Page 48 - 4
P. 48

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬                     ‫‪Á‬‬

         ‫‪‚ ÔÓÈÒ‬‬
‫]‪[˙Á¯Â·· Ì¢¯‚  ȷ¯„ ̯Á‬‬

 ‫הקיל בו וג התנה שא יראו חכמי הדור צור‬          ‫˘‪ÔÈÈ„ ˜È˙‰ ˜‰·ÂÓ‰ ·¯‰ È„ÈÓÏ˙ È„È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫עני להתיר יתירוהו ע"י ק' רבני וכ' ב"ש סי' א'‬    ‫‪˜"˜„ ÔÈÈ„ 'È ·ÈÏ È΄¯Ó Â"‰Ó „·Π‰Îω· ÔȈÓ‬‬
‫ס"ק כ"א דמשו"ה ספיקו להקל‪ .‬ולכאורה צ"ע‬
 ‫דיהיה הטע מה שיהי' מ"מ כיו שהחרי וחר‬                                                 ‫‚‪.‡"ÚÈ „"ÂÂ‬‬
‫דאורייתא כמ"ש הרמב" במשפטי החר שלו‬
‫ובסו פרשת בחקותי וא"כ ה"ל ספק דאורייתא ועי'‬     ‫‚‪ ‰"È‬הגיע עני נדו גרושה שנישאת לכה בחזקת‬
‫בס' עה"ג סס"י ס"ח בספק חר וי"ל דברי בית‬
‫שמואל ע"ד שכ' רמב" בהלכות ממרי )פ"א ה"ב(‬        ‫אלמנה וכשנודע הדבר ברחה לה ולא נודע‬
‫דכל תיקוני דרבנ ה דאורי' ממש מלא תסור‬           ‫מקומה איה והבעל מצטער בעיגו וביטול פריה‬
‫והקשה רמב" )בהשגות לסה"מ שורש א( א"כ אמאי‬       ‫ורביה א יש להתיר לישא אחרת עליה בלא היתר‬
‫ס' דרבנ לקולא ותי' תשב" ומביאו לח"מ‬
‫דחכמי התנו כ שיהי' ספיק להקל· וכ י"ל‬                                ‫ק' רבני ‪.‬‬
‫בחר דר"ג אותו שאיננו סיג לתורה התנה שיהי'‬
‫ספיקו להקל‪ .‬ועיי ב"ש רס"י קנ"ח דמשמע דלישא‬                 ‫]‪[ÌÈ ·¯ ‰‡Ó ¯˙ȉ‬‬
‫ב' נשי דאורייתא משוי' לי' שכ' בסי' ט"ז סק"כ‬
‫ואמנ סי' ס"ו סקי"א משמע אפי' לגרש בע"כ‬           ‫‪ ÔÚÈ‬ראיתי די זה לא נתברר על בוריו בשו מקו‬
‫משמע לאינשי כאלו אינו דאורייתא ויהיה קלה‬
                                                ‫ושנאתי הדיוקי וגיבובי דברי ואור שלא‬
           ‫בעיניו להוציאנה עיי וק"ל‪.‬‬             ‫לצור ע"כ אומר בקיצור אחר עיוני בשורש הדברי‬
                                                ‫ובדברי הב"ח בתשו' סי' כ"ה שבא להשות דברי‬
‫‪ ¯ÂÊÁ‬לענינינו כי ב' תקנות הללו כל אחד קולא היא‬  ‫תשו' מהרש"ל סי' ס"ה ע דינו של רמ"א ]אה"ע[‬
                                                ‫סי' א' וג דברי מהרמ"פ סי' נ"ג אשר רמז עליו‬
‫חומרתו דלישא ב' נשי דקילא והתנה להתיר‬
‫ע"י ק' רבני לעומת זה חמירא דאפי' לדבר מצוה‬                ‫חלקת מחוקק סי' קי"ט סק"ז‪.‬‬
