Page 331 - 4
P. 331
Ì˙Áסימ עו ‡ˆ¯ ¯ÙÂÒ
נ"ל אי היה איש ואשה חבושי יחד בחדר אחד ‡ˆÓש"ס דחולי דילי ממכה אביו ואמו
בבית האסורי אפי' לא היה הוא בעלה ,מ"מ נימא
רוב הבעילות ממנו הוא דחזקה לא מוקי נפשיה, וירושלמי דקידושי )ש ( דילי חזקת
ובפרט כשראינו בעדי פ"א שהיתה אנוסתו או המנהג מיניה הכל הול אל מקו אחד ,והב"ש בסי'
מפותה שלו ולבו גס בה מכבר ועתה המה חבושי י"ט )סק"א( במ"כ שגה בפי' דבר זה ולחנ הקשה
יחד דא"נ נימא אי אפטרופס ,מ"מ שדינ רוב
בעילות אח"ז ושפיר משכחת בתו מאנוסתו כשהיו על הירושלמי ואהרמב" )הל' אסו"ב פ"א ה"כ(‚*.
חבושי בבית האסורי וכדומה לזה. ÔȇÂלהתעקש דה חזקה גופה רובה הוא דרוב
‰ÊÂלשו ריא"ז בשלטי גבורי פרק עשרה יוחסי אנשי לא מוקמי נפשי' מלבעול ,לזה י"ל
דמצד רובא לא הוה אזלי' בתרי' משו דהוה רוב
ד רמ"ב ע"ב והחזקה היא עפ"י המנהג שע"י מעשה אבל מצד חזקת המנהג אזלי' בתרי',
וההרגל שרואי אותו העול נוהגת בו כדר ב , ושיטת הרמב" נכונה בעזה"י .ואחרי בנותי בספרי
והנדה לובשת בגדי נדותה ונוהגת כדר נדה ,ועפ"י מצאתי קצת מזה בסדרי טהרה )רס"י קפה( וברו
עצמה מוחזקת בכ ,אבל א לא הוחזקה עפ"י
המנהג אי עונשי אותה עפ"י עצמה עכ"ל .מבואר שכוונתי„.
דבריו מכווני למ"ש שעיקר החזקה היא עפ"י
מנהג זע"ז לא עפ"י דבור ,אבל הא דאזלינ בתר ¯Á‡Âכותבי זאת מצאתי בספר עצי ארזי שעמד
ה חזקה הוא דאורייתא ,כתבתי זאת לפי שראיתי
לאחד שהבי כונה אחרת בהריא"ז הנ"ל וליתא.‰ בהנ"ל ולא נחית למה שכתבתי ,אמנ זה
מצאתי שהקשה אהש"ס דחולי הנ"ל אי בעי
Î"‡Âלפ"ז פשוט הוא ,שבנדו דיד שהוא קרוב למיל רובא ממכה אביו משו דרוב בעילות אחר
הבעל אכתי בתו מאנוסתו היכי משכחת לי' דלמא
לשלשי שנה שגדלוהו בחזקת בנו ממש, נאנסה הא ג מאחרי או נתרצית לה והכא לא
ולא הרגיש אד מעול שהוא חורגו ,רק נהג עמו שיי רוב בעילת ע"ש .ולפע"ד להס"ד דילי מרוב
מנהג הבני ובשג שיש לו בני אחרי ,וכבר בעילות אה"נ דהומ"ל ולטעמי בתו מאנוסתו היכי
כתבתי לעיל שכל שיש לו בני אי דר להחזיק משכחת ליה .אמנ למסקנא לק"מ דמסיק שהיו
החורג כבנו ,א"כ בלי ספק שהיו הסנהדרי הורגי חבושי בבית האסורי ודחי הש"ס אפ"ה אי
על חזקה כזו ,ומכ"ש שראוי להפרישו מאחותו של אפטרופוס לעריות והנה הפי' הוא אי לאו דאזלינ
בתר רובא לא היה מועיל חבושי בבית האסורי
זה המוחזק לאביו שהיא בחזקת דודתו. דדלמא חתר אחד במחתרת ובא עליה או נבעלה
לשומר האסורי וכדברי חכמי בקלפטרא מלכה
נדה למ"ד ע"ב ,אבל מ"מ השתא דאזלינ בתר רובא
‚*˙·Â˙Π,‰˜ÊÁ„ ‡È‚ÂÒ· ÔÈÏÂÁ ,· ,‰ ·"· Ò"˙Á 'ÈÁ· Ú"Ú .(È ·È˘˙ χ ‰"„) ‡Ó˘ 'ÈÒ Π'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜ÏÁ· ,‡Ó 'ÈÒ ÏÈÚÏ Â È·¯ Î"Π.
