Page 486 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˙‪ÂÓ‬‬

‫‪ Ó"ÓÂ‬בנידו שלפנינו שכבר הפליג שהוא דור‬ ‫)סקנ"א( ובא"ע סימ נו" ס"ק ח' דאי להוסי עליו‬
‫אחות א המשודכת דהבו דלא לוסי עליו ע"ש‪.‬‬
‫שלישי ואפי' מצרי ואדומי פסקו זוהמת‬ ‫והדי עמו‪ ,‬דג באחותה אלו לא אמרה הרא"ש לא‬
‫הוה ידעינ ליה דלא מצינו פג משפחה בש"ס‬
‫ומותרי בקהל דור שלישי‪ ,‬והרשעי באוחזי מעשי‬ ‫ופסול יוחסי אלא בנוצר ונולד באיסור כגו משפחה‬
‫ועבד וחייבי לאוי וכדומה‪ ,‬אבל לא ע"י קלקול‬
‫אבותיה נענשי עד דור רביעי‪ ,‬אבל באי אוחזי‬ ‫המעשי ‡‪ .‬הלא עשיו אח ליעקב ורבקה אחות לב‬
‫הארמי‪ ,‬והיא כבודה שלא למדה ממעשיה ‪ ,‬ואפשר‬
‫פסק בדור שלישי‪ ,‬ואפי' לעני קורבא דעדות אמרי'‬ ‫חשש הרא"ש לדאחז"ל )ב"ב קי‪ ,‬א( רוב בני אחר‬
‫אחי הא ‪ ,‬וס"ל ה"ה אחות הא ‪ ,‬וא מצינו בבילגה‬
‫ראשו בשלישי כבר הפליג‪ ,‬ואחז"ל א תשקור לי‬
‫סו סוכה שקנסו חז"ל כל המשפחה ע"ש בגמ'‪.‬‬
‫ולניני ולנכדי עד כא רחמי האב על הב ‪ .‬ע"כ נלע"ד‬

‫א החיתו נעשי' יפות אי לחוש לפג הנ"ל‪.‬‬
‫‪. "‡ ‰Î¯·· ÌÂ˙Á‡Â‬‬

‫‪.˜"ÙÏ Ë"ˆ˜˙ ȇ˙ÈÏ˙ ‡Á¯ÈÏ „"È '· ÌÂÈ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪„Ș ÔÓÈÒ‬‬

