דאי אד עושה בעילת זנות‬
                                                ‫אע"ג דלר"י קיימינ דכל איילונית בעילת זנות הוא‪,‬‬

‫‚‪‰˘¯‚Ï ·¯‰ ÂÏ ‰¯Â‰˘ ‰Ó„ Ú¯ÙÓÏ ‡˙ÏÈÓ È‡Ï‚‡„ ‰È„È„ ÔÂ„È È ‡˘„ ,Ô"¯‰ ȯ·„Ó ·" ‰ ÏÚ ˙¢˜‰Ï Ôȇ„ ·˙Î ·"Ò È 'ÈÒ Ó"·‡· .‬‬
‫‪‡˙Ú„‡ ¯ÓÂÏ ‰Ï˜Ï˜Ï ÈˆÓ ¯ÈÙ˘ Î"‡Â ,‰„ÂÒÈ ˙ÂÚË· Ë‚‰ ˙ È˙ ÏΠ,ÏÏΠʇ ÂÈÏÚ ‰¯ÂÒ‡ ‰˙ȉ ‡Ï ‰˙ ÈÊ ‡Ï ‡‰„ ,‡Â‰ ˙ÂÚË‬‬
‫„‪„È 'ÈÒ Ú"‰‡ Ò"˙Î ˙"¢ 'ÈÚ .‰˘¯‚Ï Ê‡ ‰È‰ ·ÈÂÁÓ ˙ÂÚË Ì¢ ‰È‰ ‡Ï Ë‚‰ ˙ È˙ ˙Ú˘·„ Ô"¯‰„ ‡È‰‰· Î"‡˘Ó ,ÍÈ˙˘¯‚ ‡Ï ÈΉ‬‬
‫‡‪·˙Î ‚"˜Ò Ì˘ ˘"˙Ù·Â .Á"˜Ò È 'ÈÒ Ú"‰‡ ‰˘Ó ˙È· ‰‡¯Â .È"·Â ‰ ÏÚ Ó"·‡‰ ˙‚˘‰ ÏÚ Î"˘Ó  'ÈÒ ‚"Á ˙"„‰Ó Ó"¢ ˙"¢ „ ˙Â‬‬
‫·‪,¯ÈÙ˘ Ì˙‰ÈÓ˙ ‰˙ȉ ,‡ÈˆÂ‰Ï Â˙‡ ÂÙÂÎÈ˘ ·¯‰ ˙‡¯Â‰ ‰˙ȉ ÂÏȇ ȇ„„ ,·" ‰ ÏÚ Ò"˙Á‰Â ¯È‡Ó ˙È·‰ ˙‚˘‰ ÔÈ·‰Ï È˙ÈÎÊ ‡Ï :Ï"‰Ê‬‬
‫‡‪Ú"¢‰ ÌÈÈÒÓ ,‰‡ÈˆÂ‰Ï ·ÈÈÁ ‰ ÈÓ‡Ó Ì‡„ ' ÛÈÚÒ Â"˘ 'ÈÒ Ú"¢· ¯‡Â·Ó‰ Ù"Ú ‰È‰ ‡ÈˆÂ‰Ï ·ÈÂÁÓ˘ ·¯‰ ÂÏ ˜ÒÙ˘ ‰Ó ‰‡¯ ‰ ÈÙÎ Í‬‬
‫‡·‪Ô"¯‰ ȯ·„ ‡·¯„‡ Î"‡Â ,ÂÏ ¯ÂÊÁÏ ‰¯ÂÒ‡ ‰¯ÈÓ‡ ‡Ï· ÂÏÈÙ‡„ Ô"¯· Ì˘ ¯‡Â·Ó ÔÈÙÂÎ Ôȇ Ï·‡ ·ÈÂÁÓ„ ‡ ‚ ͉·Â ,Â˙‡ ÔÈÙÂÎ Ôȇ Ï‬‬

                                                                          ‫‪.[„"ȉ Â"ËÙ ˙Â˘È‡ 'ω ˘"‡ 'ÚÂ] .·"Â Ï ‡˙ÚÈÈÒ Ì‰‬‬
   133   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143