Page 492 - 4
P. 492
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק א ˙·¢˙ ˙·
)ק"ו( ]ק"י ע"א[ משו שעשה שלא כהוג הפקיעו יודע להכריע ,ממילא א עבר וגירש ע"י עישוי הוי
קידושי מיניה ,וג זה שעשה שלא כהוג נהי שלא אשת איש דאורייתא בודאי ולא מספק ,וטעמא אני
נפקיע הקידושי ,מ"מ יש לסמו בדבר זה על קצת אומר שהרי גט מעושה אפי' כדי ואומר רוצה אני
רבותינו דפסקו בדיני דמורדת דכופי אותו לגרשה, מ"מ איננו כשר אלא מטע דאחז"ל ב"ב מ"ח ע"א
אמנ יש לנסות א יש לפייסו בריצוי כס וא לא מסתמא ניחא ליה לקיי דברי חכמי שאמרו לכופו
יאות אני נגרר אחריכ לכופו לגרשה עכ"ל תשו' להוציא ועל דר שהסביר הרמב" יפה ספ"ב
הרא"ש ש .ומעתה אומר אני הכא שקידש ברמאות מגירושי .והיינו כשברור ג להמגרש שהעישוי כדי
ולא גילה מומו ומאיסתו ,נהי דלא נכו לגרש ,מ"מ אליבא דכ"ע ,א"כ מצוה לשמוע דברי חכמי ,אבל
ג לא נעזור לו להוציא שלו מיד אביה עד שירצה הכא יאמר נא המגרש מא לימא ל שמצוה לשמוע
דברי הרא"ש ,דלמא מצוה לשמוע דברי המרדכי וא
לגרש מרצונו הטוב .כנלע"ד נכו בעז"ה‡. ]כ [ ג מה שאומר רוצה אני היה בהכרח ולא ענה
]˘[ÂÈÓÁ Ô˙Á ‰˙ÂÓÁ ‰Ïη ÌÈ‰Ê ˙ÂÓ מלבו ,ע"כ אי נראה שו הו"א לכו לגרש.
„"Úמי שרוצה לדבק בב טובי בחור וטוב ,אלא ][ÈÏÚ ÒÂ‡Ó ˙ ÚÂË
דחייש מה שאומרי העול משו שמות ˙Âȉ·Âשהיא טוענת מאוס עלי בטענה מבוררת ,יש
הבחור ע החות וש אמו כש אמה של
לה די המבואר בב"ש סס"י ע"ז ד"ה
המשודכת. מורדת וכו' אות א' יע"ש ,אלא בטענת מאיס לא יכול
אביה לעכב את של הבעל אלא את שלה .אבל הכא
‡ ȷ‰מא דלא קפיד לא קפדינ בהדיה ,ובפרט נ"ל שאי כופי האב להחזיר לו כלו עד שיתרצה
לגרש ,שהרי ש סי' ע"ז מייתי רמ"א בש תשו'
דאיכא כא זכות תורה ,דאפי' אדבית עלי הרא"ש דא קידשה ברמאות כופי להוציא ע"ש.
מתכפר בתורה וגמ"ח· ,מכ"ש פי'‚ ,ובאמת לא והרמ"א קיצר במקו שהיה לו להארי .וז"ל הרא"ש
מצאתי חשש זה בס' חסידי כלל כי א בסי' תע"ז בתשובה כלל ל"ה סס"י )א'( ]ב'[ אמנ א נראה
ש נאמר דלא ישאו האב והב וב הב שלשה נשי לכ רבותי הקרובי אל הדבר שא המקדש אינו
ששמות שלשת שוות ,ותו לא נמצא דבר„ וזהו אד ראוי והגו להדבק בבת טובי ובנבל ותרמית
חבורו של ר"י החסיד ,ש"מ דליכא קפידא במידי פיתה ,וקרוב הדבר לדמות לעובדא דנרש ליבמות
אחרינא ויהיה זיווג עול יפה.‰
.˜"ÙÏ ‚"ˆ˜˙ ÊÂÓ˙ Á"¯„ '· '‚ ÌÂÈ ·"Ù . "‡ „"Ή
.Ó"„ÙÙÓ Ò"˜‰˘Ó
Ê˘ ÔÓÈÒ
‡.˙ÈÙÎ ‡È‰˘ ¯¯·˙ ˘ ‰˘‡ ÔÈ Ú· „Ù 'ÈÒ ˙"‰Ó ‡"Ú¯ ˙"¢· ÔÈÈÚ .
·.ÈÏÚ ˙È·Ó Âȉ˘ Û‡ ‡·¯Â ÈÈ·‡ Ï˘ ̉ÈÓÈ ˙ÂÎȯ‡ ÏÚ ‡ ,ÁÈ ‰ ˘‰ ˘‡¯· ‰‡¯ .
