Page 508 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˙‪ÁÒ‬‬

‫‪ Ì Ó‡Â‬הגאו בית מאיר פליג עליו בחוזק יד‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬כבר על מדוכה זו ישב מהרי"ק ז"ל בשרש‬

‫דלמה יגרע משאר אתנ זונה‪ ,‬וקצת‬ ‫קכ"ט ורמז עליו בב"ש רס"י קע"ז ותוכ‬
‫ראיותיו דחיתי במקו אחר„ מ"מ קצת מהנה המה‬ ‫דבריו ש דהמפתה בתולה ואפי' התנה בשעת פיתוי‬
‫כראי מוצק‪ .‰‬וע"כ אמרתי עכ"פ מהרי"ק נמי לא‬ ‫שישאנה מ"מ אינו מחוייב לישא אותה כי היא‬
‫מחלה‪ ,‬ולא הוה מחילה בטעות כיו דאפקרא נפשה‬
‫אמרה אלא בפנויה דעלמא וע"י הפיתוי הזה תנשא‬ ‫לבעילת זנות‪ .‬ומוכיח כ מש"ס כתובו' מ"ב ע"א‬
‫דפרי פשיטא מדקא יהיב מפתה וכו'‪ .‬והנה הת‬
‫לו זה לא נימא אבל במשודכי שכבר נתקשרו‬ ‫מיירי לכשלא יכנוס כמבואר ל"ט ע"ב ופשטי' דקרא‬
‫מיירי מפותה לש אישות כמבואר בקידושי מ"ו‪,‬‬
‫בחר וקנס ולא היה הפיתוי כדי שתנשא לו אלא‬ ‫ונהי דפיתה לש אישות מ"מ לא נתקדש' לו בביאה‬
‫זו דהרי בריצוי האב תלוי הקידושי )וכ"כ להדיא‬
‫הואיל ועתידה להנשא לו משו"ה נתפתתה לו‬ ‫תוס' ישני ל"ט ע"ב ד"ה לכשיוציא וכו' ע"ש ומ"ש‬
‫ש תוס' ד"ה מפתה וכו' ע"ש היינו א רצה האב‪.‬‬
‫והואיל ונתיאשה משארי בחורי ונתיחדה לו א"כ‬ ‫ובזה נדחה דברי בית מאיר )רס"י קע"ז((‪ ,‬וא לא‬
‫יכנס אע"פ שפיתה לש אישות מ"מ פשיטא לש"ס‬
‫אי תפסיד עי"ז מאתי שלה‪ .‬ואפי' א יתעקש‬ ‫דמחילה הוה א"כ מוכח מזה דלא הוה מחילה‬
‫בטעות אלו תוכ דברי מהרי"ק בקיצור בהוספת‬
‫אד לומר שא הבועל הזה אינו רוצה לכתוב‬
‫ביאור שכתבתי בי שני חצאי עגולי ‪.‬‬
‫מאתי לא נוכל לכופו אבל עכ"פ א כתב לה‬

‫מאתי דחזו ליכי אי אנ ניקו ונימא לי' דלא‬

‫חזי לה ממנו ובודאי חזי' וחזי' וראוי' ומחוייב הוא‬

‫לכתוב כ ותל"מ‪.‬‬
‫‪.‰Î¯·· Ì˙ÂÁ È È¯‰Â È˙·˙Î „"ÚÏ ‰‬‬
‫‪.˜"ÙÏ Ù"˜˙ Ë·˘ „"Î '„ ÌÂÈ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó„"ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪ÂΘ ÔÓÈÒ‬‬