‰˜ÊÁ· ‰˜ÊÁ ÂÏ ÛÏÁ˙ Ï·‡ :Ï"‰Ê·  ȷ¯ ·˙Î · ,ËÓ 'ÓÚ (Â"ˢ˙ Ô„ ÂÏ) „"¯ÂÈ Ò"˙Á 'ÈÁ·Â .(ÍÏȇ ‡·¯ ¯Ó‡ ‰"„) ,· ,‰Ú
‰Ú˘ Â È ÙÏ ¯Â¯· ‰È‰˘ ÂÓÎ Â˙˜ÊÁ ÏÚ ¯·„ ÏÎ „ÈÓÚ‰Ï ÈÎ ÔÈ Ú‰Â ,˜˜ÂÁÓ ˙˜ÏÁ· Ì˘ ÔÈÈÂÚÈ Ë"È 'ÈÒ Ï‡ÂÓ˘ ˙È·Ó ‰Ú˘Ï ‰Ê ÌÏÚ ¯·ÎÂ
‡‡ÓÈ ‡Ï ‰¯‰Ë ˙˜ÊÁ ‡Îȇ ÂÏÈÙ‡ ‡ÓË Â˜ÙÒ È"‰¯· ‰‡ÓÂË 'Ò ¯Ó‡ ÂÊÎ ‰˜ÊÁ ÏÚ ÔÈÏÂÁ„ ˜"Ù Ú‚Â Ó ˙È·Ó 'ÈÙÏÈ ‰Ê ÌÏÂÚÏ 'È‰È ÔÎ ˙Á
‡,‰‡ÓÂË·Â ‰ËÂÒ· 'ȯӇ ‡Ï ÂÊ ,‰˙ȉ˘ ÂÓÎ ‰¯‰Ë ¯˙ȉ ˙˜ÊÁ· ‡È‰˘ ‰ËÂÒ· 'ȯӇ ‡Ï„ ÂÓÎ È"‰¯· 'ȯӇ ‡Ï ‰Ê ,‰È‰˘ ÈÓÎ ¯Â‰Ë È˙Î
‡˙‡·˘ ‰˘‡ Ô‚ΠÌÏÂÚÏ ‚‰ Ó ˙˜ÊÁ·  Èψ‡ ˜ÊÁÂÓ ÔÈ Ú‰˘ ‡Ï‡ ‰È‰ Í΢ ÌÏÂÚÓ Â Ï ¯¯·˙ ‡Ï ÂÓˆÚ· ¯·„‰˘ ˙¯Á‡ ‰˜ÊÁ ‡Îȇ Í
‰ÎÓÓ ÛÈÏÈ ÈÓÏ˘Â¯È· ‡Ï‡ ÌÈ˙· ÈÚ‚ Ó ÛÏÈÓÏ ‡ÎÈÏ ‰ÊÎ ‚‰ Ó ˙˜ÊÁ 'ÂΠÌÈ ·‰ ̇Π‰Ê ÌÚ ‰Ê ‚ȉ ‰Â ‰Ù˙Î ÏÚ ·Î¯ÂÓ ‰ ·Â ÌÈÏ˘Â¯ÈÏ
‡·‚‰ Ó ˙˜ÊÁ ‡Â‰ ‰Â˜Ó È˘ÂÚ Ï˘ ÂÊ ‰˜ÊÁ 'ÂΠ‡·Â¯Ó ¯˙ÂÈ ‰·¯‰ ‡ÙÈ„Ú ÌÈÓÚÙÏ„ ,‚‰ Ó‰ ˙˜ÊÁ ÌÚ ·Â¯ ÁÎÂÓ Â‰Èȯ˙ ‡ˆÓ ...ÂӇ ÂÈ
.Ó"Ï˙ ˙Ó‡‰ ÏÚ Â„ÈÓÚ‰Ï ¯‡·Ï È˙Ȉ¯˘ ‰Ê ,È"‰¯· 'ÈÙ‡ ¯Â‰Ë ϷÂË· ‡¯·‚„ ‰‡ÓÂË ˙˜ÊÁ ‰Á„Â
„,· ,È ÔÈÏÂÁ Ò"Á 'ÈÁ·Â .͉ ‰"„ Á"Ï˘ 'ÈÒ „"ÂÈÁ .͇ ‰"„ ‚˜ 'ÈÒ ·"Á .˙Ó‡‰Â ‰"„ ÊÚ 'ÈÒ ÔωÏ ËÂ˘Ù ‰ ‰Â ‰"„ ‡Ó 'ÈÒ ÏÈÚÏ Î"Π.
