Page 333 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ עו ‪‚ˆ¯ ¯ÙÂÒ‬‬

‫וכו'‪ ,‬ומבית אביו אברה למד כ ולא צרי שו‬ ‫מלבד שיש לי על זה ראיות יבוארו במקומ אי"ה‪.‬‬
‫אמתלא נמצא שאי זה מתנגד להנ"ל כלל‪.‬‬ ‫מ"מ הדעת נות כ ‪ ,‬שהרי הרשב" בב"ב קכ"ז ע"ב‬
‫גבי אמר בני הוא וחזר ואמר עבדי אינו נאמ ‪ ,‬כתב‬
‫]‡‪[ÍÏ È ‡ ‰‡ÓË ‰¯Ó‡˘ ‰˘‡· ‡Ï˙Ó‬‬ ‫הטע משו כיו שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד‪ ,‬ש"מ‬
‫דס"ל דה"ל כעדות ממש מ התורה‪ .‬וכ"כ ש רמב"‬
‫‪ 'ÈÁ·Â‬לש"ע י"ד )סי' קפה( כתבתי כ על מ"ש רמ"א‬ ‫על דברי רשב" בתחלת הסוגיא היו מוחזקי בו‬
‫שהוא בכור ואמר אביו על אחר בכור הוא‬
‫]ש סע' ג[ באשה שאמרה טמאה אני ואח"כ‬ ‫שפירשב" שחזקה ראשונה היה ע"פ האב‪ ,‬והקשה‬
‫שכבה ע בעלה‪ ,‬וכתב הש" )ש סק"ד( שצרי‬ ‫הרמב" הא אינו חוזר ומגיד ע"ש‪ ,‬ולרשב" צ"ל‬
‫עכ"פ לשואלה להוציא אמתלא מפיה‪ .‬הנה המעיי‬ ‫לחלק בי הוחזק בחזקה בעלמא דיכול לחזור‬
‫בגו תשו' מהרי"ו ש )סי' כב( יראה דליתא‪ ,‬אלא‬ ‫ולהגיד ובי אמר בהדיא בני הוא שאינו חוזר ומגיד‬
‫הת מילתא אחריתי הוה שהיה לה קטטה ע בעלה‬ ‫או לחלק‪ ,‬בתחלת הסוגיא קאי לר' יהודה דהרי‬
‫וא"ל הרגשתי כאב בבני מעיי כדר שרגילה‬ ‫מספקא ליה אי כר' יהודה ולר' יהודה נאמ נגד‬
‫להרגיש בשעת ווסת‪ ,‬וא"ל הבעל ידעתי שזהו‬ ‫החזקה‪ ,‬וס"ל היינו נגד החזקה שהחזיק הוא בעצמו‬
‫מפיתויי אבי שפיתה אות שתעשי לי כ יע"ש‪.‬‬ ‫תחלה דלהכי כתיב יכיר משא"כ ר' יוחנ דס"ל ש‬
‫וא"כ הרי בתחלה הי' ניכר ג להבעל שעשתה משו‬ ‫קכ"ח ע"ב כרבנ ולדידיה לא מהימ לחזור ולהגיד‪.‬‬
‫כ צ"ל ליישב דברי רשב" ‪ ,‬מ"מ מבואר מדבריו‬
‫כ ולא בעי אמתלא כלל וכנ"ל‪.‬‬
‫ומרמב" שאינו חוזר ומגיד כמו עדי ‪.È‬‬
‫‪ ‡ˆÓ‬לפי דעת זה לא היה מועיל שו אמתלא לכ'‬
‫‪ ‰ ‰Â‬בעדי קיי"ל דאפי' ע"י שו אמתלא שבעול‬
‫אלי' לומר שאברה אינו בנו‪ ,‬כיו שכבר‬
‫הוחזק זה קרוב לשלשי שנה שהוא בנו ודאי‪ .‬אמנ‬ ‫לא מהימני לחזור מדבריה הראשוני כ"א‬
‫כ לכאורה יש לי לדו ולומר דודאי דוחק הוא לומר‬ ‫לפרש דבריה ‪ ,‬ועיי' סמ"ע סי' כ"ט סקיו"ד‪ .‬וא"כ‬
‫שהרמב" הוציא דינו מדמלקי ש"מ שלא יועיל‬ ‫קשה בשלמא לומר עבדי ולחזור ולומר בני אתי‬
‫אמתלא‪ .‬ומיניה נוכיח שג גבי סוקלי לא יועיל‬ ‫שפיר דהוה רק פירוש דמשמש ליה כעבדא‪ ,‬א‬
‫אמתלא מפני ששהו זמ רב דא"כ אכתי תקשי הא‬ ‫חילופיה אבית המכס שאמר תחלה בני ואח"כ עבדי‬
‫מבואר בתשו' רמ"א דא א"א להאמתלא בלי‬ ‫שאי זה סובל שו פירוש שאי אד קורא לעבדו‬
‫שתעשה מעשה כגו במי שהיתה חוששת לעי הרע‬ ‫בנו‪ ,‬וה"ל היפו דבריו הראשוני רק שנות אמתלא‬
‫והלבישה בגדי נדה‪ ,‬אז מועיל אמתלא אפי' לגבי‬ ‫שמתיירא מ המוכס‪ .‬וקשה מה מועיל אמתלא לחזור‬
‫מעשה‪ .‬וא כ הדרא קושיא לדוכתה אי מלקי‬ ‫ולהגיד בהיפו ‪ .‬אע"כ אי זה צרי אמתלא שכל‬
‫דלמא יהיה לה אמתלא גדולה שראוי שתעשה מעשה‬ ‫השומע העובר על בית המכס ואומר )עבדי( ]בני[‬
‫כזה‪ .‬וכ קשה נמי גבי סוקלי דלמא יהי' האמתל'‬ ‫מבי ויודע שיכול להיות שזה הוא )בנו( ]עבדו[ כי‬
‫ראוי להארי זמ רב באמתלא שלו וכעי עובדא‬ ‫כ דר להחלי ‪ ,‬והמוכס מטעי' נפשי'‪ ,‬וכיו‬
‫דיד ותו קשי' מ"ט יש בדבר זה להחליט שאלו הי'‬ ‫דהחזקה מעיקרא לא אתחזק לא בעי אמתלא‪ ,‬הא‬
‫מועיל אמתלא לא הי' מלקי ואמאי לא ילקוהו‬ ‫למה זה דומה לעדי שאומרי חו לב"ד שיכולי‬
‫כשלא ית אמתלא והש"ס נקט סתמא כפירושו בעלה‬ ‫לחזור ולהגיד משו דלא הוה מקו הראוי להגיד‪,‬‬
‫ה"נ נהי דהגדת האב לומר זה בני הוה בכל מקו‬
‫לוקה כשאי לה אמתלא‪.‬‬ ‫ראוי להגדה וכאומר בב"ד דמי ואינו יכול לחזור‬
‫ולהגיד‪ ,‬מ"מ בבית המוכס ה"ל מקו שאינו ראוי‬
‫]‪[‡Ï˙Ó‡ ˙ ÚË ˙ÓÁÓ ˜ÙÒ ˙‡¯˙‰‬‬ ‫להגדה‪ ,‬ולא צרי שו אמתלא‪ .‬וה"נ גבי אבימל‬
‫שהיה מקו סכנה כמו שאמר אכסנאי שבא לעיר‬
‫‪ ̯ËÂ‬שאבוא ליישב ולברר בעזה"י דברי רמב"‬

