Page 483 - 4
P. 483
Ì˙Áסימ קיב ‚Ó˙ ¯ÙÂÒ
בכתב ומפורש לפנינו ואמר הכל מתו הכתב ולא לעת עתה אונד אוי ווע אי זאלטע מיט דעס
טעה בדיבורו כלל ולראי' באהע"ח היו יו א' ב' טאדט אבגעה בלי זרע קיימא בחיי מיי כלה
אב קס"א פה בקהלתינו מאטערסדאר יע"א .הק' )פלונית( הנ"ל ובחיי אחי הנ"ל או שלא יודע לכלה
שלי בבירור א אחי חי או מת וא ראוי לחלו או
פלוני .הק' פלוני. לא רק אי מעכט מיי כלה )פלונית( הנ"ל מיט איי
גט כריתות פטר יהי' מתי שיהי' אונד אוי ווע אי
· ·˙ÂÓתלתא כחדא הוינא ואתא לקדמנא הני סהדי זאלטע ח"ו מיט דע טאדט אבגעה בלי זרע קיימא
בחיי כלה שלי הנ"ל ובחיי אחי הנ"ל אונד אי מעכט
ה"ה )פב"פ( וה"ה )פב"פ( ואסהידי לנו מיי כלה הנ"ל בשו פע מיט קיי גט כריתות פטר
באפי ה"ה כה' )פב"פ( ואשתו )פב"פ( אי שר' רק עס ווירד מאחי הנ"ל גישעה איי חליצה כשרה
)פלוני( הנ"ל קדש את אשתו מ' )פלונית( הנ"ל על א מיי כלה הנ"ל המתירה להנשא אונד דיא חליצה
תנאי כדי וכהלכה דהיינו הקידושי והייחוד ווירד גישעה בתו שנה אחת מיו מותי אזוי בי
והבעילה והחופה‡ הכל היה רק על תנאי עפ"י תנאי אי מי מייחד אונד וויל בועל זיי מיי כלה )פ'(
המבוארי יפה למעלה ככל הלכות עפ"י דתה"ק. הנ"ל הזאת אבער ווע אי זאלטע ח"ו מיט דע
ומדחקרנו בכל חקירות ודרישות הראוי' עפ"י טאדט אבגעה בלי זרע קיימא בייא דע לעבי פא
דתה"ק ונמצא עדותיה מכווני ,וג כתבו וחתמו מיי כלה )פלונית( הנ"ל ובחיי אחי הנ"ל אונד אי
בחתימת ידי עצמ בפנינו ב"ד ח"מ ואתברר לנו ווירדע זיא ניט פטר מיט איי גט כריתות אונד מאחי
דאינהו חתימת ידייהו ממש אשרניהו וקיימינהו )פלוני( הנ"ל זאלט זיא בתו שנה שלימה אחר מותי
כדחזי ,וכתבנו זאת לפס"ד גמור להיות לראי' ביד קיי חליצה כשרה בעקוממע הכלה שלי )פלונית(
האשה )פלוני( הנ"ל לעת מצוא לידע ולהודיע הזאת וועלכע זיא מתיר להנשא איזט אזוא וויל אי
שהקידושי והנישואי שקדשה ונשא אותה בעלה ר' ניט האבע כל ימי דס שו יחוד ובעילה וכל שאר
)פלוני( הנ"ל פה ק"ק יו א' דר"ח תמוז תקס"א קניני אישות זאללע מיר קונה זיי דיא אשה
לפ"ק הי' הכל רק על תנאי המפורש לעיל ובא
שיתבטל התנאי אזי ממילא הכל בטל למפרע ואי )פלונית( הזאת )ב' פ'( לש אישות כלל.
צרי לזה עוד שו חקירה ופס"ד בעול כי דקדקנו
היטב בדבר ויצא מאתנו בתורת פס"ד גמור שלא ÛÒÂלזה מעידי אנחנו עדי ח"מ דס בכל פע
נשאר אחריו שו פקפוק ולראיה באנו עה"ח פה ק"ק
הנ"ל יו א' ב' אב תקס"א לפ"ק .הק' .הק' .הק'. שהתנה החת הנ"ל תנאי הנ"ל היו כל תנאי'
·È˜ ÔÓÈÒ
][ÔÈ ˜  ȇ ˙ ˜Ï ‰ÂÒ ‡„ ¯ÂËÈÚ‰ ÏÚ· ˙Ú„·Â ÔÈ˘Â„È˜· ÏÚ·‰ ˙ÈÈÙÎ
נשאר כא ספק רק משו שעושי שלא כהוג ,והכא ˘È" ‡ÏÙ ‰˘ÂÚ ‡ÏÙÂÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ "ÈÏ ·¯ ÌÂÏ
אדרבא הוא עושה שלא כהוג והדר ה"ל כשאר קני .„"˜ ˜"˜„ Ó"¯Â „"·‡ „„ '‰Ó ˙"˘˜Î ‰"Ù ‰"Ú
בע"כ דמהני ולית הלכתא כהרמ"א הנ"ל .אלו תוכ
דבריו .והנה להלכה ג אני מסכי ע פר"מ לכופו ˜· È˙Ïנוע מכתבו מגלה עפה במי שרוצה לבגוד
וכ כבר נעשו כמה מעשי ג נפשי יודעת מאוד.
בהמשודכת שלו ואקרו"ט יש לאל יד
]·‡[ÌÈÓ„ ˙Ï·˜ ÈÏ· È ˜ÓÂ ¯Ó‚ ‰˙ÈÓ Ò Â לכופו להכניסו לחופה ע"י מושל העיר .ומעכ"ת
חושש לו מחטאת מקדש בעל כרחו כמבואר בש"ע
‡ Ì Óהאמת כי בחי' למס' ב"ב מ"ז ע"ב עשיתי א"ע רס"י מ"ב .ומעכ"ת בחכמה של תורה פתח פיהו
בדעה בינה והשכל לומר שהרב ח"מ )סק"א( וב"ש
סמוכי לדברי רמ"א בש בעל העיטור )אות )סק"א( השיגו על דברי רמ"א בחש משפט ססי' ר"ה
מ ,מודעא ד מא ,א( הנ"ל דמי שכופי ליקח לא מהני. )סעי יב( שכ' במי שכופי בע"כ לקנות אינו קונה ,ולא
‡È˜ ÔÓÈÒ
‡.‰ÙÂÁÏ ‰ÏÈÚ·‰Â „ÂÁÈȉ ÌÈ„˜‰ ‰ÓÏ Ú"ˆ :Á"·Á È˘Ϸ .
