Page 497 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ קיט ‪Ê ˙ ¯ÙÂÒ‬‬

‫שתא‪ ,‬משמע אי עיבור בכלל נמצא בתשו' מהר"מ‬ ‫אבל במתה האשה ויורשיה תובעי נדוניתה מודה‬
‫יש ספק עצו ‪ .‬ועוד בס' תורת כהני שלפנינו‬ ‫דמוקי ירושת הבעל נגד ספק )תקנה( ]תקנת‬
‫הגירסא ולא הספיקו ז' ימי המשתה לצאת וכ‬ ‫הקהלות[‪ ,‬וא"כ בנידו שלפנינו כל אפי שווי דאינה‬
‫העתיקו תוס' כתובות מ"ז ע"ב )ד"ה כתב( וכ כ' בס'‬
‫יכולה להוציא חצי תוספת שלה מיורשי הבעל‪.‬‬
‫הישר ז' ימי המשתה‪ ,‬וא"כ ליתיה להנ"ל‪.‬‬
‫‡‪ ‡Ï‬אח"כ שפ סוללה על כל דברי מהרי"ו‪ ,‬דהא‬
‫]˙˜ ˙ ¯"˙ ·‪[‰ ¢‡¯ ‰ ˘· ‰˘‡‰ ‰˙Ó‬‬
‫בתקנה קיי"ל ]ד[אזלינ בתר טע וסברא‬
‫‡‪ Í‬כשנעיי בס' הישר מבואר שר"ת בשעת התקנה‬ ‫אפילו אי הלשו מורה כ ‪ ,‬ור"ת כ' בס' הישר וראינו‬
‫שיעור שנה לתקנה זו ולא יותר‪ ,‬כי אחרי שנתו נשכח‬
‫לא נזכר מתורת כהני הנ"ל‪ ,‬ולא עליו סמ ‪ ,‬כי‬ ‫מ הלב מה שנת ולא יוסי עצב עמה עכ"ל‪ .‬וא"כ‬
‫מסברתו תיק ‪ ,‬ושוב )לא( נזכרתי מהספרא ועתה‬ ‫אי אפשר לומר בשנה פשוטה נשכחת בי"ב חדש‬
‫מצאתי וברו ה' שיצאנו מקללת ות לריק כוחכ ‪,‬‬ ‫ובמעוברת י"ג חדש‪ ,‬ולא שיי הכא לאל גומר עלי‪.‬‬
‫ולפ"ז צרי ביאור מנ"ל לר"ת הא‪ .‬ונ"ל אדאורייתא‬
‫סמ דבתי ערי חומה גאולתו עד תו שנה תמימה‪,‬‬ ‫אלו דבריו ז"ל‪.‬‬
‫וכ' רמב" ש וז"ל‪ ,‬בעבור שממכר ביתו של אד‬
‫קשה בעיניו ויבוש כי ימכרנו‪ ,‬יצתה תורה שיגאלנו‬ ‫‪ ÔÈ„‰Â‬גרמיזא אתא בבתרייתא ואי בהמ"ד בלא‬
‫בתו שנה ראשונה וכו'‪ ,‬אבל הבית לאחר היאוש‬
‫)משנה( ]ששינה[ דירתו ועמד שנה בבית אחר לא‬ ‫חידוש בעז"ה‪ .‬והנה לכאורה ממ"ש לעיל‬
‫יזיק לו ע"ש‪ .‬הרי זה מבואר נגלה בתורה כי אחר‬ ‫מלשו תקנת ס' הישר יש לומר י"ב חדש או שנה‪,‬‬
‫שנה לא יוסי עצב עמו‪ ,‬וכבר נשכחו חפצו‬ ‫כי הלשונות סותרי זה את זה‪ .‬א בתשו' מהר"מ‬
‫ומעותיו‪ .‬ולפ"ז דינו כמו בתי ערי חומה שנה תמימה‬ ‫מבואר לשו התקנה שנה‪ ,‬ואני אומר בהיפו מלשו‬
‫מהר"מ איכא לספוקי ובדר"ת ליכא ספיקא דודאי‬
‫ע עיבורה‪.‬‬ ‫העיבור בכלל‪ ,‬בשנחקור על מה סמ ר"ת שנשכח‬
‫אחר שנה‪ .‬והנה בתשו' מהר"מ כ' וז"ל ולא יעמוד‬
‫]˘ ‪["¯ÂÎÊ" ÔÈ ÚÏ ‰‬‬ ‫בתוכחת ות לריק כוחכ לאד שהשיא בתו ופסק‬
‫לה ממו הרבה ולא הספיקו ימי המשתה לצאת עד‬
‫‪ Ï" Â‬מזה מה שאנו קורי פרשת זכור פע אחת‬ ‫שמתה בתו הרי הפסיד בתו ומעותיו )תו"כ פרשת‬
‫בחוקותי( עכ"ל‪ .‬והנה לא נזכר זמ ימי המשתה כמה‬
‫בשנה ולרוב הפוסקי הוא דאורייתא או סמ‬ ‫ה ‪ ,‬ואמנ כתיב בתורה נקי יהיה לביתו שנה אחת‬
‫מ התורה דכתיב לא תשכח‪ ,‬ושיעור שכחה היא‬ ‫ושימח את אשתו אשר לקח‪ .‬וברור בלי ספק דלעני‬
‫שנה‪ .Â‬וא"כ במערבא דמסקו לאורייתא בתלתא‬ ‫שלא יעבור עליו לכל דבר עיבור בכלל‪ ,‬דילפינ כל‬
‫]שני [‪ ,‬נמצא שנה האמצעית אי בו לא פרשת עמלק‬ ‫שנה מבתי ערי חומה כמבואר פ"ק דר"ה )ו‪ ,‬ב( כמ"ש‬
‫בבשלח‪ Ê‬ולא פרשת עמלק שבכי תצא‪ ,‬רק מה‬ ‫והארי בזה בכנסת יחזקאל‪ .‬ע"כ ע"פ לשו ספרא‬
‫הנ"ל‪ ‰‬תק שנה ע עיבורה‪ ,‬אלא שמתנגד לזה ש"ס‬
‫כתובות ח' ע"א אר"פ משמיה דרבא עד תריסר ירחא‬

