Page 199 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ מח ‪Ë ˜ ¯ÙÂÒ‬‬

‫המי בלי היזק שאירע לספינה‪ ,‬ש לא שיי בדדמי‬ ‫ולדייק שחפשו אחריו חפש מחופש ושהו כדי יציאת‬
‫בשיהוי שיעור יציאת הנפש·‪.‬‬ ‫נפש‪ ,‬מ"מ הא איבעי' ל ר"פ )י"ד( ]ט"ו[ דיבמות‬
‫)קיד‪ ,‬ב( אי עד אחד במלחמה חיישינ לדדמי ולרוב‬
‫]‡‪˙˘‡ ˙˜ÊÁÓ ‰‡ˆÈ ÌÈÓÏ ÏÚ·‰ ˙ÏÈÙ · È‬‬ ‫הפוסקי לא איפשטא איבעיא ואזלינ לחומרא‪,‬‬
‫‡‪[˘È‬‬ ‫והנה אומד שיעור יציאת הנפש נראה מסברא ששיי‬
‫ביה אמירה בדדמי‪ ,‬והבאתי ג ראיה לזה מהש"ס‬
‫‪ ˙Ó‡·Â‬בלאה"נ ליכא חזקת אשת איש דעכ"פ‬ ‫דהת דבעי למיפשט ע"א במלחמה מדהשיא רבי‬
‫נשותיה של ת"ח שטבעו ע"ש‪ ,‬וקשה הא ה פשט‬
‫ראיית הנפילה למי לא גרע מספינה‬ ‫לא אסיק אדעתיה די דמשאל"ס ואפשר הוה ס"ל‬
‫שאבדה בי דס"פ כל הגט )כח‪ ,‬ב( דנותני עליו‬ ‫כס"ד דשלהי יבמות )קכא‪ ,‬א( דבת"ח לא שיי די‬
‫חומרי חיי וחומרי מתי מבואר ש דנהי דספינה‬ ‫משאל"ס משו דקלא אית להו‪ ,‬מ"מ הוה ס"ל להאי‬
‫ספק דאוריתא הוה‪ ,‬אבל חזקה לאיסור ליכא תו‬ ‫פשט דליכא למיחש שעלה במקו אחר‪ .‬וא"כ קשה‬
‫מכ"ש בנפל לתו המי דעדי עכ"פ מספינה‬ ‫מה בדדמי שיי הכא בטביעה דנפשוט מיניה‬
‫שאבדה בי ‪ .‬ג כבר הארכתי בתשו' אחרת‚ לפמ"ש‬ ‫מלחמה‪ ,‬דהת שיי שפיר בדדמי דשדי גירא‬
‫רש"י בפ"ב דכתובות )כב‪ ,‬ב( בסוגיא דשני אומרי‬ ‫וכדומה וכמבואר ש ‪ ,‬אע"כ שיי בדדמי בשיעורא‬
‫מת דמוקי ליה באומרת ברי לי ופירש"י אלו היה‬
‫קיי היה בא ע"ש‪ ,‬והר" ש פליג על סברא זו‬ ‫דיציאת הנפש‪.‬‬

