Page 432 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˘ˆ·‬

‫דאפי' כדי שאילת תלמיד לרב קשיא‪ ,‬מכ"ש כדי‬ ‫רבי ומורי‪ ,‬והלכה כהמכריע שלא חששו אלא‬
‫שאילת שלו רב לתלמיד‪ ,‬ומה צור לאיכא דאמרי‬ ‫לשאילת תלמיד לרב ולא לתשובתו דלא שכיחי‬
‫לאתויי הכא‪ ,‬ומשו"ה ראוי למוחקו‪ .‬ומ"מ יותר‬ ‫שיקדי הרב שלו לתלמידו‪ .‬ונראה דבב"ק ע"ד‬
‫נראה לי להגיה או לפרש כדי תשובת תלמיד‬ ‫הברור אמר הש"ס דתו כדי דבור גדול שהוא כדי‬
‫כששואל הרב והוא משיבו שה ד' תיבות ואפ"ה‬ ‫תשובת תלמיד בודאי לית ליה לרבי יוסי וכדי דבור‬
‫קשה אכתי טובא הוה ואתיא דברי הש"ס על נכו ‪.‬‬ ‫הפחות והקט שהוא שאילת כל אד בודאי אית ליה‪,‬‬
‫ואמנ האמצעי דהיינו שאילת תלמיד לרב אינו‬
‫‪ ‰Ê·Â‬מיושבי רוב או כל תמיהותיו של מעלתו‪.‬‬ ‫מההכרח אי אית לי' או לית ליה‪ .‬ומיושב ק' תוס'‬
‫דב"ק )ש ( דרב אחי מדיפתי מצי שפיר סבר כר' יוסי‪.‬‬
‫ולהיותי מאוד טרוד מחמת חליות זוגתי‬
‫הרבנית‪ ,‬ע"כ הוכרחתי לקצר במקו שהיה ראוי עוד‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬בשבועות )לב‪ ,‬א( דאמר איכא דאמרי כדי‬

‫להארי ‪.‬‬ ‫)תלמיד לרב( ]רב לתלמיד[ מחקו בש"ס‬
‫)חדושי ( ]חדשי [ להגאו מה' ישעי' פיק זצ"ל‬
‫‪. "‡ Á"‰Ú·‰ „"Ή Íȯ‡È ÂÈ˙ ˘ '‰Â‬‬ ‫משו דליתא כ במכות‪ .Ë‬ג צל"ע על גירסא זו כיו‬
‫‪.˜"ÙÏ ·"Ú˜˙ ÊÂÓ˙ ‚"Î ˜"˘Ú ·"Ù‬‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪Áˆ ÔÓÈÒ‬‬
‫]‪[˙Ò Î‰ ˙È·· ‰ÙÂÁ‬‬