‫‪.ÌÎÁÎ ˜È¯Ï Ì˙ ˜ÂÒÙ‰ ÏÚ È˙˜ÂÁ· ˙˘¯Ù Î"Â˙· ‰‡¯ .‰‬‬
‫‪Á Ӊ Ô‡‚‰ ·¯‰ ˙È·· ¯„ È˙Èȉ ¯˘‡ ˙Ú· ¯ÂÎʇ ¯ÂÎÊ :Ï"Ê · ,Á ˙Âί· È"˘¯ È"ÙÚ [·"Ú ÁÏ Û„] ‡ÓÈ‚¯˙ È ÈÓ Ò"ÂÒ· ˜ÈÙ È"¯‚‰ Î"Î .Â‬‬
‫‪‰ÓÏ ÍÓÒ ¯ÂÎÊ ˙˘¯Ù ˜"˘Ú· Èχ ¯ÈÚ‰ ,‡ÈÂÏÒÚ¯· ˜"˜ ‰Ù„ Ó"¯Â „"·‡ ‰È‰˘ ‰"‰ÏÏˆÊ ÌÈÓ‡˙ ÛÒÂÈ ˜ÁˆÈ ¯"¯‰ÂÓ ÌÒ¯ÂÙÓ‰‬‬
‫˜‪Ï" ‰ Ô‡‚‰ ¯Ó‡Â .È‚Ò ÂÈÈÁ ÈÓÈ ÏΠ‡ Ï·ÂÈÏ Â‡ Ú·˘Ï ˙Á‡ ÌÚÙ ¯ÈÎÊӢΠ‡ÓÏ„ ¯ÂÎÊ ·È˙΄ ÌÂ˘Ó È‡Â ‰ ˘Â ‰ ˘ Ïη ¯ÂÎÊ ˙˘¯Ù ÔȯÂ‬‬

