Page 270 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫¯‪Ï‬‬

‫שיהוי כלל דכיו שעלו עליו המי וכיסוהו לא ינוח‬ ‫מקומות ידועי שקרוב לודאי שמעיקר הדי אלו‬
‫במקו ההוא כי יובילוהו למרחוק‪ ,‬ואפי' יצא מש‬ ‫לבד מועילי להתיר‪.‬‬
‫לא יצא במקו ההוא שנטבע אלא ברחוק כמה‬
‫מילי ‪ ,‬ומה יועיל שיהוי כדי יציאת נפש‪ ,‬אלא לא‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬פלוגתת רמב" ורמב" ידוע דרמב" בפי'‬
‫בעינ מ התורה דמיד שנטבע וכיסוהו המי על‬
‫הרוב לא יכול לצאת כי שט מי רבי לא‬ ‫המשנה ספ"ג דגיטי מפרש ספינה שאבדה‬
‫יניחוהו‪ ,‬ומ"מ מדרבנ חיישינ למיעוט שיוצא‬ ‫בי שנותני עליו חומרי חיי וחומרי מתי ‪ ,‬היינו‬
‫במקו רחוק ואשפלוהו גלי וא"כ אי כא איסור‬ ‫שאבדו משוטיה וכליה‪ ,‬הא נשברה ממש כבר אי‬
‫דאורייתא לפי הנוסח שבג"ע דמשמע שראוהו‬ ‫לה חזקת חי כלל‪ .‬ולרמב" ]במיוחסות סי' קכח[ אבדה‬
‫שנטבע ממש‪ .‬ומיהו לרוחא דמילתא כתבתי זה‬ ‫היינו נשברה ונותני' חומרי חיי וחומרי מתי‬
‫דאפי' לא יצאתה מחזקת א"א בשעת הטביעה‪ ,‬מ"מ‬ ‫משו שאפשר שינצלו אנשיה על גבי ד ‪ .‬הא משמע‬
‫על המציאה לבד יש להתיר ע"פי סימני גופו וט"ע‬ ‫מזה כשנטבעו ממש בתו המי וכיסה עליה כמי‬
‫לי מכסי ‪ ,‬שוב אי לה חזקת חיי ‪ .‬ולע"ד משיטת‬
‫דבגדיו לפי האמור לעיל‪.‬‬ ‫שניה יש ללמוד כדעת הסוברי ‪ ‡È‬דבמי שאל"ס‬
‫לא בעינ שיהוי כדי י"נ מ התורה‪ ,‬וכ משמע‬
‫‪ ÏÎ‬זה נלע"ד וא יסכי עמי עוד רב אחד מופלג‬ ‫להדיא למעיי בלשו חי' רמב" ]יבמות[ בעובדא‬
‫דב' ת"ח‪ ,‬ועיי' דברי ה"ה גבי משאל"ס פי"ג הלכה‬
‫ופר"מ ג"כ הריני ממסכימי קו להתיר איתתא‬ ‫י"ט ובכ"מ ד"ה עד אחד אומר וכו' ע"ש‪ ,‬דלפע"ד‬
‫זו לעלמא אחר שישבו ב"ד של שלשה ויתירוה כדי ‪.‬‬ ‫הנוסחא מי שיש לה סו בעי שיהוי ולא מי‬
‫שאל"ס‪ .‬ועיי' מ"ש לח"מ סו הלכה )וכו'( ]יט[‬
‫‪.˙"˘„ "‡ „"Ή ‰Î¯·· ÌÂ˙Á‡Â‬‬
‫‪¯Èȇ Á"¯„ '· ‡Â‰˘ È"·ÓÏ Ê"Ë '· ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù‬‬ ‫והנלע"ד כתבתי‪.·È‬‬

‫˙˜‪.˜"ÙÏ Â"Ù‬‬ ‫‪ ‡ÓÚËÂ‬רבא איכא דאי במי שאל"ס בעי מ‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬
‫התורה שיעור שיהוי‪ ,‬א"כ לא תועיל‬