‫בחזקת היד ע"ש‪.‬‬ ‫‪ Â˙Â‬יש להוכיח כ מהתוס' ש )קטו‪ ,‬ב ד"ה וקאמרי‬

‫‪ ‰È‰Â‬נ"ל דעכ"פ בזמנינו שנשתנו העתי ממה שהי'‬ ‫)הראשו (( שכתבו דלמאי דמסיק שהכירו‬
‫בסימני ‪ ,‬מיירי בסי' מובהק ביותר למ"ד סי' לאו‬
‫בימיה דקביעא בי דואר בכל אתר ואתר‪,‬‬ ‫דאורייתא‪ ,‬וקשה מאי פסקא דלמא בסי' אמצעי‬
‫ואלו היה קיי והמי הובילוהו מרחוק לגור נהי‬ ‫דמועיל מדרבנ מיהת ומשאל"ס איסור דרבנ‬
‫דלא היה בא משו טע ‪ ,‬מ"מ היה מודיע לבני ביתו‬ ‫בעלמא הוא‪ .‬אע"כ צ"ל כיו דהשתא קיימינ דע"א‬
‫ע"י מכתב דקביע בי דואר‪ ,‬והא קמ דרב אשי )ש‬ ‫אומר בדדמי חיישינ שטעה בדמיונו בשיעור יציאת‬
‫קכא‪ ,‬א( הוה ס"ל בת"ח לא שיי די משאל"ס משו‬ ‫הנפש‪ ,‬וה"ל איסור דאורייתא ומשו"ה בעינ סימ‬
‫דאית ליה קלא‪ ,‬ונהי דלא קיי"ל הכי היינו שחז"ל‬
‫החמירו ולא פלוג רבנ ‪ ,‬מ"מ להסיר חשש איסור‬ ‫מובהק‡*‪.‬‬
‫דאוריי' לא נדחו דברי רב אשי‪ .‬ועיי במרדכי סו‬
‫יבמות שכמה גאוני רצו לצר דברי רב אשי ע"ש‬ ‫‡‪ ‡¯·È‬מצאתי ראיתי ליש"ש פי"ד דיבמות סי' ז'‬
‫בסי' )צ"א( ]צב[‪ .‬וא"כ הא דיד נמי סברא גדולה‬
‫היא ועדי מקלא דצורבא מדרבנ ‪ ,‬ונהי דאי להתיר‬ ‫בסופו שכ' וז"ל ומי שיש לה סו‬
‫אשה על זה דעכ"פ עדיי איכא למיחש לכמה סבות‬ ‫דמתירי לקמ בפ' אחרו בעובדא דחסא אפי' בלא‬
‫המונעי הכתיבה על הדואר‪ ,‬מ"מ אות סבות‬ ‫קברתיו‪ ,‬משו דלא שיי הת בדדמי כיו שעומד‬
‫מיעוטא הוה אבל רובא דרובא אי הוה קיי הוה‬ ‫ורואה כל סביבו ושהה ש כדי שתצא נפשו דבודאי‬
‫מודיע לביתו‪ ,‬ובכי האי גוני ג הר" מודה לסברת‬ ‫מת עכ"ל‪ .‬ומבואר להדיא דפשיטא דלא שיי בדדמי‬
‫רש"י דנימא אלו הוה קיי היה נות מודעה לביתו‪.‬‬ ‫בשיעורא דיציאת נפש‪ .‬וצרי לומר דס"ל ז"ל‬
‫ועיי' מ"ש תוס' יבמות קכ"א ע"א ד"ה ולא הי'‬ ‫דבש"ס דבעי למיפשט ע"א דמלחמה מעידי טביעה‬
‫היינו משו דבטביעת ספינה שיי בדדמי דלמא לא‬
‫וכו'„‪.‬‬ ‫טבעה ממש רק נטרפה או אבדה בי ועדיי לא‬
‫טבעה ממש ואמרה בדדמי‪ ,‬אבל אד שנפל לתו‬

‫‡*‪.‰Ê· „ÂÚ Î"˘Ó ¯ÓÂÏ ˜Á„ ‰"„ ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .‬‬
‫·‪.‡Ò 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Ì‚ 'ÈÚ .Ì˘ ˙¯ډ· ‡·Â‰ ÁϘ ˜"Ò ÊÈ 'ÈÒ ˙"Ù· ¯ÈÚ‰˘ ‰Ó ¯Â‡È· ¯˙È· Á 'ÈÒ ˘È¯ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .‬‬

‫‚‪.˘˘Á ÔΠ‰"„ Á 'ÈÒ ÔÏ‰Ï .‬‬
‫„‪(‡"Ù˜˙ ˙ ˘Ó) ‰"Ò 'ÈÒ .„" · ‰ ‰Â ‰"„ (Á"Ò˜˙ ˙ ˘Ó) Á 'ÈÒ ,˘ÂÁÈ È˙· ‰"„ÂÒ (Ë"Ú˜˙ ˙ ˘Ó '˙) ‚ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ÂÊ ‡¯·Ò Î"Π.‬‬

‫„"‪ÂÊ ‰·Â˘˙ Ìχ .˘"Ú ‰È‰˘ ‰˘ÚÓ ÌÂ˘Ó ‰Ê ¯˙ȉ· ˜Ù˜Ù˘ È ‡Â ‰"„ ‰Ê ‰ ‰Â ‰"„ ‡Ï˜ È"ÒÂÒ ·"Á ÔÈÈÚ .˙¯Á‡ ‰·Â˘˙·Â ‰‬‬

‫‪‰·Â˘˙‰Â ÁϘ ÔÓÈÒ· ·"Á· Ì‚ ÔÎ Î"˘Ó ¯˜ÈÚ‰ ̉ ÏÈÚÏ„ ˙·¢˙‰Â · ¯ÊÁ˘ ‰‡¯ Π,‰Ï‡˘‰ ˙¯‚‡ ÛÂÒ· ·˙Î ˘ ÈÙÎ Ê"Ò˜˙ ˙ ˘Ó ‡È‰‬‬

‫˘‪‚È˘‰Â)  ˙‡ „Ù 'ÈÒ Ê"‰Ú·‡ ‰Ë‡¯ Ó"¯‚‰Ï ¯˘·Ó Ϙ ˙"¢· Î"Î ,ÌÈ ÈÓ‰ ˙·Â˘˙Ï ·˙Î ˘ „ÂÚ ‰"„ÂÒ ˘"Ú „"Ú˜˙ ˙ ˘Ó ‡È‰ Ì‬‬

‫·‪‰‡¯Â .˘Â˘ÁÏ Ôȇ ÛÏ‡Ï „Á‡ ‡Â‰ Á"Ϙ ‡"Ϙ 'ÈÒ„ ‰¯˜Ó‰„ Ë 'ÈÒ Ê"‰Ú·‡ „„ ‰ Á ˙ȯ˜ ˙"¢ ÔÈÈÚ .(· ¯ 'ÈÒ ‚"Á ‚"˘¯‰Ó‰ ÏÚ ‰Ê‬‬