Page 479 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ קי ‪ËÏ˙ ¯ÙÂÒ‬‬

‫‪ È"ÙÚ‡Â‬שאי זה כדי להתיר האשה בלא גט ומצוה‬ ‫עשה עול דהרי רב מנגיד והפקירו זרעו מעיקרא‬
‫לכשיארע אח"כ פסול כי האי בגט עקרו לקידושי‬
‫על כל אד מישראל להשתדל הגירושי‬
‫באיזה אופ שיהי' וכל אד יהיה מהנמנעי מלישא‬ ‫מני' וא"ש דברי הגאוני ‪.Â‬‬
‫אשה שנתקדשה באופ הנ"ל בלא שתתקבל גט כשר‬
‫מהמקדש‪ ,‬מ"מ בא ח"ו יארע איש בליעל אשר‬ ‫‪ ‰È‰È‬אי שיהיה אנא לא קאמינא אלא בקדיש והדר‬
‫ירצה להכוות בגחלת זו ולישא האשה ההיא בלי גט‬
‫פטורי מבעלה ויהי' הרב המורה מוכרח לבר לה‬ ‫בעל ואפ"ה א נתבטלו הנישואי ע"י פקידת‬
‫ברכת חתני עפ"י דת המל ‪ ,‬יהי' עכ"פ המורה‬ ‫המלכות והלכה ונישאית הרי היא בספק ובקרוב‬
‫מנוקה מעו להיות כי עכ"פ יש לנו גאוני ורבני‬ ‫לודאי איסור אשת איש כל ימיה וכ בניה ספק או‬
‫קשישי טובא לסמו על היתר ההפקר הנ"ל אעפ"י‬
‫קרוב לודאי ממזרי לפע"ד‪.‬‬
‫שאיננו מוסכ עפ"י די ודת‪.‬‬
‫‪ „ÂÚÂ‬צריכא לחסו הנשי אשר יבואו מאר‬
‫‪ Ï" Â‬דמחוייב ומוכרח להודיע זה לכל בפומבי משני‬
‫רחוקה ולא קבלו תקנתינו לאסור הנאת‬
‫טעמי חדא שלא יאמרו ההפקר הוא העיקר‬ ‫הקידושי על עצמ ויתקדשו כא ולבסו תהי'‬
‫ויזלזלו בתיקו הראשו הטוב והמעולה והוא איסור‬ ‫אחריות עלינו ע"כ אנו מחרימי' על כל העדי אשר‬
‫ההנאה וכעי זה אחז"ל גבי מי שבא ראשו ורובו‬ ‫יהי' באות הקידושי ויכונו להעיד‪ ,‬ועי"ז עכ"פ לא‬
‫לתו מי שאובי שאמרו לא אלו מטהרי אלא אלו‬ ‫יהי' שכיח שימצאו עדי על קידושי אשר לא כדת‬
‫מטהרי ועיי' בשבת י"ד ע"א‪ ,‬ועוד טע אחר כדי‬ ‫רק במציאות רחוק בלא יודעי או שעברו העדי על‬
‫שימסרו עמי האר נפש על זה להשתדל גט או‬ ‫החר וזה לא שכיח‪ ,‬ומ"מ א המצא ימצא כ אנו‬
‫להוציא המגרש למדינה אחרת ומש ישלחנו לכא‬ ‫מפקירי בכח מעשה ב"ד ובצירו כמה חכמי הזמ‬
‫כמ"ש פר"מ שכבר הי' מעשה כזה או ע"י היתר‬ ‫את כל הכס או שוה כס הנית מיד שו אד ליד‬
‫משרי מלוכה ומצינו כזה דבר גדול להנ"ל בשבועות‬ ‫שו אשה לש קידושי אשר לא יהיה כדת‬
‫י"ו ע"א תוס' ד"ה אלא בבני גולה יע"ש וק"ו כא ‪,‬‬ ‫הקודוס"י ה בשוגג ה במזיד‪ ,‬ואפי' באונס כל‬
‫הכס או שוה כס יהי' הפקר והאשה או שלוחה או‬
‫זה מה שנ"ל בעני זה‪.‬‬ ‫האב המקבל בעבור בתו יהיה כמגביה וזוכה מ‬
‫ההפקר ושו טובת הנאה לא יהי' להנות כזה‪,‬‬
‫‪.Áˆ Ï "ȇ „"Ή‬‬ ‫באופ שלא יהי' שו אחיזה לו לקנות האשה ע"י‬
‫‪.˜"ÙÏ Á"Ò˜˙ '· ¯„‡ '· ˜"˘Ó ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫זו הכס או שוה הכס ‪.‬‬

‫‪Ș ÔÓÈÒ‬‬

‫]˜‪[Ì·ÈÏ ÏÂÙ˙ ‡Ï ‰˘‡‰˘ ȄΠȇ ˙ ÏÚ ÔÈ˘Â„È‬‬

‫שלו‡ א יש לסמו על דעת הב"ח )סי' קנז( דפוסק‬ ‫‪‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ "È ‰"‰ ‰Ó˘ '‰ ¯ÈÚ· ‰ÓÁ · ‰‡¯È‬‬
‫כמהרי"א )תה"ד סי' רכג( לקדש על ]פי[ תנאי‪.‬‬ ‫‪ÌÈÏÚÙ ·¯ ÏÈÁ ˘È‡ ˜È˙Ú ‡ÏÓ ˜È˙‰ ÌÒ¯ÂÙÓ‰‬‬
‫‪˘"‡ ˜"˜„ Ó"¯Â „"·‡ 'È ÒϯÚÙ ‰˘Ó ‰"ÂÓ ˙"˘Î‬‬
‫‪ ‰ ‰‬דבר זה נפתח בגדולי עול ‪ ,‬בתשובת מעיל‬
‫‪.‡"ÚÈ‬‬
‫צדקה סי' א' הגאו מו"ה אברה ברודא זצ"ל‬
‫רצה להחמיר ותלמידו הג' מו"ה יונה לאנד סופר‬ ‫‪ ˙¯˜È‬מכתבו הגיעני אודות מי שיש לו אח נעל‬
‫המחבר )בסי' ב( נחלק עליו והתיר עפ"י ]תנאי[ אח‬
‫ממנו כמה שני ועתה הגיע עת נישואי‬

‫‪.‡ ,‚Ï ÔÈËÈ‚·Â ˙·Â˙Î ˘È¯ Ò"˙Á 'ÈÁ· ÔÈÂÚÈ .Â‬‬
‫‪Ș ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪‡È˜ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ÒÙ„ ‰ ÔÈ˘Â„È˜‰ ¯Ë˘ ÁÒ ÂÏ ˜È˙ÚÈ˘ ˘˜·Â ÂÊÎ ‰Ï‡˘ ˘ÓÓ Â È·¯Ó χ˘˘ ÂÏ 'ÈÒ Ê"‰Ú·‡ ·"Á ˘‡ ȯӇ ˙"¢ ‰‡¯ .‬‬

‫)‪.(‰˘ÚÓ Â˙‡ ˙Ó‡· ‡Â‰ ÈχÂ‬‬