Page 272 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫¯‪·Ï‬‬

‫ומסתברא לי בנידו דיד כיו דסח דהספינה ההיא‬ ‫קולפאטי כשנפל בי כשנשברה הספינה ולא ראהו‬
‫נטבעה והאנשי אשר בתוכה נמצאו על שפת הי‬ ‫שעלה עכ"ל והנה לא העיד על שיהוי כדי יציאת‬
‫וקברו אע"ג דלא קאמר תו‪ ,‬בהאי שיחה לבד סגי‬ ‫נפש‪ ,‬והא קמ שבאמת עלה‪ ,‬שראהו הגוי אח"כ‬
‫לדונה כדי משאל"ס‪ .‬ואפי' לדעת )הרשב"א(‬ ‫רוכב על הקרש ונהרג‪ ,‬ומ"מ כ' שהותרה מ התורה‬

‫]הרמב" [ ז"ל דכיו דסח דהאנשי אשר בתוכה מתו‬ ‫ע"י עדות היהודי‪.‬‬
‫רחוק הוא שהוא ניצול וכו' ע"ש‪ ,‬הרי דאע"ג דאי‬
‫מעיד שזה מת כלל רק שראוהו שנטבע אע"ג שלא‬ ‫‪ Ó"ÓÂ‬נ"ל נמי הואיל ואח"כ העיד הגוי שמת עכ"פ‬
‫שהו עליו כדי י"נ מ"מ מצרפי' לזה מה שמצאו‬
‫אעפ"י שהעיד שנהרג‪ ,‬מ"מ מצרפינ לזה‬
‫אח"כ אנשי שבהספינה שמתו ונקברו ומסתמא ג‬ ‫שראהו טובע אבל זולת זה אפי' נאמר דלרמב"‬
‫הוא כאחד מה ס"ל למהר"ב אשכנזי ז"ל דג‬ ‫בפי' המשנה ספ"ג דגטי הנ"ל איסור דאוריתא אי‬
‫)רשב"א( ]רמב" [ מודה בזה‪ .‬ולפע"ד ג הרמב"‬ ‫כא ‪ ,‬מ"מ לא הותרה לכתחלה‪ .‬ולפ"ז בשריותא‬
‫דלכתחלה בראוהו מת אח"כ אפשר כ"ע מודי ‪ .‬ג‬
‫לא יקל בזולת זה וא"כ אי כא מחלוקת‪.ÊÈ‬‬ ‫)רשב"א( ]רמב" [ במיוחסות סי' קכ"ח הנ"ל כי אי‬

‫˘‪ ·Â‬עתה מצאתי בנב"י קמא ]אה"ע[ סי' מ"ג ד"ה‬ ‫לו ראיה ממשנה דגטי נגד זה‪.‬‬

‫ואול וד"ה וק"ו וכו'‪ ,‬העלה ע"י פלפולא‬ ‫‡‪ ¯Á‬כותבי זאת מצאתי בתשובות מהר"ב אשכנזי‬

‫דלהריב"ש בלא שהו עליו כשיעור יציאת נפש‬ ‫סי' כ"א אחר שהביא דלפי' ר"ח ורמב" בפי'‬
‫ואח"כ מצאו אחד מת בנהר‪ ,‬יצאה מאיסור דאוריתא‪,‬‬ ‫מתני' ספ"ג דגטי הנ"ל משמע דפליגי אתשו'‬
‫ומסיי ‪ ÁÈ‬שלא מצא לו חבר לריב"ש‪ ,‬ולע"ד הדבר‬ ‫)לרשב"א( ]לרמב" [ סי' קכ"ח הנ"ל כתב וז"ל‪,‬‬