‫כמה עניני המורה על הצלחה כגו אבוקות בשעת‬ ‫˘‪È" ÏËÈÈÙ Â"‰Ó ‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ È„È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫מאיי" ‚ המורה לאורה ולשמחה‪ ,‬וכ תחת השמי‬ ‫‡·"„ „˜"˜ „‪.˘Â„ È‬‬
‫והככבי כלומר כה יהיה זרעכ כככבי השמי וכ‬
‫החטי שנזרקי על ראש ואומרי פרו ורבו עכ"ל‪.‬‬ ‫‚‪ ‰"È‬הגיעני שאלני א אמת נכו לשנות מנהג‬
‫א"כ מבואר שעושי החופות תחת השמי ודבריו‬
‫קדמוני לעשות החופה בביהכ"נ הקדושה‪.‬‬
‫סותרי זא"ז‪.‬‬
‫˙˘‪ .‰·Â‬ברמ"א באה"ע סס"י ס"א כתב וז"ל י"א‬
‫]‪ÌÂ˜Ó ÔÈ Ú· ı ÈÓ Ì"¯‰Ó· ‰¯È˙Ò‰ ·Â˘È‬‬
‫‪[‰ÙÂÁ‰‬‬ ‫לעשות החופה תחת השמי לסימ טוב‬
‫שיהיה זרע ככוכבי השמי עכ"ל‪ .‬שורש הדבר‬
‫‪ ‰ ‰Â‬הג' מהר" מינ היה תלמידו של מהרי"ל ז"ל‬ ‫בתשו' מהר" מינ סימ )כ"ט( ]קט[ שדבריו‬
‫צריכי ביאור ואבאר ב"ה כי כתב ש וז"ל‬
‫ועיינתי במהרי"ל ש ]הל' נשואי אות ב[ וכ'‬ ‫כשבאי החת והכלה למקו שרגילי לעשות ]ש [‬
‫ש מנהג המאיי" שכתבתי לעיל והוא נהוג ג עתה‬ ‫הברכות צריכי להעמיד הכלה לימי החת ‡‪ ,‬יש‬
‫באשכנז וכ' ש וז"ל בשחרית קורי לבהכ"נ‬ ‫מעמידי לצד מערב ופניה למזרח‪ ,‬והטע שיהיה‬
‫ולמאיי" ואז הולי הרב החת לפניו וכל הע‬ ‫פניה נגד ארו הקדש וכו'‪ .‬ויש מעמידי חת וכלה‬
‫אחריה לאור אבוקות וכו' וכאשר בא עד פתח חצר‬ ‫לצד צפו כי כשמעמידי לצד דרו אז הכלה קרובה‬
‫בהכ"נ מוליכי' החת לקראת הכלה ובחיבור יחד‬ ‫טפי לארו הקדש מהחת כי צריכה לעמוד בימינו‬
‫זורקי' כל הע חטי ואומרי' פרו ורבו ויושבי' ש‬ ‫וזה נגד הסברא ]וכו'[ עכ"ל‪ .‬משמע מזה שהיו‬
‫רגילי לעשות החופה בביהכ"נ ממש·‪ .‬שוב אחר זה‬
‫בהיפו הד כ' וז"ל וכ אנ עבדינ בשעת נישואי‬

‫‪'ÈÚ .ȯӇ„ ‡Îȇ ȇ‰ ‡ˆÓ ‡Ï Ì˘ ˙ÂÚ·˘ ˙ÎÒÓÏ [˜"‰ÈÚ Ì-È· ‚ˆ¯‰ ·¯‰ „È ˙ȯÙÒ·˘] „ÂÓÏ˙‰ Ï˘ È"˙Î ‰˘ÂÏ˘·˘ ÔÂÂÈÎ ‰ÙÈ .Ë‬‬

‫„˜"‪.ÒÂÙ„‰ ÁÒ ‰È‰ È"˘¯ È ÙÏ˘ ‰ ˙‡ Ì˘ Ò‬‬
‫‪Áˆ ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪.‰Ê· Î"˘Ó Ï 'ÈÒ ‰ÏΠÔ˙Á ˙ίÚÓ Á"„˘·Â È"˜Ò Ê 'ÈÒ ¯ÊÚ‰ ÔÁÏ˘ ‚ ˘ 'ÈÒ Á˜¯‰ 'Ò ‰‡¯ .‬‬
‫·‪.Ë"˜Ò Ï 'ÈÒ ÏÈÚÏ ˘"· 'ÈÚ .‰‚‰· ‚"Ò ‡ˆ˘ 'ÈÒ „"¯ÂÈ Ú"¢· ÚÓ˘Ó Ô΢ ÛÈÒ‰ ·"È˜Ò ‡Ò 'ÈÒ Ú"‰‡ ˘"˙Ù· .‬‬
‫‚‪.Ô‡Ó‰ χ ‡·Ï ·‚‡ ‡¯Â˜ ‰È‰Â ˙Ò Î‰ ˙È·Ï ‡·Ï ˘Ó˘‰ ‡¯Â˜ ‰È‰ ' ÌÂÈ· ¯Á˘‰ ˙ÂÏÚ· :· ˙‡ ÔÈ‡Â˘ ˙ÂÎω Ï"ȯ‰Ó· ¯ÎÊ ‰Ê ‚‰ Ó .‬‬

‫‪. 'ÈÒ Ú"‰‡ ·ÈˆÈ ȯ·„ ˙"¢ 'ÈÚ .‚Ù 'ÓÚ ‚¯Â· ËÂ¯Ó Ì"¯‰Ó È‚‰ Ó·Â Ì˘ Á˜¯· Ì‚ ¯ÎÊ Â‬‬