‚.˙¯˙ÂÈÓ Ô‰Â ¯Á‡ ̘ÓÓ Ô‡ÎÏ Â··¯˙˘ Âχ ÌÈÏÓ˘ ‡ .¯ÒÁ ͢Ӊ‰ .
„Ì„‡ È · È ˘ :·˙Î „Î ˙‡·Â ÂÈÓÁ Ì˘Î ÂÓ˘ ‡ ÂÓ‡ Ì˘Î ‰Ó˘˘ ‰˘‡ Ì„‡ ‡˘È ‡Ï˘ ‡ˆÓ ÔÎ ‚Î ˙‡ „ÈÒÁ‰ È"¯ ˙‡Âˆ· Ìχ .
˘˘È¯·„Ó Ú„È˘ ‰‡¯ (‰Î ·˙ÎÓ) ÌȯÙÂÒ ˙¯‚‡· ÒÙ„ ˘ (Â"ˆ˜˙ ˙ ˘Ó)  ȷ¯ ·˙Îӷ ̉ȄÏÈ· „ÁÈ Â‚Â„ÊÈ ‡Ï ÌÈ¢ ̉È˙ÂÓ
ÏÎ ÈÎ ˙·‡‰ Ì˘ ÈÂÂ˘Ï Â˘˘Á ‡Ï ‡ È˙‡˜ ÂÚ¯ÊÓ  ˙Á˙ ‰ÈÚ˘È ÌÈÈÁ χÂÓ˘ ‰"ÂÓ Ô‡‚‰Â Í"˘˘¯‰Ó ‰"ÊÂÓ È È˜Ê ‰ ‰Â ·˙Π‰‡Âˆ‰
‰¯˜È Ô·‡ ˙"¢ ÔÈÈÚÂ) .‰¯Ú‰· ˘"ÈÈÚ Ï"ÎÚ Ï"ˆÊ „ÈÒÁ‰ ˙ÁÙ˘ÓÓ ÂÚ¯Ê Ì‡ ÈÎ ˘ÂÁÏ Ôȇ Â˙‡Âˆ· ̇ ÈÎ ÂÓˆÚ ÌÈ„ÈÒÁ 'Ò· ¯ÎÊ ‡Ï˘ ‰Ó
‡Ï (˙΄¢Ӊ Ì˘· ÂÓ‡ Ì˘˘ ԇΠ¯ÎÊ ˘ ÈÙÎÂ) ˙¢ ˙ ˙ÂÁÓ‰ Ì˘˘Î Èχ„ (ÂÏ ˙‡ Ì˘ „ÒÁ ¯Â˜Ó· ‡·Â‰) ÂË 'ÈÒ Ê"‰Ú·‡ ˜"‰Ó
‡Ì‚‰ ,‰˙ÂÓÁ ‰ÏÎ ÔΠ„Á‡ Ì˘· ÂÈ‰È ‡Ï ÂÈÓÁ Ô˙Á„ Ï"Ê Â È·¯ ˙‡Âˆ Ì‚ (‚ ˙‡ ÊÏ 'ÈÒ) ıÓ‡ ÛÒÂÈ ˙"¢· ‡"„ÈÁ‰ Ï"Ê .(Á"‰È¯ ȯÈÈ
˘¯·ÌÈËÚÂÓ ÌÈÓÈ Âȉ ‡Ï ‰ÊÏ ˘Á  ȇ˘ ‰È·‡ ¯Ó‡˘ ‰˙ȉ ˙Á‡ ‡ÏÏÎÓ ‡È˙‡Â Ì‚ÂÂÈÊ· ÂÁÈψ‰ ‡Ï˘ ÌÈ˘ÚÓ È˙ȇ¯ ¯ÈÚˆ‰ È ‡ ¢Á ‡Ï ÌÈ
˘.ÔψÈÏ ‡ ÓÁ¯ ‰Ï Ôȇ گʠÏÎ ¯ÒÂÁ· ‰˙Ó ‰˘¯‚˙  ˙‡˘ ·Â˘Â ‡Ï„Ï„Ó ‡Ïʇ ‰Îω ÌÈ ˘ ˙¯ˆ˜· Ô˙Á‰ ˙Ó
Ô ÈÚ·„ ˙ÂËÈ˘Ù· Ì„‡ ˙ÓÎÁ 'Ò· ˜È˙Ú‰ ÔΠ:Á"·Á È˘Ϸ ·˙Î ÌÈ˘ ‰˘Ï˘  ȷ¯ Î"˘ÓÚ .ËÚ 'ÈÒ Ú"‰‡ ˙"„‰Ó· È"·Â ‰ Î"Π.‰
˘.˘"Ú ÌÈ‚ÂÂÈÊ È ˘· ˙ÂÂ