‫מבואר להנ"ל בלי ספק שכ הוא הדי ‪.ËÈ‬‬

‫]‪[‡Ò ÔÓÈÒÏ ‰ÙÒ‰‬‬

‫נ"ל ליישב מה שהקשה הפנ"י בד יו"ד ע"ב ד"ה‬ ‫·‪È" ‰˘Ó 'Â‰Ó ÌÒ¯ÂÙÓ‰ Ô‡‚‰ „"Ú ‰·Â˘˙ ‰"ÊÚ‬‬
‫אר"פ כו' דמאי מהני דישראל חת לבסו ניחוש‬
‫שמא הישראל חת שקר וממילא דהכותי נמי משקר‬ ‫‡·„˜"˜ ‪.΂¯Â·˘¯Ù‬‬
‫ולאו חבר הוא ולטע הנ"ל לק"מ דלמשקר בלא"ה‬
‫לא חיישינ רק דמ"מ צרי ב' עדי בדבר שבערוה‬ ‫‡‪ .‬מה שכתב )בד"ה ואי רחוק( דמ"ש רש"י דהעד‬
‫מגז"ה וא"כ כיו דישראל חת לבסו ע"כ כותי‬
‫יאמר בדדמי לא משו דמשקר רק דבכל דוכתא‬
‫חבר והיו ב' עדי ‪.‬‬ ‫חיישי' ג"כ לע"א שאינו מדקדק ונסמו לזה מדברי‬
‫הפנ"י ריש גיטי וקידושי ד ס"ג ע"ב כו'‪ ,‬באמת‬
‫·‪ .‬מ"ש )בד"ה ועכ"פ( דבדגלת גרסינ בכל הספרי‬ ‫שג הלח"מ פי"ג מה"ג די י"ט כ' כ לפי א' דאפי'‬
‫כשמעיד שמת על מטתו חיישי' שיאמר בדדמי וע"כ‬
‫שושביני דהא לבסו בש"ס דיל דפוס פ"פ‬ ‫צרי לזה חזקה דדייקא רק דמסיי ש דבאומר‬
‫משנת תפ"א כ' בלא"ה ובלא נו ולכ כתבתי דרק‬ ‫קברתיו מש"ה נאמ ב' בשמעתי משו דבקרבתיו‬
‫אפשר שיוכל להיות שהיו ש ב"ע ומשו דקאי‬ ‫א"צ לדייקא שלה כלל יעו"ש ולפי דבריו יש נ"מ‬
‫אמתני' דהת אי מעידי דמיירי נמי אפי' בב"ע‬ ‫בע"א בקטטה כשאומר קברתיו יהי' נאמ ‪ ,‬ואנ לא‬

‫ומ"מ ג אנכי כתבתי רק להס"ד ולא להאמת‪.‬‬ ‫קיי"ל הכי כמ"ש בח"מ ס"ק צ"ו‪.‬‬

‫‚‪ .‬מ"ש )בד"ה ושוב אמר( דרוב הראשוני גורסי אי‬ ‫‡‪ Ì Ó‬בעיקר דבריו מה שנסמ ע"ד הפנ"י‪ ,‬הנה‬

‫נמי דקאמרי סימני כ' אנכי לא מצאתי זה רק‬ ‫הפנ"י ש לא החליט הדבר וכ' עוד טע א'‬
‫בב"ש ס"ק פ"ג כ"כ בש המרדכי לשיטת התוס'‬ ‫דבע"א וודאי ל"ח למשקר רק הא דא"נ בדאיכא‬
‫שכ' דאירי בס"מ א"נ כו' ובאמת הב"ש עצמו כ'‬ ‫חזקת איסור משו דגזירת הכתוב‪ ,‬ועפ"י טע זה‬

‫‪.‰Ò 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰Ê· „ÂÚ ‰‡¯ .ÊÈ‬‬
‫‪.‰"ˆ˜Ò ÊÈ 'ÈÒ ˘"˙Ù 'ÈÚ .˘"·È¯‰ ȯ·„Ó ‰"„· Ì˘ ÔÏ‰Ï .ÁÈ‬‬

‫‪.˘"ÈÈÚ È˙ȇ¯ Ê"Á‡ ‰"„ Ì˘ ÔÏ‰Ï Î"Î .ËÈ‬‬
‫‪Ô‡ÎÏ ÌÙ¯ˆÏ ÔÂÎ Ï Â È‡¯Â .„Ò ÔÓÈÒ Ï‡˜ÊÁÈ ‰‡¯Ó ˙"¢ ¯ÙÒ· ÂÒÙ„ Ï" ‰  ȷ¯ ˙·Â˘˙ ÏÚ ËÚ ‡Ù χ˜ÊÁÈ '¯ Ô‡‚‰ Ï‡Â˘‰ ˙¯ډ .Î‬‬

‫)·˙‪.(˙¯ډ‰ ÌÈ·ÒÂÓ Ì‰ÈÏÚ˘ ¯"„Ï ÌÈ ÂȈ  ÙÒ‰ ‰·Â˘˙‰ ÍÂ‬‬