Page 178 - 4
P. 178
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק א ˙·¢˙ ˜ÁÏ
זה כעי ר"פ )גיטי יט ,א( דאכשר שטרי פרסאה ע"י ][ÛÈÈÊÏ ˘È ȇ ÛȈÁ ‡Ï
תרי ארמאי זה שלא בפני זה ,ששניה מעידי זע"ז
È˙·Âפש גב שהשיי הזה איננו מקויי ומא
וה"נ דכוותיה.
לימא ל שהשרי חתומי עלה ,דלמא
‡ÏÈÓÓÂאזדא נמי פקפוק השלישי דרמב" מקפיד הצרה גופה זיי כדי להכשילה .הנה כבר כתבתי
במקו אחר„ במ"ש רמב" ורוב פוסקי דבעדות
דוקא כתב ישראל אבל לא כתב גוי הנה נשי מכשירי שטר בלא קיו דאוקמוה אדאורייתא
הרב המגיד כ' בטעמו משו מסיח לפי תומו אמרו שצ"ע לכאורה דהא דמדאורי' לא בעי קיו טעמא
ולא כותב ע"ש .והדבר תמוה מה לי מסיח או כותב. משו דלא חצי איניש לזיופא ,והיינו מתובע
אבל האמת הוא משו דבעינ מסל"ת ובכתב א"א לנתבע ,אבל בשטר שכתוב בו פלוני מת וחתו בו
להבחי א כתבו לפי תומו או במתכוו להעיד. פלוני ,מאי חציפות שיי בזה א כתבו ראוב על
וכיו שבארנו שהערכי מהימ יותר במתכוו להעיד ש שמעו ,ומי יודע מי כתבו וזייפו ,והעליתי לפרש
מלפי תומו ובכתב יותר מבע"פ ,א"כ תו ליכא דהכי אמרינ דהא ה דמ התורה לא חיישינ
לזיופא איננו ברור דליכא שו אד בעול דחצי
למיחש למידי. לזיופא ,דודאי איכא רמאי דמהדרי אזיופא ,אלא
ארובא סמכינ דרובא דעלמא לא חציפי לזיופא.
ÔÈÚÎÂראיה לסברא הנ"ל דערכי נאמ בעדות אשה וצ"ל שהוא רוב מעליא ואפשר אפי' רובא דרובא
ומוציאי ממו על רוב כזה כ צ"ל .וא"כ הה"נ
במתכוו להעיד ובכתב הוא מתשו' הר" סי' בעדות נשי נהי דחציפות ליכא ,מ"מ לא איתא
ג' הביאו ב"י סי' י"ז במעשה אשה א' שלחה שליח אינש בעלמא כלל דחשיד למיטרח לזיופא כדי
גוי להביא אגרת לבעלה המומר ,וכשבא השליח להכשיל ,לבד מחמשה נשי ואינהו הוה מיעוטא
אמרה גויה אשת המומר כי כבר מת בעלה ,והל דמיעוטא ולא ניחוש להו .זה נ"ל בכוונת רמב"
השליח אצל גזבר ושר העיר לית לו כתב עדות וסייעתו כי זולת זה לא זכיתי להבי כלל .וא"כ אי
שעשה שליחותו ושמת אותו שהביא האגרת אליו, נ"ל לחלק בעני זה בי גופ שלנו לגופ שלה .‰
ואמר הגזבר תחלה אחקור אחר הדברי א כני ה ,
וקבל עדות שמת וקברוהו ,ואח"כ נת לו הגזבר כתב „ÂÚÂנ"ל דהכא כמקויי ועומד הוא שהרי כבר נזכר
ראיה להשליח שעשה שליחותו וחזר השליח אל
האשה .ופסק הר" דאי היתר לאשה זו ,כי אי כא לעיל שר' דניאל כתב לשר אחד משרי החיל
מסל"ת שהעדי שהעידו לפני הגזבר ע"י שאלה להודיעו מחתנו ליב והנה כתב הזה שלח לו על
הגידו ,וג גויה אשת המומר שאמרה לשליח מת הדואר והשר השיב לו על הדואר וע"ג הכתב נכתב
בעלי מסתמא אי דר שתתחיל היא לדבר ע השליח לר' דניאל וג הגיע עדיו וש נאמר שעתיד להגיע
ולומר מת בעלי טר שישאל השליח על בעלה, טאטענשיי ככל מה דכתב ומפורש בטאטענשיי
ואע"פ שאי מפורש כ בדברי שליח שהוא התחיל שהגיע לידו אח"כ באמת .והנה האגרת הלז אי צרי
מ"מ מסתמא כ היה מעשה .אלו דברי הר" ז"ל. שו קיו כי כל כתב הנשלח על הדואר לבעלי
ידועי ומגיע מה תשובה לחזרה על הדואר הרי
‰˘˜Âתיפוק ליה שאפי' יהיו העדי כול כשרי הדבר ברור שהוא מבעליו ואי בו זיו כמוב לכל
מבי ואי צרי שו קיו .Âונהי דעל עדותו של
ונאמני ,מ"מ הא אנחנו לא שמענו מפיה אותו השר אי לסמו כיו שלא הסיח לפי תומו וג
מאומה אלא השליח סיפר כ והא השליח הוא גוי איננו ערכי ממונה על זה מ"מ מסתיי שהוא בישר
והוא לא הסיח לפי תומו כי היה צרי להשיב שולחו לנו שכ יגיעונו טאטענשיי א נבקש אותו ממקו
דבר ולא נאמי לו כלל שהעידו העדי כ ,וצרי פלוני וכ הוה ,נמצא תו ליכא למיחש למידי .והרי
לומר שהיה כתוב כ במכתב הגזבר ולא היו צריכי
לשיחתו של השליח כלל .אלא אכתי קשה מה היה
צרי לומר שהעדי לא הסיחו לפי תומ ,תיפוק ליה
שהגזבר גופיה כתבו ע"י בקשת השליח ואיננו לפי
„..ËϘ 'ÈÒ ·"Á· ÔωÏ ,‰Ó 'ÈÒ ,‰Ó˙ È ‡˘ „Ú ‰"„ ËÓ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ÔÈÈÚ .
‰˘ÚÓ‰ ‰˘Ú ˘ ˙‡ίڷ ÔÈÏÂÚ‰ ˙Â¯Ë˘Ï ‰Ó„ ‰Ê ÔÈ‡Â Ì„È ˙Á˙ ˙Ó˘ ÌȯÁ‡ ÈÙÓ ÔÈ„ÈÚÓ ÌÙ‚ Èίډ ÈÏÚ·„ Ú"ˆ :Á"·Á È˘Ϸ .‰
·.Ì‰È Ù
˙"‰Ó ‰˘Ó ¯·„ ˙"¢ ,Ìȯه ˙È· ÏÚ· Ì‚ ·˙Î Ô΢ ‡ˆÓ˘ ÛÈÒ‰ Ì˘Â ,‰Ê ÏΠ‰"„ ‰Ó 'ÈÒ È˙¯˙‰ Î"Ú ‰"„ „ˆ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Î"Π.Â
).¯Á‡ ‰"„ ‚Ï 'ÈÒ (·"ϯ˙ ‡Â˜ÏÂÊ