‫‪‡Ù‚ ‡ ÈÈ Ú È‡‰· ÊÓ¯ ˘È„ ÂÏ È˙·˘‰ È ‡Â :Ï"Ê „"ÎÚ ‰ ˘Â ‰ ˘ Ïη  Èȉ ‰Ú¯˙ Ô¯ÎÊ ¯Ù¢ È·‚ Ô¯ÎÊ Ï˘ ‡ ˘ÈÏ È‡‰ ·È˙΄ ÂÓÎ Ï"Ê‬‬

‫‪„ÂÚ Ì ˘È ¯˘‡ ˙¯ÈÎÊ È¯‡˘ ÔÎ Ôȇ˘ ‰Ó ‰ ˘ Ïη Ôȯ˜ ¯ÂÎÊ ˙˘¯Ù ‡˜Â„ ‰ÓÏ ¯ÈÚ‰Ï „ÂÚ ÛÈÒÂ‰Ï ÌÈ„˜‰· ‰ ˘ Ïη ˜ÏÓÚ ˙¯ÈÎÊ ¯ÈÎʉÏ‬‬
‫˘‪·¯ ¯Ó‡„ ‰Ó ÈÙ ÏÚ .˜ÏÓÚ ˙¯ÈÎÊ· Î"‡˘Ó „·Ï· ˙Á‡ ÌÚÙ· ‡È‚Ò„ Â˙¯·ÒÎ ¯ÓÂÏ ˘È ˙¯ÈÎÊ È¯‡˘·„ ÌÂ˘Ó ,‚"‰Î ÌÈ¯Ó ˙¯ÈÎÊ ,‰˘Ï‬‬

‫··¯‪˘¯ÈÙ „·Â‡ ÈÏÎÎ È˙Èȉ ·ÏÓ ˙ÓÎ È˙Á΢ (‡Ï ÌÈω˙) ¯Ó‡ ˘ ˘„ÂÁ ¯˘Ú ÌÈ ˘ ¯Á‡Ï „Ú ·Ï‰ ÔÓ ÁÎ˙˘Ó ˙Ó‰ Ôȇ (· ,Á Û„) ˙ÂÎ‬‬

‫¯˘"‪ÊÈ¯Î‰Ï ·ÈÈÁ ‰‡ÈˆÓ Ì¢ ‡ ˘„ÂÁ ·"È ¯Á‡Ï ÌÈÏÚ· ˘Â‡È„ ·Ï‰ ÔÓ ÁÎ˙˘Ó ˘„ÂÁ ¯˘Ú ÌÈ ˘ ¯Á‡Ï ÈÏÎ Ì˙Ò „·Â‡ ÈÏÎÎ ÔÂ˘Ï‰ ‰Ê· È‬‬
‫˘‪‰ ‰Â .Ï"ÎÚ ÊÈ¯Î‰Ï Íȯˆ Ôȇ ·Â˘Â ˘„ÂÁ ¯˘Ú ÌÈ ˘  Èȉ„ ‚Á·Â ˙¯ˆÚ ÁÒÙ· ÊȯΉÏ ÔÈ˙Ó‰Ï Íȯˆ ˙ÂÎÂÒ‰ ¯Á‡ ‡ˆÓ ̇ ÌÈÏ‚¯ ˘Ï‬‬

‫·‪‰¯Â˙ ‰·˙Î ‰ÓÏ ‡È˘˜Â .Á΢˙ ‡Ï ÌÈÓ˘‰ ˙Á˙Ó ˜ÏÓÚ ¯ÎÊ ˙‡ ‰ÁÓ˙ ÌÈÈÒÓ ˜ÏÓÚ ÍÏ ‰˘Ú ¯˘‡ ˙‡ ¯ÂÎÊ ‰¯Â˙‰ ‰·˙Î ¯ÂÎÊ ˙˘¯Ù‬‬
‫˘‪.Ô¯Ó‡„Î ˘„ÂÁ ¯˘Ú ÌÈ ˘  Èȉ„ ‰Á΢ ÏÏÎÏ ‡·˙ ‡Ï˘  Èȉ„ Á΢˙ ‡Ï˘ „Ú ¯ÂÎÊ ¯ÓÂÏ Î"Ú ¯ÂÎÊ ¯·Î ‰¯È‰Ê‰ ¯˘‡ ¯Á‡ Á΢˙ ‡Ï ·Â‬‬

‫‪.ÊÏ 'ÈÒ Á"‡ „ÒÁ ˙¯Â˙ ˙"¢ 'ÈÚÂ‬‬
‫‪˙ÂÈÓ˙ÒÓ .˜ÏÓÚ ‡·È ˙‡È¯˜ ÚÓ¢˘Î ÌȯÂÙ· Á"„È ‡ˆÂÈ ,ÌȯÂ٠̄˜˘ ˙·˘· ¯ÂÎÊ ˙˘¯Ù ÚÓ˘ ‡Ï ̇˘ ‡ È„Ï ‰ÏÚ‰ ‰Ù¯˙ 'ÈÒ ‡"‚Ó‰ .f‬‬

‫„"¯ ‪.Ê"Ë˜Ò Ì˘ ·" ˘Ó 'ÈÚ .ÂÓÚ ÌÈÎÒ‰„ ‰‡¯ Ô‡Î‬‬