‫] ˘˙„‪[ÍÂ„È˘· ˙ ‡ÓÓ ‰˙ÚÂ Ò ˜Â ̯Á· ‰Î‬‬

‫‪ Ì Ó‡‰‬א שקר ענה ולא פייסה בכל יכלתו איננו‬ ‫˘‪‡ÏÙÂÓ‰ ˜È˙‰ ‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ È„È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫‪‡ËÚ¯‚¯‡Ó ˜"˜„ „"·‡ È" ÔÓÏÊ ‰ÓÏ˘ '‰Ó ˙"˘Î‬‬
‫אונס‪ ,‬ומכ"ש א הוא הגור הרי הוא חייב‬
‫בקנס אלא מייתיב בתיבנא דליבא והלב יודע א‬ ‫‪.‡"ÚÈ‬‬
‫לעקל א לעקלקלות‪ .‬וכ' בד"מ ומביאו ג ב"ש ש‬
‫סקט"ו דבמרדכי פ"ק דב"מ )סי' רמז( לא משמע‬ ‫‪ ˙ÂÓÈÚ‬הגיעני נידו מי ששיד בנו לאחד שיש לו‬
‫כרשב"א‪ .‬וראיתי ש ולא הבנתי שו משמעות‬
‫פלוגתא‪ ,‬דהת הוה עובדא שאחר מיתת האב‬ ‫בת בקישור חתני וחר וקנס כנהוג‪ .‬והיה‬
‫נשתדכה לאחר ופטר הבני מלשל קנס שחייב‬ ‫באהבה וריעות זע"ז בכל זמ ועיד כנהוג‪ .‬ובפתאו‬
‫אביה שהרי נאנס שמת‪ ,‬ואלו היה חי היה מפתה‬ ‫שלח אבי הבת המתנות לחזרה לאבי הב ‪ ,‬ותולה‬
‫אותה אלו דברי תשו' מהר"מ מר"ב שבמרדכי ש ‪.‬‬ ‫בבתו כי אי אפשר לרצותה להיות ע המשוד הזה‬
‫ומשמע )להד"מ( ]להדיא[ דאלו היה חי לא היה‬ ‫ועמד ושידכה ע אחר בלי העמדה לדי כלל‪ ,‬כי‬
‫אונס‪ .‬ובודאי כ הוא אי לא היה מפתה אותה כלל‪,‬‬ ‫אחד מעורכי הדייני א"ל כי פטור מ הכל הואיל‬
‫אבל אה"נ אי טע שעשה כל יכולתו ולא הועיל‬
‫דהוה אונס‪ ,‬דלא יכחיש ש"ס ערו דגיטי למ"ד‬ ‫והבת ממאנת‪.‬‬
‫הנ"ל אטו תרקבי דדינרי וכו'‪ .‬ובב"ש נדפס בטעות‬
‫ת"ה סי' נ"ה וצ"ל חה"מ סי' נ"ה וע"ש דיני אונס‬ ‫]˜ ‪[ÔÈÎÂ„È˘ ÏÂËÈ·· Ò‬‬

‫הנ"ל‪.‬‬ ‫‪ ‡"·˘¯‰‬בתשו' ]ח"א[ סי' תשע"א הביאו הרב"י‬

‫]˙‪[ ‡Ù Ú"Ó¯ ˙"¢· ‰‰ÈÓ‬‬ ‫וביתר ביאור בד"מ בא"ע סי' נו" ]אות‬
‫ג[ כתוב לאמור באחד ששיד בת בתו ושוב מיאנה‬
‫‪ '¢˙·Â‬רמ"ע סי' פ"א הי' עובדא כנ"ל אלא דהת‬ ‫המשודכת‪ ,‬ופסק שהזק פטור מקנס כי אונס רחמנא‬
‫פטרי'‪ ,‬וכי תרקבא דדינרי בעי למיתב לה ולא‬
‫טענה המשודכת שאינו בריא אול ‪ ,‬ופטרו‬ ‫איפייסא‪ ,‬מיהו הלב יודע א לעקל א לעקלקלות‬
‫משבועה מפני שאפי' האב הגור לא מחייב אלא‬ ‫ע"ש‪ .‬כוונתו אמ"ש במס' גיטי למ"ד ע"א וה"נ‬
‫מדיני דגרמי ולא ברי' הזיקא ע"ש‪ .‬ודבריו מאוד‬ ‫יטעו האב עשיתי כל טצדקי דאפשר למיעבד ולא‬

‫נתפייסה ומה יש לי לעשות‪.‬‬

‫‪‚Ș ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪ÏÚ ÂÈ˙·‡ „ÓÚ ‡Ï˘ Ú„ȷ Ò Â‡ È„È ÏÚ 'ÈÙ‡ χ¯˘È ˙„Ó ÌȇˆÂȉ Ï΄ ËÏÁ‰· '΢ ÔÓÈ˙ ˙¯‚‡· Ì"·Ó¯‰Ï È˙‡ˆÓ :Á"·Á È˘Ϸ .‬‬

‫‪.‰¯Â˙‰ Ï·˜Ï ˆ¯ ‡Ï˘ χ¯˘È ÌÚ· ËÂÚÈÓ Âȉ ‰¯Â˙ Ô˙Ó ˙Ú˘·˘ Ú„ȉ È"ÙÚ Â˙ ÂÂÎ .Ï"„ ÔÈ Ú‰ Ì˘ ¯‡È·Â È ÈÒ ¯‰‬‬