‫דאורי' לא הקיל דהרי יכול להציע דבריו לפני חכמי‬
‫הדור ויצרפו ק' רבני ויתירו החר ולמה לנו להקל‬    ‫]¯‚‪[Î"Ú· ˘¯‚Ï ‡Ï˘ ̯ÁÏ ÔÓÊ Ú·˜ ‡Ï ‰"Ó‬‬
‫טפי בדבר מצוה‪ ,‬ואמנ לגרש בע"כ דחמיר ולא‬
‫נית רשות להתירו בשו אופ ע"כ במקו מצוה לא‬        ‫‪ ‡ˆÂÓÓÂ‬הדברי למדתי‡ כי הנה רגמ"ה תיק ב'‬
‫גזר כלל ולא צרי שיהוי וטורח והוצאה ובזה יוב‬
                                                ‫תקנות א' שלא לגרש בע"כ והיא סיג‬
        ‫דברי תשו' הב"ח ודברי מהרמ"פ‪.‬‬            ‫לתורה כיו שרבו פרוצי שזלזלו בבנות ישראל‬
                                                ‫ההגונו' בערב היא באה ובבוקר היא שבה ע"כ‬
‫‪ ‡·˘ÎÂ‬לידינו דבר מצוה אזי יפה כ' בשב יעקב‬        ‫החמיר בחר זה לא קבע לו זמ ולא מקו‬
                                                ‫ונתפשט בכל ישראל ולא התנה להתירו ע"י ק'‬
‫חא"ע סי' א' לחלק א היא אינה פושעת‬                ‫רבני ‪ ,‬אמנ הסכימו רוב ככל הגאוני שבמקו‬
‫בכ כגו שהה עשר שני ולא ילדה או רואה מחמת‬        ‫מצוה דאורייתא כגו ביטול פ"ו ויבו וכדומה לא‬
‫תשמיש וכדומה אעפ"י דבמקו מצוה לא גזר והי'‬       ‫גזר כלל‪ ,‬תקנה שני' אינה סיג לתורה רק מפני הרגל‬
‫יכול לגרשה בע"כ מ"מ נימא )לא( ]ל [ טרח והמציא‬   ‫קטטה החרי שלא ישא אשה על אשתו והיא קלה‬
‫ל ק' רבני ונסיב תרתי אבל כשהיא פושעת כגו‬         ‫ולא נתפשטה בכל מקו וקבע זמ עד סו אל‬
‫עוברת על דת מתירי' לו לגרשה ע"כ ולא יטריח‬       ‫החמישי ומ"מ כ' מהרש"ל ביש"ש דיבמות פ"ו סי'‬
 ‫להמציא היתר במאה רבני ותיוסרנה כל הנשי ‪.‬‬       ‫מ"ב דמ"מ כיו שלא נמנע להתיר החר בכלות‬
                                                ‫הזמ ממילא החר כמקוד ע"ש אבל מ"מ הגאו‬

                                                     ‫‪‚ ÔÓÈÒ‬‬
                                                                         ‫‡‪.‡ ÈÙ˙ÒÓ„ ÈÏÂÏ ‰"„ ̄˜‰ ÔÓÈÒ· Ì‚ ‰‡¯ .‬‬

‫·‪ÛÂÒ ‡"˘ ‡˙˙ÚÓ˘ ·˘· ‡·Â‰] ‰Ó„˜‰· ÚȘ¯‰ ¯‰Ê ¯ÙÒ· ı"·˘¯‰ Ì‚ ·˙Î ÔÎ Ìχ ¯ÙÒ ˙ȯ˜· Ë"È·Ó‰ Ì˘· ÔÎ ·˙Î Ì˘ Ó"Áω .‬‬

                         ‫‪.ÌÈ Â‚‰ Ìȯ·„ Âχ Ôȇ„ ÍÎ ÏÚ ·˙Π‰Ê ·Â˘È ·˙Π͢Ӊ· Âȯ·„· ÂÓˆÚ Ô"·Ó¯‰ ˙Ó‡·Â [˘"Ú ‚"Ù‬‬
   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53