Page 172 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˜‪·Ï‬‬

‫בא"י‪ ,‬משו"ה מנאה הכתוב בי בני אשר ע"ש‪ ,‬ואולי‬ ‫עצמנו לא באנו אלא מכח חזקה‪ ,‬כי אי אפשר‬
‫שבזמ רב כזה לא נשמע בי החיי השכני וריעי‬
‫משאחז"ל יודע היה מרע"ה שבנות צלפחד יורשת‬ ‫שיש לו ב ‪ ,‬ומשו"ה לא נאמ ע"א‪ .‬והכא הרי באמת‬
‫נשמע פע ופעמי שהכה ילד וברח שוב אי כא‬
‫ה ‪ ,‬היינו מסרח בת אשר הוי פשיטא ליה‪ ,‬מ"מ מוכח‬ ‫חזקה‪ ,‬וממילא מהימנת האשה חמותה כע"א דיש‬

‫מזה דאי אד נמנע מלקרא לחורגתו בתו‪.‬‬ ‫כא אח‪.‬‬

‫‪ Ó"ÓÂ‬בתשו' אחרת‪ È‬כתבתי שאי מכא ראיה לתשו'‬ ‫‪ Ì Ó‡Â‬אותה האשה ששמעה רק שהכה נער א' ולא‬

‫מיימוניות הנ"ל דודאי אשר היה לו בני‬ ‫ילד שלו‪ ,‬א"כ פשוט שאינו מגרע החזקה‬
‫אדרבה משלנו הוא‪ ,‬אלו היה זה המוכה בנו מילתא‬
‫יורשי בנחלתו אי קפידא א תקרא חורגתו בתו‪,‬‬ ‫דתמיהא כי האי מידכר דכירי דסת אבא מרח על‬
‫ברא ואינו מכהו מכה בלתי סרה‪ ,‬וא הכהו כ היה‬
‫דברתא במקו ברא לא תרית‪ ,‬אבל היכי דאפשר‬ ‫מתפרסמת ולא שכחה האשה לומר שהכה נער סת‬

‫דנפיק מיניה חורבא בירושת נחלתו‪ ,‬אד מקפיד‬ ‫א איד דאמרה שהכה ילד שלו יש לעיי ‪.‬‬

‫שלא לקרא בנו מי שאינו בנו וש הארכתי‪.‬‬ ‫‪ Ó"ÓÂ‬נ"ל כיו שלא אמרה בנו שלו אלא ילד שלו‪,‬‬

‫‪ Ó"Ó‬בנידו שלפנינו שלא אמרה בנו אלא ילד שלו‬ ‫י"ל שגידל בתו ביתו או חורגו מאשתו‬
‫ראשונה‪ .‬והנה בהג"ה מיימוניות )לספר משפטי סי'‬
‫וג מפי עצמו לא שמענו שקראו בנו או ילד‬ ‫מח( ומייתי לי' רמ"א בח"מ ססי' מ"ב המגדל יתו‬
‫בתו ביתו וכתב עליו בנו או הוא כתב עליו אבי‬
‫שלו‪ ,‬א"כ אי זה מגרע החזקה ואי ע"א אפי' כשר‬ ‫אינו מזוי דהמגדל יתו כאלו ילדו‪ .‬ורמב"‬
‫בנימוקי חומש כ' וש בת אשר סרח‪ ,‬שהיתה‬
‫נאמ לאסור‪ ,‬מכ"ש חמותה‪ .‬ובשג הא חקר מר בצד‬ ‫חורגתו ונתגדלה בי בניה והיתה בת יורשת נחלה‬

‫אסת ‪ ,‬היינו בבריסק ולא מצא‪ ,‬ועד כמה תתעג‬

‫ותיזל‪ ,‬ע"כ מזכה אני במקומו למטינא שיבא מכשורי‬

‫בשריותא דהאי איתתא ושלו לדייני ישראל ולמר‬
‫ולתורתו‪.‡È‬‬
‫‪.‰·‰‡· Ì˙ÂÁ‰ „"Ή‬‬

‫‪.˜"ÙÏ Û"Ș˙ ÂÈÏÒÎ ·"ÂË '‡ ÌÂÈ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪·Ó ÔÓÈÒ‬‬

‫]·‪[Á‡ ‰ ·Ï ˘È˘ „ÈÚ‰Ï ˙ÂÓÁ‰ ˙ Ӈ ÔÈ Ú‬‬

‫לצדיק כל או ‪ .‬ועכ"פ אזכיר גרגיר או שני בראש‬ ‫˘ ‪Ï" ‰ ÌÎÁ‰Ï ˙È‬‬
‫אומר מאשר נאמרה ונישנית בלוחות הראשוני ·‪.‬‬
‫‪ ÏÚ‬הלוחות השניות‡ כבר השבתי באור מאוד אחר‬
‫‪ ¯˜ÈÚ‬סיומא דמילתא איתתא דא שריא א האמת‬
‫העיו בכל דברי תורתו ונעמו לחי ע פלפלת‬
‫כפי גביית עדות של פר"מ‪ .‬ולפי שהרב‬ ‫כל שהוא על כל פרט ופרט‪ .‬והנה אבר ה' אשר‬
‫הגאב"ד‚ שלכ עומד על דעתו שאפי' לו יהיה גביית‬ ‫הניח לו ממשיגיו והשיגה ידו הגדולה ולא יאונה‬

