Page 493 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ קיז ‪‚ ˙ ¯ÙÂÒ‬‬

‫‪ÊȘ ÔÓÈÒ‬‬
‫]˙˜ ˙ ˘‪[Ì"Â‬‬

‫הנושא ע"ד המנהג נושא ועיי' ח"מ סי' ס"א סעי' ה'‬ ‫˘‪‰"ÂÓ „·Π‚ÏÙÂÓ‰ ˜È˙‰ ·¯‰ ‰"‰Ï Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫הי' מקו לפקפק מטע שכ' ב"ש סי' נ"ג סק"כ‬ ‫‪.‡"ÚÈ ‡Â·‡ÒÈË ˜"˜„ „"·‡ 'È È·ˆ ˜ÁˆÈ‬‬
‫ועיי' ש" ח"מ סס"י מ"ב‪ .‬א אי אנו מאמיני לה‬
‫ולהעדי כיו שכ' בשטר שקבלו קגא"ס מהצדדי‬ ‫‚‪ ‰"È‬הגיעני נפשו היפה בשאלתו נידו ראוב נשא‬
‫וחתמו העדי עצמ אינ נאמני לפסול עצמ‬
‫למפרע‪ ,‬א מכא ולהבא היה ראוי שיפסלו לעדות‬ ‫אשה חנ אי כס אפי' פרוטה אחת‪ ,‬והוא‬
‫גיטי וקדושי ולכל עדות‪ ,‬כי ממנ"פ העידו עדות‬ ‫הי' לו את אשר חננו הי"ת מיגיע כפו‪ ,‬ונכתב בתנאי‬
‫שקר בפנינו‪ ,‬או במה שחתמו בשטר‪ ,‬או במה‬ ‫אחרוני מחמת ערער וקטט א ימות בשנה ראשונה‬
‫שחוזרי עתה ומגידי ‪ ,‬אלא בעו"ה קלקלתינו‬ ‫בלי זרע קיימא‪ ,‬תקחי מ' קילא כל מה שהכניסה לי‬
‫תקנת שמקבלי עדי כאלו שאינ יודעי בי‬ ‫בלי כתובה ותוס'‪ .‬ואירע שמת בשנה ראשונה בלי‬
‫ימינ לשמאל ואינ משגיחי על מה שמעידי‬ ‫ז"ק‪ .‬והנה יורשי הבעל רוצי לשלוח האשה שלוח‬
‫ואי יודעי די ודת‪ ,‬ע"כ יקבלו עליה בפני ב"ד‬ ‫ערטלאי כי לא הכניסה לו כלו וכתובה ותוס' אי‬
‫ללמוד עני השטרות שיחתמו מכא ולהבא וישובו‬ ‫לה כפי הנ"ל‪ ,‬והאשה ואבי' טועני חדא שהאשה‬
‫במשובה ויוכשרו מכא ולהבא‪ ,‬אבל השטר הזה‬ ‫לא קבלה קני וכ מעידי עדי השטר אעפ"י שחתמו‬
‫בשטר והעידו שקבלו קני גמור אגב סודר‪ ,‬מ"מ‬
‫נשאר בתוקפו‪.‬‬ ‫אמת הוא שלא קבלה קני מהאשה רק מאבי'‪ .‬ועוד‬
‫טוע האב ובתו כי לא ידע על מה מקבלי קני כי‬
‫‪ ‰ ‰Â‬טענה שניה שלא ידעו על מה מקבלי קני‬ ‫אלו הי' יודע מנהג תקנות שו" לא הי' נכנס לאותו‬

‫ומ"ש בשטר‪ ,‬ג זה הבל‪ ,‬עיי' דברי רמב" ·‬ ‫ספק כי הי' חתנו איש ידוע חולי‪.‬‬
‫שהביא סמ"ע ח"מ סי' מ"ה סק"ה ועיי ש"ע ח"מ‬
‫‪ Â˙ÏÚÓÂ‬עוד טוע בעד ב' טענות א' כיו שלא‬
‫סי' צ"ט סעי' י"ג‚‪.‬‬
‫הי' להחת ממו ממורישי כ"א מיגיע‬
‫]˙˜ ˙ ˘‪[ÂÈ·‡ ÈÒÎ Ó ÏÚ·‰ ÒÈ Î‰ ‡Ï˘Î Ì"Â‬‬ ‫כפו אי כא די תקנות שו" ‪ ,‬ומ"ש ח"מ סי' קי"ח‬
‫סקכ"ה‡‪ ,‬הת כשעכ"פ הממו שהכניסה הוא‬
‫‪ ‡Â· Â‬אל טענת מעלתו להדר הדל בריבו‪ ,‬הנה כל‬ ‫מירושת אבותיו איכא קצת ות לריק גבי יורשי ‪,‬‬