‡ÁÈ΢ ‡Ï ˙ ʇ ͇ Ô ÈÎÓÒ ‡Ï ÏÚ·‰ ‚‰ Ó ˙˜ÊÁ‡ ‡ÓÏ„ ,ÈÓÏ˘Â¯È‰Ï Ï" Ó ‰ÈÙ‚ ‡Â‰ ,Ú"ˆ ͇ :Ï"Ê ÈÓÏ˘Â¯È‰ ÏÚ Â È·¯ ‰˘˜‰
,‰˙ ÈÊ ‡Ï ‡·Â¯ ¯˙· Ô ÈÏʇ„ Ô‡ÎÓ „ÓÏ Â .‡·Â¯ ‡Ï ‡Â‰ ‡ËÂÚÈÓ ˙ÂȯÚÏ ÒÂÙ¯ËÂÙ‡ Ôȇ ,Ôˆ¯· ‡ÏÂ Ò Â‡· ‡Ï ˙È ÊÓ ‰ ȇ ÌÈÓÚÙ ·Â¯Â
‡·.‰¯Â‡ÎÏ Ú"ˆÂ Ï" Ó ˙ÂÏÈÚ· ·Â¯ ÏÚ· ÏÚ·‰ Ó"Ó ,ۇ ‰ ÏÚ· ÂÏÈÙ‡ ‡ÓÈ „ ‚‰ Ó ˙˜ÊÁ ¯˙· ÏÊÈÓÏ Ï
ÁÈ΢ ‡Ï Ò Â‡ Ô΢ ÏÎÓ ˙ ʄ ‡Â‰ ˙Ó‡„ ‚"Ú‡ ,ÏÏÎ ËÂÚÈÓ ·Â¯ ¯„‚· Ò Î Â È‡Â ¯ÂÓ‚ ¯˜Ù‰Î ˘ÓÓ ‰Â‰ ˙ÂȯÚÏ ÒÂÙ¯ËÙ‡ Ôȇ„ Ï"ˆÂ
ԇΠ‡ˆÓ Ô‡Î Ô È¯Ó‡Â Ï‡¯˘È ¯‰ÂÒ· ÌÈ˘Â·Á ÂÏÈÙ‡ ÌȯˆÓ ÌÈÈ·¯Ú‰ ÏΠÂÏÎ ÌÏÂÚ‰ ÏÎ ‰Ê ˜ÙÒ· ÔÈÒÈ ÎÓ Â ‡ „"Ò‰· ‡˙˘‰ Ó"Ó
Â‡Ï ,ÌȈ¯٠ÌÈ‚ ·Â¯„ ˙È·‰ ˜„·· ‰"‡¯‰ ·˙Î ¯·Î .˜ÙÒ· ÌÈÈ·¯Ú‰ ÏΠȯ‰ ·Â¯ ¯˙· Ô ÈÏʇ ‡Ï ȇ Ï·‡ ·Â¯ ÌÚËÓ ‰Ê ÏÎ Ó"Ó ,‰È‰
¯.ÏÚ· ¯Á‡ ˙ÂÏÈÚ· ·Â¯„ Â‡Ï È‡ ËÂÚÈÓ ·Â¯ ¯„‚· Ò Î Â È‡Â ,Ì˙ˆȯÙÏ ¯ˆÚÓ Ôȇ ÌÈ‚ ÏÎ ‡Ï‡ ·Â
.„"Ú ‰"„ ÂÙ 'ÈÒ ·"Á ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .‰