Page 510 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˙‪Ú‬‬

‫שבעה סי' י"ב מסעי' י"א ואיל ובסו ספר חוט‬ ‫וזה עיקר דינו של מלכות‪ ,‬א היותו מלכות של חסד‬
‫השני )סי' צז( ובתחלת ס' חות יאיר )סי' א(‪ ,‬והכתובה‬ ‫לא רצה להעמיס עליה בעת הדוחק כשהמדינה‬
‫הוא עשרה פעמי ככה‪ ,‬היינו חמשי ושלשה‬ ‫משובש בגייסות בלא"ה ע"כ אח"כ בשעת הרווחה‬
‫ושליש לוט בראנדזילבר וזהו עיקר כתובה‬ ‫המציא לו רווח ע"י פחת המטבע באופ שבי כ‬
‫דאורייתא‪ .‬ונהגו לכתוב ודי נדוניא דהנעלת ליה‬ ‫ישל נושיו והוצאותיו שהי' לו בעתות המלחמה‬
‫כנ"ל ממש‪ ,‬והוסי לה מ דיליה עוד כנ"ל‪ ,‬באופ‬ ‫והחוב הזה מוטל מ הדי על המדינה לשל וידוע‬
‫שס הכל )ק"ס( ]ק"ו[‪ Â‬לוט בראנדזילבר העולה‬ ‫דא לא יתק תיקו בפרעו החובות לא יתקיי הא‬
‫למאתי זהו' זילבר צוואנציגר )אלא שזה קרוב לט"ו‬ ‫דפחיתת מטבע‪ ,‬ע"כ ג זה היה מחק המל לתק‬
‫שני נפחתו הצוואנציגר קצת ונתייקר הבראנדזילבר‬ ‫ועלינו לקיי אלו דברי ריב"ש ז"ל‪ .‬ולע"ד לא יחלוק‬
‫דבר מועט(‪ ,‬והיו שהנהיגו עצמ במדינת אלו‬ ‫אד על נידו זה והוא ממש נידו שלפנינו וכ‬
‫כב"ד של כהני וכמשפחה מיוחסת‪ ,‬ע"כ הכפילו‬ ‫מורי כל המורי במדינתינו שהגיע דבריה אלי‬
‫הס הנ"ל ונהגו להגבות ד' מאות זהו' שכל זהוב ג'‬ ‫מגדולי הדור אלא מפני שיש שטרי עיסקא הרבה כדי‬
‫כס צוואנצגער אבל לעול אי עיקור כתובה‬ ‫להתיר ריבית וא"כ יהי' כל ההפסד פלגא על הלוה‬
‫דאורי' שנאמר עלי' כל הפחות וכו' אלא )נ"ב( ]נ"ג[‪Ê‬‬ ‫ופלגא על המלוה ויהי' חשבונות רבות עמוקות ע"כ‬
‫היינו רגילי לעשות פשר מרצונ ביניה ותל"מ„‪.‬‬
‫לוט ושליש בראנדזילבר‪.‬‬
‫]‪[‰·Â˙Ή ÔÂÚ¯ÈÙ‬‬
‫‪ ‰ ‰Â‬בשקאלא פאטענא ההוק במלכות הונגרי'‬
‫‪ ‰˙ÚÓÂ‬נבוא אל עיקר השאלה מפרעו הכתובה‪.‬‬
‫כתוב לאמור ששיעור כל כתובה שוה לכל‬
‫נפש צרי לשל במעות טוב וכוונת מעות טוב‬ ‫והנה ידוע מקולי כתובה פורע כמטבע‬
‫הנאמר באותו פאטענט רצונו לומר שיי לאפוקי‬ ‫הפחותה שבמקו הנישואי או הגירושי כמבואר‬
‫שארי חובות שנשתעבדו בזמ באנקע צעטיל אות‬ ‫שלהי כתובות )קי‪ ,‬ב(‪ .‬ואמנ א השינוי בזמ ולא‬
