Page 268 - 4
P. 268
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק א ˙·¢˙ ¯ÁÎ
‡· Ïבנידו שלפנינו שהיה מני שלשה שומי ופקפק פר"מ דעדי מכחישי אהדדי לגמרי זה
אומר מת וזה אומר חי הוא אבל הפוסקי לא
במקו ידוע ומכ"ש בשלשה מקומות מכחשי לגמרי דאפשר ג להמחמירי שאי לסמו
מפוזרי ידועי ,בהא כ"ע מודי דמני ומקו כזה על עדות כזה מ"מ אפשר שהוא מת ,יפה כתב וראוי
הוה סי' מובהק לכ"ע בלי ספק ולא יחלוק הרמב" למי שאמרו ויעיי' בית שמואל סקמ"ז וקונטרס
)פי"ג מה"ג הי"ז( ושו פוסק למעיי היטב בטענותיו
של ט"ז ,ומכ"ש דאיכא פוסקי טובא דמקילי עגונה סי' רכ"ו.
לגמרי דמני הוה סי' מובהק ,והכא איכא תרי סהדי
כ"ה שלמה בכה' ליפמא וכה' יששכר ב כה' יודא ‡ Íמ"ש פר"מ Êעוד דתרי ותרי עדי גרועי משו
שראו ג' ווארצלי בג' מקומו' ידועי' הנ"ל ובשג
כי א' מה בגבו שהוא במקו מוצנע שאפי' ע"א דאיכא חזקת א"א טפי מבפוסקי .נהפו הוא,
מהימ כה"ג להרי" ורמב" .ולכאורה היה ]סגי[ ספיקא דתרי ותרי קילא דכת ראשונה מפקא מחזקה
לגמרי ,יעיי' עירובי ל"ה ע"ב בש"ס ורש"י ותוס'
עדות זו כדי להתירה לגמרי בלי שו פקפוק.Á ויעיי שיטת רבנו יצחק ב"ר ברו שבתוס' כתובות
כ"ו ע"ב ד"ה אנ וכו' ,ואפי' לא קיי"ל הכי מ"מ
‡ ‡Ïדיש לעיי דהא ביבמות ק"כ לחד לישנא ס"ל
הסברא דעדי עדיפי מדייני .
לרבנ אי מעידי על השומא משו שמצוי
בב גילו ולחד לישנא משו שעשויה להשתנות. „Úכה הארכתי לפרש הסוגיא העמוקה הלזו ולבאר
ונ"ל דנפקא מיני' בי הני לישנא כנ"ל בא אי הסי'
בהשומא עצמה אלא במספר ומקומ דמשו כל שיטות הראשוני אחר שעיינתי בתשו' הר"
עשויה להשתנות ליכא ומשו שמצויה בב גילו )ש ( והריב"ש )סי' שעז ואיל ( ומהריב" לב )ח"א סי'
איכא דפירש"י שנולד עמו במזל א' ,וא"כ אותו מצוי א( ובתשו' מה' בצלאל אשכנזי )סי' יט( ומ"ב )סי' צח(
בו השלשה ובאות המקומות ממש ולכאורה משמע וכדומה גדולי האחרוני ,ודברי יש"ש דיבמות ולא
מהרמב" פי"ג מגירושי הלכה )כ'( ]כ"א[ דהלכה הלכתי אחרי החדושי ליל בדר מרחוק וגדולות
כלישנא בתרא דלא אמרינ מצויה בב גילו מדכתב ונפלאות ,שרוב הדרכי האלו בחזקת סכנה ואי
אי מעידי על הסימ אפי' שומא ,מדכתב אפילו אי
אמרת בשלמא דריעותא דשומא משו ]ד[עשויה בה מצוה לפסק הלכה.
להשתנות הוה רבותא ,אע"ג דשומא בעצמו הוה סי'
מובהק ביותר מ"מ הואיל ועשויה להשתנות חזר Ì Ó‡Âבנידו שלפנינו הצור מעט מכל פלפולא
להיות אינו מובהק מכ"ש סי' אחרי שאינ
מובהקי בעצמות אלא אי אמרת ריעותא דשומא הנ"ל ,ואומר הג אמנ דאי מעידי על
משו שמצוי בב גילו ,וא"כ אי ל אינו מובהק השומא שעשויה להשתנות ומצוי בב גילו ,וג על
יותר משומא דשארי סי' שנולדו ע"י סבות מתהפכי צמצו מקו יפה כ' פר"מ שאי זה צמצו המועיל
כל חלי וכל מכה וצלקת פשיטא שאינ מצויי בב כמו נקב בצד אות פלוני .וג בלא"ה כבר כתבתי
גילו ,וא"כ מאי אפי' שומא ,אע"כ ס"ל לרמב" במקו אחר דאי לא חזיוהו לאלתר ונשתנה ונתפח
א"א לצמצ מקו ,משו דעור פניו נמש למעלה
לישנא בתרא עיקר ולא תלינ במזל. למטה ונשתנו מקו הסימני המצומצ ואי לסמו
¯˘Ù‡Âדזה תליא בפלוגתא דמס' שבת קנ"ו ע"א על זה כלל כ"ש הכא שנתפח בפנינו.
אי מזל שעה גור אי מזל יו ולעול ‰ÓÂדנ"ל בשריותא דהאי עלובתא די"ל מני ויחוד
הלכה כריב"ל בכל מקו דאמר מזל יו גור ולא
מזל שעה וא"כ י"ל ה לישנא דאמר מצוי בב גילו מקו הוה סימ כגו בשומשי )ש קטו ,ב(
היינו למ"ד מזל שעה גור י"ל כל הנולדי באותה דאמר הכא והכי הוה ובחביתא רמיי ,אי לאו דה
הרגע המזל פועל בה ככה אבל למאי דקיי"ל חושבנא רגיל הוא בשומשי שבחביתא ,הוה מני
כריב"ל דשעה אינו פועלת אלא היו וכי ס"ד כל שבאותו מקו סימ כמ"ש תוס' ]ש [ ד"ה איתרמוי
הנולדי ביו א' יהי' סי' שומי' שלה שוי בתמיה, איתרמי לי' וכו' יע"ש ובמ"ש תוס' ב"מ כ"ג ע"ב
ועיי ב"ש סקנ"ה וע"ב ,ובט"ז ססקי"ח מבואר דמני
במקו ידוע ממש הוה סימ מובהק לכ"ע ,וג ש
לא פליג אלא משו שהסי' במני אנשי ששי
אנשי ושמא נתחלפו.
.˘"ÈÈÚ Ï" ‰ ¯Â·È„‰ ÛÂÒ· Ì˘ ‰·Â˘˙· .Ê
.‰ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .Á