‫דבריו דברי נכוני וישרי למוצאי דעת‬ ‫אבל יגיע כפיו כי אכל מה לה ולו‪.‬‬
‫שכבר קדמוהו קדמאי‪ ,‬הנה מ"ש דח"מ לא מיירי‬
‫אלא במכניס מה שירש דאיכא עגמת נפש לבני‬ ‫‪ Â˙Â‬כתב טענה אחרת הא דכ' בנחלת שבעה דאי‬
‫משפחה‪ ,‬אבל לא הנהנה מיגיע כפו‪ .‬כבר צווח בזה‬
‫הגאו בית מאיר )סי' נג סע' ד( על בעל נחלת שבעה‬ ‫לה כתובה ותוס' היינו א הכניסה לו דבר‬
‫ז"ל על שלא חילק בזה בנוסחא שלו‪ ,‬והביא סעד‬ ‫ונוטלת נדוניה שלה ובתו זה כלול שיעור כתובה‬
‫עוד מלשו התקנה כי גבי דידיה לא כתב שתחזיר‬ ‫אז לא תיטול מה שהוסי לה אבל הכניסה ערטלאי‬
‫כי מה תחזיר ואי בידה כלו והרי באה להוציא‪,‬‬ ‫לא ס"ד שתצא בת ישראל בלא כתובה עכ"פ ורוצה‬
‫אלא לשו התקנה א ימות הוא חוזר הכל‪ ,‬רוצה‬ ‫לידע דעתי בזה יע כי רבו עליו רובי בעני זה‪.‬‬

‫‡‪ ÔÈ‬עת להארי ואשיב בקיצור נמר הנה טוענת‬

‫האשה ועדי מסייעי לה שלא קבלה כלל קני‬
‫וא באנו לדו שאפי' לא נכתב ככתוב דמי כל‬

‫‪ÊȘ ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪'˙΢ „ÂÚ Ì˘ ÔÈÈÚ ÔÈ ˙ ÌȯÁ‡˘Î ‡Ï‡ ÌÎÁÎ ˜È¯Ï Ì˙ ÌÚË ÍÈÈ˘ ‡Ï„  ˜È˙ ‡Ï ‡È „ ‰ ÔÈÒÈ ÎÓ ÔÓˆÚ Ô‰˘Î :Ì˘ Ó"Á‰ Ï"Ê .‬‬

‫¯‡‪ÔÈ·˙ÂÎ Èʇ ,˙˘¯ÂÈ ˙· ‡È‰˘ ‡ ÌÈÒÎ ¯Â˘ÈÚ ˙ÓÁÓ ‰È·‡Ó ‰˘Â¯È ˙ÂÚÓ ‰Ï ˘È˘ ‰ÓÂ˙È· ËÂ˘Ù ‚‰ Ó ÂÈ˘ÎÚ ,Ó" Ó ‰ÊÏ ˙ÂÈ‬‬

‫·˙ ‡‪Û‡ ‰‡¯  .‰Ï˘ ˙ÂËÓ 'ȉ˘ Û‡ ȇ ˙‰ ÌÈÈ˜Ï Íȯˆ ‡ÏÈÓÓ ‰ÈÈÁ· ‰È·‡ ‰‡È˘‰ ÂχΠÌ"¢ ˙ ˜˙Î „ÓÚÂÈ Ë˘ ¯Â„ÈÚ ˙ÓÁÓ ÌÈ‬‬

‫˘‡‪ÔÂÎÓ") ˘„Á‰ ‡"Ú¯ ˙"¢ 'ÈÚ .·˙Î ÂχΠȉ ·Â˙ÎÏ ÔÈÏÈ‚¯˘ ¯Á‡Ó Ì"¢ ˙ ˜˙ ‰Ê· ÔÈ‚‰Â ÔÎ ·Â˙ÎÏÓ ÂÁ΢˘ ‡ Â È Ï Ìȇ ˙‰ ÔÈ‬‬

‫‪.ÊÏ 'ÈÒ Ú"‰‡ „"Á ("¯Â‡Ó‰‬‬
‫·‪.ÊÚ 'ÈÒ ‡"·˘¯‰Ï ԉ Ô"·Ó¯‰Ï ˙ÂÒÁÂÈÓ‰ ˙"¢· ‰‡¯ .‬‬
‫‚‪.‚È 'ÚÒ ‡Ò 'ÈÒÏ Â‡ · 'ÚÒ ÁÒ 'ÈÒÏ Â˙ ÂÂ΢ ÔÎ˙È .ÌÈÙÈÚÒ 'Á ˜¯ ˘È ˈ 'ÈÒ· .‬‬