‫ורשב"א בתה"א )בית ז שער ב( והר" )כתובות‬

‫‪·"· 'Ó‚Ó ˙Â„Ú È¯„‚ ‰Ï Ôȇ˘ ÁÈΉ ˙Â„Ú ÔÈ„Ó ¯ÈÎÈ ˙ Ӈ ÔÈ„ Ôȇ˘ ·˙Î ‚ 'ÈÒ ˘Ï¢Ӊ ËÂÁ ˙"¢·˘ ÔÈ'ÊÂχÂÂÓ Á"¯‚‰ ˙·Â˘˙· .È‬‬
‫˜‪˘‡¯‰ ˙ ί‰·„ ‡ ,‡Ú ÔÈËÈ‚ 'Ó‚Ó ÔÎÂ È ‰Ó ‡Ï „Ú ÈÙÓ „Ú ˙„ڷ„ ‚"Ú‡ ‰¯Î‰‰ ·‡‰ ÈÙÓ ÂÚÓ˘˘ ÌÈ„Ú ÏÚ Ô ÈÎÓÒ„ · ,ÂÎ‬‬
‫‚¯‪ÔÂÈÎ Â˙ ÂÂÎ ‡Ï‡ ‡˜Â„ Â‡Ï ‡Â‰ „È‚Ó ¯ÊÂÁ  ȇ ·Â˘ „È‚‰˘ ÔÂÈÎ ·˙΢  ȷ¯ ԇΠ‡È·‰˘ Á"„˘‰ ȯ·„˘ ·˙Π·‡‰ ˙¯Î‰· È‚Ò ‡„È‬‬

‫˘‪.·"ˆÂ Ì˘ ͢Ӊ·Â ËÂ˘Ù ‰ ‰ ‰"„ ‚È 'ÈÒ Â È·¯ ȯ·„· ÏÈÚÏ ÔÈÈÚ .˘"ÈÈÚ ‡Ï˙Ó‡ È ‰Ó ,¯ÈÎÓ ¯ÊÂÁ  ȇ ·Â˘ ¯ÈΉ‬‬