Page 276 - 4
P. 276
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק א ˙·¢˙ ¯ÂÏ
בעול שפיר מיירי כליו בחו"ס דהוא סי' גרוע וע"י או אפי' אי איכא סי"מ בכלי לא נחשב לכלו וזה
חשש שאלה לא נחשב לכלו ולא חזי תו לאצטרופי פשוט.
לסי' גרוע דגופו ,והשתא א"ש דכיו דג לתירו זה
דחו"ס צרי להסברא דחשש שאלה לכ הקדי „ÂÚÂנ"ל בדר פלפול דכבר כתבתי בשו"ת דאע"ג
התירו דחיישי' לשאלה וממילא מיושבי כל
דהב"ש דחה דברי מהר"ל מפראג מ"מ ק
הדקדוקי . דינא של הגאו הנ"ל למאי דקיי"ל ב' ס"א מצטרפי
ממילא כשיש ס"א בגופו וסי"מ בכליו דאע"ג דע"י
Ê"ÙÚÂמיושב ג"כ קושי' הפנ"י בב"מ אהא דפרי החשש שאלה נעשה ס"א בכלי מ"מ חזי' לאצטרופי
למ"ד דסיד"ר חמור בסי' אוכ היכי לס"א שבגופו.
מהדרינ והקשה הנ"ל דלמא מיירי בס"מ ,ולהנ"ל
לק"מ דהת קאי להס"ד דלא אסיק אדעתי' דאוכ ‰ ‰Âעתה ראיתי בתשו' גאוני בתראי שהקשו על
לא מושלי ,וא"כ אי שו ס"מ בכלי משו חשש
שאלה ואי להקשות דא"כ מ"מ הכא ביבמות ואי הרמב" דמפרש מצאו בחפיסה ומכירו היינו
חיישינ לשאלה חמור בסי' אוכ כו' הא אפי' ל"ח שצרי להכיר ג הגט ,א"כ תפשוט מינה דסיד"ר
לשאלה נמי תיקשי דהא ע"י חשש שאלה ליכא מדמצרי ט"ע להסימ שבחפיסה ותירצו די"ל דסי'
סי"מ ,ז"א דהשתא קיימינ למ"ד סידא"ו וא"כ י"ל בחפיסה מיירי בסי' גרוע כמו סי' דמתני' דיבמות
דבאמת מיירי בס"מ וע"י חשש שאלה נעשה סי"א והט"ע בגט שכ' הרמב" שמכירו בארכו ורחבו
ומהני לה מ"ד אבל בב"מ ש קאי למ"ד סיד"ר היינו ג"כ סי' גרוע דארו וגו ולכ למ"ד סידא"ו
מצטרפי ב' סי' גרועי להחשב סי"א יעו"ש ,ולפ"ד
וא"ש. הפנ"י הנ"ל אי צור לזה ,דאפילו מיירי בס"א
בחפיסה מ"מ ע"י החשש שאלה נעשה ממנו סי'
.„Èומ"ש עוד )בד"ה ובנדו שלפנינו( לעני הכרת גרוע ולכ צרי לט"ע בגט לצר ב' סי' גרועי ,
ולפ"ז נאמר דהמקשי דהכא קשיא לי' לישנא
הבגדי בט"ע ואפי' י"ל דע"א אומר בדדמי, דמתני' דאעפ"י שיש סי' בגופו וכליו דהוי זו ואצ"ל
ולהרי" אפי' ב"ע כו' לא הבנתי כלל דוודאי הרי" זו דכיו דסימ גופו לא מהני כ"ש כליו וע"כ מפרש
לא פליג דבב"ע שיי בדדמי רק כשיש מקו לטעות מתני' דמיירי בסי' גופו וכליו בהדדי והשתא א"ש
כגו במשאל"ס ואשתהי דחיישי' דתפח או דמעיקרא לא יכול לתר בחיוורי וסומקי דאכתי הי'
במלחמה ,דסברי דמית כמ"ש הרמב" הסברה בזה, קשה אמאי לא מצטרפי ב' סימני גרועי שיהיו סי'
וזה לא שיי בבגדי דאי בה שינוי כלל רק אמצעי למ"ד סידא"ו ,לכ משני דחיישינ לשאלה
דחיישינ דהעד לא דקדק יפה ומספק יאמר שזהו ולא מיירי בגופו וכליו בהדדי ואפ"ה הוי רבותא
וכעי זה כ' תוס' בגיטי כ"ז ד"ה מעול כו' וכ"ז בכליו דאפילו סי"מ לא מהני ,ואחר שחידש לו
לא שיי בב' עדי ופשיטא שהרי" מודה בזה הסברא דחיישי' לשאלה הדר בי' משינויא קמא
דאפי' אי ל"ח לשאלה מ"מ כיו שיש חשש שאלה
דב"ע נאמני .
·Ò ÔÓÈÒ
][‰ Â‚Ú ÔÈ Ú· ˙Â„Ú ˙ÈÈ·‚ ‰Ï‡˘‰ ˜˙Ú‰
„ÂÚלא שבה רוחי בקרבי וידי מרתתי על המעשה ¯ÈÊÁÓ ‰ÓÎÁ ˙ÂÁÂË· ÈÓÏ χ¯˘È ˙„ÓÁ ÏÎ ÈÓÏ
'ÂΠ ÊÂÚ Ô‡‚ Â È ÈÚ ¯È‡Ó ‰"‰ ‰ ˘ÂÈÏ ‰¯ËÚ
אשר אירע שבוע העברה בקהלתנו יו ב' יו"ד ¯·˙‡ ‰ ÚÈ ÂÏ˘ ÌÂÏ˘‰˘ ÈÓ ,ÌȘχ ˘È‡ ‡‰˘Ó  È
מנח בשעה הרביעי אחר חצות היו הל אחד ˘.Ô ‡˘ ‰Â ÌÈÏ˘Â¯È ‰ ÈÊÁ˙ ÂÈ ÈÚ ÂÈÓÈ Íȯ‡È ÂÓÂÏ
מחשובי קהלתנו ושמו ר' יוס כ ע בתו הילדה
·Ò ÔÓÈÒ
‡.‚Ò 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Â˙·Â˘˙ ‰‡¯ .
