Page 281 - 4
P. 281
‡Ó¯ ¯ÙÂÒ סימ סה Ì˙Á
‰Ò ÔÓÈÒ
]·[‰ Â‚Ú ÔÈ Ú
].Ò"χ˘Ó· ·Â¯ ¯˙· Ô ÈÏʇ ‡Ï„ ˘"·È¯‰ ˙Ú„· .â .˘Ù ˙‡ÈˆÈ ȉ˘ ¯ÂÚÈ˘ .á .‰È‡¯ ÈÏ· ‰ÚÈ„È ˙Â„Ú .à
‰Ï‡˘ ÔÈ„Â ÌÈ„‚·Â ÌÈÏÎ È ÓÈÒ .ä .‡˙Èȯ‡„ ‡"‡ ¯ÂÒȇ ˙˜ÊÁÓ Íη ˙‡ˆÂÈ È‡Â Ò"χ˘Ó· "È È‰˘ .ã
„[„ÈÁÈ
האשה הנ"ל וכעי שכ' מהרשד" אה"ע סימ נ"ג ·˘¯ ‡˙ÂÈדהאי עלובה העגונה אשת כה' ליב הרש
הובא בב"ש ס"ק נ"ח והיא הזכירה חתנו של ר'
מאיר ר' בערליס א"כ ג הוא על זה נתכוו והרי ז"ל מקיצע מתושבי קהלתינו יע"א יש
אמר שר' ליב הרש שהוא מקיצע והוא חתנו של ר' לעיי ב' דברי א' אי ע"י הני סהדי דמסהדי על
מאיר ר' בערליס נכנס אחריו לספינה הקטנה לעשות נפילתו למי אי יצאה בזה מ התורה מחזקת אשת
צרכיו והוא יחידי ש ,ומיד שמע קול צעקה שזה איש לגמרי ,באופ שמ התורה מותרת להנשא או
שבספינה הקטנה נפל למי .הרי מבי שניה ידענו לכל הפחות הוי ספיקא דאורי' או נאמר היא בחזקת
שזה ר' ליב הרש חת ר"מ ר' בערליס נפל למי . אשת איש לגמרי והבעל ר' ליב הרש הוא בחזקת חי
ואי משו חצי דבר עמ"ש לקמ אי"ה בש תשו'
מבי"ט דכיו דמעיקר הדי בעדות הראשו די ביאר עדיי .
ולחומרא בעלמא צריכי להשני סגי בצירו זה. ˘ ·Âשנית יש לעיי במכתבו של הרב מגרא
]‡[‰È‡¯ ÈÏ· ‰ÚÈ„È ˙Â„Ú . ובהסימני הנאמרי ש וג כי הבגדי
הובאו לפנינו ונראו בה סימני כאשר יבואר וצרי
„ÂÚÂנ"ל דכל היהודי הרבי ההמה שהיו בספינה תלמוד אי יש לסמו על הני סימני ,ואי נמי סמכינ
אסימני כאלו אי חיישינ לשאלה או חליפי
כול עדי בדבר כיו שידעו שבא עמה וכדומה לומר שהחלי בגדיו ע אחר ואותו נטבע
בספינה ולפני שעה קטנה ראוהו עמה ולשעה קלה
אח"כ איננו ולא נמצא בחפש מחופש ,ואי מקו ולא ר' ליב הרש.
לצאת מהספינה לשו מקו אחר כשהיא הולכת
באמצע הנהר ואי שו ספינה אחרת הלכה אז ‰ ‰לכאורה יש לעיי בעדות האשה הנלי כי היא
סמוכה לה כ"א הספינה הקטנה הקשורה לה
ומשמשת להגדולה א"כ הוה ידיעה ברורה שנפל לבדה ראתה נפילתו למי והיא לא הזכירה לא
לתו הנהר ובשג שהברה יצאה שנפל א' מה לנהר שמו ולא ש אביו .עיי' ש"ע סי' י"ז סעי' י"ח וי"ט.
הרי כול יודעי' בברור שזה הוא מי שנחסר מה . מ"מ נ"ל דסגי בהני סימני חתנו של ר' מאיר ור'
וקיי"ל דעדות ידיעה בלא ראיה הוה עדות גמורה מ בערליס שהי' מקיצע ונשא אשתו פה בעירנו בתו
התורה ]שו"ע אה"ע סי' מב[ ,היכי דהוה ידיעה גמורה שנה זו ,ובדקנו בכל יושבי עירנו ולא נמצא איש כזה
ברורה כנידו שלפנינו וכדמייתי רשב"א‡ בתשו' אלא ר' ליב הרש מקיצע הוה כמו שמו וש אביו,
ראיה ממאי דאמרינ )גיטי פא ,ב( ה ה עדי יחוד ה ובתשובה אחרת הבאתי ראיות לזה ,וכא אי אנו
ה עדי ביאה אלא דאיהו ס"ל דוקא ידיעה ברורה כי צריכי להארי כי בלא בדיקה בקהלתינו הלא עכ"פ
עדי יחוד דמסברא בא עליה ,אש בנעורת ואינו דולק, כל אנשי הספינה וג האשה המעידה יודעת שלא
והמרדכי· ,ס"ל אפי' ידיעה דגמל האוחר בי הגמלי בא עמה בספינה שו יהודי אחר בכינוי הנ"ל כי
נמי מהני בקידושי .ומבואר זה בקיצור בבית שמואל א זה ר' ליב הרש ,וכמ"ש בקונטרס עגונות אות
סי' מ"ב ס"ק י"ב ,ועיי' סי' מ"ב סעי' ד' למהר"מ רי"ט בש מבי"ט ע"ש ,והוא ממש נידו שכ' ב"ש
פאדוה מהני בקידושי ראיה בלא ידיעה כמו בדיני
סי' י"ז ס"ק ס"ב ע"ש.
„ÂÚÂיצור לזה עדותו של אברה קאריטשו
שהזכיר שמו ואמר כשהוא יצא מספינה
הקטנה נכנס לתוכה ר' ליב הרש מקיצע הרי הזכיר
שמו וש עירו וכיו שהעיד עדותו בפ"א לפני
‰Ò ÔÓÈÒ
‡˙ÂÈ ÂÓÈÈÓ ˙·¢˙Ï ÔÈȈ Ì˘ ‰‰‚‰·Â .‚ˆ˜˙˙ È"ÒÂÒ ‚‡¯Ù ÒÂÙ„ ‚¯Â· ËÂ¯Ó Ó"¯‰Ó ˙"¢ 'ÈÚ .˘"ÙÏ Ó"Ï Â È ÙÏ˘ ‡"·˘¯‰ ˙·¢˙· .
.ÁÓ˜˙ ÊÓ¯ ÔÈ˘Â„È˜ È΄¯ÓÏ ‡ 'ÈÒ ˙Â˘È‡ 'ω
·.‡Ï˜˙ ÊÓ¯ ÔÈ˘Â„È˜ È΄¯Ó ‰‡¯ .