‫]‪[ÛÂÒ Ì‰Ï Ôȇ˘ ÌÈÓ ˙È‚ÂÒ‬‬

‫‪.‚ȉ"‰ÏˆÊ ¯ÙÂÒ Ì"¯‰ÂÓ Ô‡‚‰ Â"Ó‡ È˘Â„ÈÁÓ ˜˙Ú‰‬‬

‫שיהוי שיעור הנ"ל לא נתפרש בי ביש לה סו‬ ‫]˘‪[Ò"χ˘Ó· ˘Ù ‰ ˙‡ÈˆÈ ȄΠȉ‬‬
‫מאי לה סו מה דינו‪ .‬ומסברא בלא שהה שיעור‬
‫יציאות הנפש חמירא יש לה סו מאי לה סו‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬במתני' )קכא‪ ,‬א( הוזכר שיהוי כדי יציאת נפש‬
‫דבמערה קצרה קרוב לודאי שיצא בעוד נפשו בו‬
‫משא"כ משאל"ס שה או רדופי יובילוהו מרחוק‬ ‫בהתירא דלכתחלה במי שיש לה סו‬
‫ומבלבלי דעתו ומחשבתו וג רוחב הנהר רחוקה‬ ‫ובריב"ש )סי' תטז(‪ „È‬יהיב שיעורא ג' שעות כדאמרינ‬
‫מהצלה מבור קצר ואפי' קוו וקיימא איכא גלי‬ ‫לקמ )קכא‪ ,‬ב( שעה ראשונה אמר שלו שניה אמר‬
‫דמבלבלי‪ ,‬ואי ליכא לא הא ולא הא כיו דסת אי‬ ‫שלו שלישיה אמר עלתה‪ ,‬ור"ל תחלת שעה ג'‪.‬‬
‫לה סו אית בהו מחילות דרכו ליפול באחת‬ ‫ואמנ מהרי"ט חא"ע ]ח"ב[ סס"י כ"ו הוכיח שה‬
‫הפחתות ואינו יכול לצאת‪ .‬ועכ"פ היכי דרדיפי מיא‬ ‫שעות קטנות זמ מה וישער כל אד לפי המשוער‬
‫שיכול לחיות במי ‪ .‬אמנ בדיעבד א ניסת בלא‬

‫‪.˘"Ú ÔÎ ¯·ÂÒ˘ ˜ÒÂ٠̢· ‡ˆÓ ‡Ï„ ·˙Î ‰Î 'ÈÒ· ÂÓˆÚ Â‰È‡ Ï·‡ ÌÈÏ‡Â˘‰ ˙¯·Ò ÏÎ ‡È·‰˘ ËÈ 'ÈÒ ¯˜˘‡Ï‡ Ì"¯‰Ó ˙"¢ '¯ .‡È‬‬

‫‪.‰‡·‰ ‰¯Ú‰· '¯Â .‚ 'ÈÒ ‡"Á Ë"ȯ‰Ó ˙"¢·Â Á ¯ 'ÈÒ ‡"Á Ê"·„¯ ˙"¢· Ì‚ '¯Â‬‬
‫‪‰‡ˆÈ ‡Ï ‰Èȉ˘ ‡Ï·„ ˙ÂÒÁÂÈÓ‰ ˙·¢˙· ‡"·˘¯‰ ˙Ú„Î Â È·¯ ˘ (Ì Ó‡ ‰"„)  ȷ¯ È˘Â„ÈÁÓ ‰˜˙Ú‰· ‰·Â˘˙‰ ÛÂÒ· ÔÏ‰Ï Ìχ .·È‬‬

‫‪̇„ Ë¢Ù ÚÂ„È ¯·„‰ :·˙Î Ô¢‡¯ ‰"„ ÁÓ 'ÈÒ·Â ,‰ ‰ ‰"„ ‰·Â˘˙‰ ˙ÏÁ˙· Á 'ÈÒ ÏÈÚÏ Â˙ËÈ˘Î ÒÙ˙ ÔΠ,‰¯Â˙ ¯ÂÒȇÓ‬‬

‫‪.¯ÂÊÁ ‰ ‰Â ‰"„ÂÒ ÔÏ‰Ï Ì‚ ‰‡¯Â ˘È‡ ˙˘‡ ¯ÂÒȇ ˙˜ÊÁ· ‡È‰ ÔÈÈ„Ú ˘Ù ˙‡ÈˆÈ ¯ÂÚÈ˘Î ÂÈÏÚ Â È˙Ó‰ ‡Ï‬‬
‫‪.È 'ÈÒ (Ê"˘˙) Ò"˙Á 'ÈÁ ‰‡¯ .‚È‬‬

‫‪.„ 'Ú‰ ‰Ò 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .('ˆ 'ÓÚ ‚"Á "¯Â‡Ó‰" ÔÂÎÓ ˙¯Â„‰Ó) Ì˘ '„ ‰¯Ú‰· Î"˘Ó ÊÓ 'ÈÒ ˙"‰Ó ‡"Ú¯ ˙"¢ ‰‡¯Â .„È‬‬