‫משתלמי עפ"י חשבו השקאלא משא"כ סכו‬ ‫במקו פליגי ט"ז )סי' ק סק"ט( ופרישה )ש אות כה‬
‫כתובה השוה נפרעת בשיי דוקא אפי' נישאית בזמ‬ ‫בדרישה( ומשמע הסכמת ב"ש כפרישה דלעני זמ‬
‫הבאנקא הפחותי' משא"כ ס הנוס כרצו איש‬ ‫נמי אמרי' מקולי כתובה כמו דאמרי' ממקו למקו‬
‫ואיש שאינו שוה בכל ומכ"ש הנד הכל יהי' עפ"י‬ ‫וכדמשמע מדברי בית שמואל סי' ק' סס"ק כ"ג ורמז‬
‫חשבו השקאלא‪ ,‬והנה בסלוק אלמנה ראשונה‬ ‫עליו לעיל סי' ס"ו סס"ק ט"ו‪ .‬אלא שיש לעיי כיו‬
‫שנזדמנה לפנינו הייתי רוצה לומר שזו הפונקט אינו‬ ‫דדעת הרמב" ‪ ‰‬בשינוי מטבע שממקו למקו‬
‫בכלל דינא דמלכותא דינא כי סבור הייתי שאי‬ ‫דעכ"פ לא יהיה פחות משעור כתובה דאורייתא‪ ,‬א"כ‬
‫כתובה קבוע אלא לבנות ישראל נמצא אינינו כולל‬ ‫ג מזמ לזמ נימא כ ‪ .‬ועיי תוס' כתובות יו"ד ע"א‬
‫לכל ע וע בשוה רק לע בני ישראל ובזה לא‬ ‫ד"ה נות ובירושלמי שלהי כתובות והארכתי בזה‬
‫אמרי' דינא דמלכות' דינא ובשג דלא שיי כולי‬ ‫בתכלית האריכות ואי כא מקומו‪ .‬מ"מ נחזי אנ‬
‫האי טעמא דריב"ש דאי לא יתק אופני הפרעו לא‬ ‫שיעור כתובה דאורייתא ועל מה אדני מנהגנו‬
‫יתקיי כל תקנתו דידוע דמשו נשי בני ישראל לא‬
‫ישתנה דבר במדינת המל ע"כ לא הייתי רוצה‬ ‫הטבעו‪.‬‬
‫להוציא מיתמי כ"א לפי חשבו השקאלא המגיע‬
‫]˘‪[‡˙Èȯ‡„ ‰·Â˙Î ¯ÂÚÈ‬‬
‫להאלמנה מזמ חתנותה‪.‬‬
‫‪ ‰ ‰‬שיעור דאורייתא נפקא ל מאונס ומפתה‬
‫‪  Èȉ˘ÎÂ‬דני זע"ז ע הרבני בד" נתברר לנו‬
‫חמשי כס ‪ ,‬וקיי"ל לעני פדיו בכור ה'‬
‫עפ"י א' מגדולי קהלתינו בתורה וגדולה‬ ‫כס הוא ה' לוט בראנדזילבער ושליש‪ ,‬ויעיי בנחלת‬
‫ויוצא ונכנס אצל שרי מדינה ואציליה שלא נתקנה‬
‫התקנה בשביל ע ישראל לחוד כי כ חק נית לכל‬

‫„‪.˙ÂÎÏÓ‰ È"Ú Ú·ËÓ‰ È ˘· ‡˙ÂÎÏÓ„ ‡ È„ ÔÈ Ú· ,Ì˘ Ó"ÂÁ ˜ÏÁ· ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .‬‬

‫‪.Â˙Ú„· Â"‰ Ê"ËÙ ˙Â˘È‡ 'ω Ó"Ó 'ÈÚ .‰‬‬
‫‪.Á"·Á È˘ω ‰È‚‰ ÔΠ.˜„ ‡Ï ‡˙¯Â٠ȇ‰·Â ÌÈ˘ÈÏ˘ '· „ÂÚ ¯ÓÂÏ ÂÏ ‰È‰Â .ËÂÏ Â"˜ Ï"ˆÂ Ò"Ë Ï" :·˜ÚÈ Ï"‚È ˙‰‚‰· .Â‬‬

‫‪.ÔÏ‰Ï ‰‚‰ ÔΠ.·˜ÚÈ Ï"‚È ˙‰‚‰ È"ÙÚ .Ê‬‬