‫עדות אמתי כמו שכ' פר"מ היא אסורה לעלמא‪.‬‬

‫‪.ÊÚ 'ÈÒ ÂÚ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .È‬‬
‫‪.Ì˘ ÒÙ„ ‰ È"ÙÚ ‡Â‰ ¯Á‡ ÁÒ · ‡ ÌÈÚ·Â¯Ó ÌÈȯ‚ÂÒ·  ÙÒ‰˘ ‰Ó .ÊÈ-ÊË ÌÈÙ„ ÌÈ ÈÚ ‰Ú·˘ ˙"¢· Ì‚ ‰ÒÙ„ ÂÊ ‰·Â˘˙ .‡È‬‬

‫‪·Ó ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪Û‚ ·˙ÂΉ ¯Ó‡ :Ï"Ê ÌÈ È Ú‰ ˙ÂÏ˘Ï˙˘‰ ÏÚ ¯ÙÒ‰ ͯÂÚ ˙‡Ó ¯·Ò‰ ˘È Â È ÙÏ˘ ‰·Â˘˙‰ ̄˜ ·"Ú ÁÓ Û„ ÌÈ ÈÚ ‰Ú·˘ ˙"¢· .‬‬

‫˙˘‪ÂÏ ‰‡¯‰Â „˜„˜ ÏÚ ÂÈÙ Ë·˘· ‰Î‰Â [„‡¯· „"·‡‚] ¯Ú¯ÚÓ‰ ·¯‰ ȯ·„ ÏÚ ·˙Î ¯˘‡ [˜"˘¯‰ "‰] Ï" ‰ È˙ÈÓ‡ Ô‡‚‰ ˙·Â‬‬

‫˘˜¯‪Ì Ó‡ ,È˙·˙Î ¯·Î ¯˘‡Î ÔȉÂÓ˙ Âȯ·„ Ï"‰Ê· ·˙΢ ÔÓ˜Ï ‰‡Â¯‰ ‰‡¯È ¯˘‡Î ÔȉÂÓ˙ ‰Ó‰ Âȯ·„ ,Ú„ÈÎ ÌȘÒÂÙ‰ Ì˘· ‰ Ú ¯˘‡ Â‬‬

‫‪ÂÏ È˙·˙Î ˙‡Ê ÌÈ ÈÚÏ Â Ï ‰È‰È˘ ¢„˜ ȯ·„ ÈÏ ˜È˙ÚÈ˘ Ï" ‰ Ô‡‚‰Ï È˙·˙Π,Â¯Â‡Ï Â ÈÎÊ ‡Ï ÌÈ¯Ê È„È Â· ‰ËÏ˘ ÈÎ ˜È˙Ú‰Ï Ô˙È ‡Ï‬‬

‫·‪‡Ï Ì Ó‡ ÂÈ‚È˘ÓÓ ÂÏ ÁÈ ‰ ¯˘‡ '‰ ͯ·‡ ‰ ‰Â .‰Ê‰ '¯‚‡· Ï" ‰ Ô‡‚‰ ˘"ÓÎ ¯·„‰ ˜˙˙˘ ¯·Î˘ ÂÏ È˙·˙Π¯·„‰ ˜˙˙˘ ¯·Î˘ ˙Ú‬‬

‫‪¯˘‡ ‰¯Â˙ ȯ·„‰ Ì‚ ‰·È¯Ó‰ ˘‡‰ ÚÓ˘ ¯·Î ÈÎ ‡Â‰ ͯˆ ‡ÏÏ ÈÎ ¯˘‡Ó ¯Ú¯ÚÓ‰ ÏÚ ·˙Î ¯˘‡ Ìȯ·„‰Â ˙¯‚‡‰ ÏÎ ˙‡ Â Ï ˜È˙Ú‰‬‬

‫‪¯˘‡Î ¯ÈÓ‡ ˘‡¯· ÌÈ ˘ ‡ „Á‡ ¯È‚¯‚ ˜¯ ˜È˙Ú‰ ‡ÏÂ È ÈÚ „‚ Ó ¯˙Ò ¯˘‡ ·˙ÎÓ‰· ‰ÏÁ˙· ¯˘‡Î ˜È˙Ú‰ ‡Ï ¯Ú¯ÚÓ‰ ÏÚ Ì‰· ‚È˘‰‬‬

‫‪.Â È ÙÏ˘ ‰·Â˘˙Ï ‡È‰ ‰ ÂΉ .Ï" ‰ Ô‡‚‰Ó ˙È ˘‰ ˙¯‚‡‰ ȯ·„ ‰Ï‡Â ‰‡Â¯‰ ‰‡¯È‬‬
‫·‪. -ËÓ Û„ Ì˘ ÌÈ ÈÚ ‰Ú·˘ ˙"¢· ‰ÒÙ„ ÂÊ ‰·Â˘˙ Ì‚ .‬‬
‫‚‪.Ì"·Ó¯‰ ÏÚ ÍÏÓ‰ „È Ò"ÁÓ È"·Â ‰ „Î ‡„ Ï ‡"¯‰ .‬‬