‫]‡‪[Ú·ËÓ‰ ˙ ˙˘‰ ÈÙÏ ˙Â¯Ë˘Â ‰·Â˙Î ÔÂÚ¯Ù· ‚‰ Ï ÍÈ‬‬

‫‪ ‰ÏÁ˙Â‬אומר כי אי ספק דהני שטרות באנקע‬ ‫¯‪ÌÈÓÂÏÚ ÈÓÈÏ Â‰Â¯ÈÊÁÈ ÌÈÓÂ¯Ó È‰·‚Ó ÌÈÓÂÏ˘ È·Â‬‬
‫‪·¯‰ "È '‰ „È„È ‰"‰ ÌÈÓÏÂÚ ÈÓÈ ÏÎ ÌÈÓÈ Íȯ‡È‬‬
‫צעטיל‪ ,‬או שיי ‪ ,‬די מטבע יש לה לעני‬ ‫‪‚ÏÙÂÓ ÌÈÒ„‰ Ô‚ Ì˘Â·‰ ˙‚¯ÚÎ ÌÒ¯ÂÙÓ‰ ‚"‰‡Ó‰‬‬
‫שא נת אחד שטרות אלו להקיר"ה עצמו לפרעו‬ ‫·‪˜"˜„ „"·‡ È" ˜ˆÈ‡ Â"‰Ó ˙"˘˜Î ‰ ˜Ê ‰ÓÎÁ‬‬
‫מסיו וכדומה‪ ,‬וחזר הקיר"ה והוציא לא הוה כשטר‬
‫שנמחל כבר שעבודו‪ ,‬וכ א נת אחד לחבירו‬ ‫‪.‡"ÚÈ ˘˜‡Ù‬‬
‫שטרות אלו וחוזר ומחל להקיר"ה לא הועיל כלו‬
‫וכ נמי שנמכרי מיד ליד בלי כתיבה ומסירה כיו‬ ‫„·¯‪ È‬קהל מחוזקי בנוע אמרותיו בשולי היריעה‬
‫שלא הוזכר ש הלוה ואפי' לנולדי שלא באו‬
‫לעול בשעה שחותמ באי כח הקיר"ה מ"מ‬ ‫הגעוני בבואי ממרח באדע יו ה' העבר‬
‫ולהיותי אז מוטרד מחולשא דאורח' ומהמו בריות‬
‫נשתעבד לה מעיקר הדי כל זה פשוט‪.‬‬ ‫הבאי לשחר פני כנהוג לא יכלתי להשיב ביומו‬

‫‪ ȉ Â‬דמ"מ לעני פדיו בכור נ"ל שאי גופ ממו‬ ‫והיו הקדמתי תשובתו תחלה לשארי תשובות אבל‬
‫יהיו דברי מעטי בהבאת ובפלפול כדרכי וא יש‬
‫והה"נ לעני שבועה דאורייתא דהיינו מי‬
‫שהפקיד לחבירו באנקע צרורי וחתומי ולא נעשה‬ ‫להשיב על דברי עוד חזו למועד אי"ה‪.‬‬
‫שואל או לוה עליה רק שומר ונאבדו לא הייתי‬
‫מחייב שבועה דאורייתא דנראה פשוט א נשרפו‬ ‫‪ ¯˜ÈÚ‬שאלת אקרו"ט אי לנהוג בפרעו כתובות ה‬
‫ויש לו לאד עדי שריפה אז שורת הדי שהקיר"ה‬
‫בתולה ה אלמנה לפי שינוי מטבע הנהוג‬
‫במדינת המל הקיר"ה‪ .‬ופר"מ פקפק ג על פרעו‬

‫החובות‪.‬‬

‫„‪.˘"ÈÈÚ Ì„Â˜‰ ÔÓÈÒ·˘ ‰·Â˘˙Ï Â È·¯ ˙ ÂÂÎ .‬‬
‫‪ÏΠ˜"ȯ‰Ó Ì˘· Ê"Ú˜ 'ÈÒ¯ ˘"· Î"˘ÂÓΠ: Ï"‰Ê· Ì˘ ·Â˙Î ‡È ˜ ‡Ï„ ‰"„ ‡"Ú ·"Ò Ê"Ú 'ÒÓÏ Ò"˙Á 'ÈÁ· 'ÈÚ :·˜ÚÈ Ï"‚È ˙‰‚‰· .‰‬‬

‫„·¯‪Ê"Ú‰‡Ï ˙"Ù· Ì‚ ‡·Â‰Â ,Ì˘ ‰"˜ 'ÈÒ· Î"Á‡Â Ò"˜ 'ÈÒ ·"Á ÔÓ˜Ï ÔÈÈÚ .Ï"ÎÚ È˙·Â˘˙· Ì˙‡ È˙¯˙Ò Ï" ‡Ï ¯È‡Ó ˙È· È‬‬

‫‪.Ú"ˆÂ ‡"˜Ò Ê"Ú˜ 'ÈÒ‬‬