Page 543 - 4
P. 543
Ì˙Áסימ קלט ‚˜˙ ¯ÙÂÒ
ËϘ ÔÓÈÒ
]‡˘[ÌÏ˘Ï Íȯˆ ÏÚ·‰ ȇ Ò ˜ ‰·ÈÈÁ˙  ω˜‰ ˙ ˜˙ ÏÚ ‰¯·Ú˘ ‰
בהשבת העושק אלא היא גופה למע לא יזידו עוד. ˘˜ˆÈ‡ Â"‰Ó „·Π‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ ‰"‰Ï Ë"ΠÌÂÏ
וכיו שאינו כפרה אי הבעל חייב לשל עבורה. ".‡"ÚÈ ÔÈӯ‡ ˜"˜· „"·‡ È
˙‡ÊÂשנית ,התה"ד דקדק וכתב שקהל קנסו כ ‚ ‰"Èהגיעני נידו אנשי ישוב אחד תקנו ביניה
לצדקה וא כ אז הוה נתינת הקנס כפרה בהסכמה לשל לקופת הקהל ב' צ"ל מכל
ובכל זאת סיי התה"ד דלא ברירא לי' לדמות קנס ליטרא בשר ,והעובר ויקח לו בשר מהכפרי ולא
לצדקה לכפרה דקרב וכולי האי ואולי .אבל לית ישל כחק הנ"ל יוקנס ,והוכרז כ בבהכ"נ ,וקיימו
הקנס להחוכר ויאכל הלה וחדי ויהי' כריסו מזבח עליה וחכרו ההכנסה הלז לחוכר אחד.
כפרה זה לא שמענו ,א מ"מ א כ תיקנו הקהל
יכולי להסיע על קצת כדי להחזיק ידי החוכר ‰ ‰Âאשה אחת כשלא היה בעלה בעיר עברה
בחכירתו ,אבל קרב וכפרה לא הוה ולא מחוייב
והביאה לביתה כמה וכמה ליטראות בשר
הבעל לשל עבור אשתו. מהכפרי ולא פרעה להקהל או להחוכר כחק המגיע,
וכשעמדה על הברור והנה החוכר הלז חייב לבעלה
„ÂÚבה שלישית מה שכתוב אצלי על גליו ש"ע ס מה ורוצה לעכב התשלומי' בטוענו כי פסקי'
בש"ע א"ע סי' צ"א ס"ד מהת"ד סי' רפ"ב דהבעל
שלי משני קדמוניות דנ"ל פשוט דכל זה א חייב לשל קנס עבור אשתו דה"ל כפרה כקרב ,
כ הי' התקנה קבוע ע"ד משל מי ששחק בקארטי והכא משער לעצמו קנס ס א' זהב ק"מ עבור כל
יוקנס בס עשרה זהו' ושוב עברה אשה ונתחייבה ליטרא ,כי טוע שכ נהגו בישובי אחרי ,וא"כ
עשרה זהובי ,א כ כבר נתחייבה כפרה בעד עשרה הוא מעכב מה שחייב לבעלה עבור קנס אשתו.
ונפשו היפה בשאלתו אי כדי עביד ומעכב או לא.
ועל הבעל לשל ,אבל בנידו שלפנינו שהכריזו סת
העובר יוקנס א"כ פשוט כל העובר ישוער מהקהל ][Â˙˘‡ ˙ÂÒ ˜· ÏÚ·‰ È·ÂÈÁ
לפי האיש לפי המקו והזמ במה יוקנס ,ולאו כל
כמיני' דהחוכר לשער בנפשו לית ס כ בעד „"ÚÙÏהחוכר הזה חייב לשל חובו להבעל ואי
ליטרא ,ואי להביא ראי' ממקומו' אחרי לכא ,
לו לעכב חובו בשביל קנס שחייבת אשתו
וא"כ הכא שלא קבעו קנס במה יוקנס העובר וזו מכמה טעמי ,חדא התה"ד מיירי מקהל שעשו תקנה
האשה עברה לאו כל כמינייהו לקבוע קנס שלה למיגדר מילתא כגו שלא ישחק בקארטי או שארי
בממו כדי שישל הבעל שלא חטא ,אלא יקבעו לה עניני כאלו ,וה"ל העובר תקנת כעובר על לאו
קנס וכפרה בגופה בבושת או בשו דבר ,וא הבעל דאורייתא וצרי כפרה ,והבעל חייב להביא קרב א
אשתו חייבת .אבל הכא בעסקי ממו שקבעו לתת ב'
אינו רוצה שתתבזה אשתו וירצה מרצונו להתפשר צ"ל על כל ליטרא בשר ,ונהי תקנת הוה תקנה
ע הקהל ברצי כס מרצונו ורצונ ,אז יתנו הכס ויכולי להסיע על קצת כמבואר ב"ב ט' ע"א
למקו שירצו הקהל .וא לא איכפת להבעל בבזיונה והעובר ומעכב אות ב' צ"ל עושק את הרבי כמו
אנו מה לנו .ועכ"פ אי להחוכר שו טענה ומענה עושק ממו דאורייתא .מ"מ לו יהא דעשק את עמיתו
איננו אלא במצות עשה והשיב את העושק ואי עליו
על הבעל .ומכ"ש א האשה מזידה ממש כבר כ' שו עונש יותר מזה ,וכל שנית להשבו אי עליו
החלקת מחוקק ש )סק"ז( שאי לחייב הבעל‡. עונש אא"כ נשבע והודה דמשל חומש ואש .אבל
לא נשבע ולא גנב אלא עשק אי עליו לא שו עונש
̇Âכ מכל אלו הטעמי נראה פשוט שזה החוכר וכפרה .מ"מ מה שתיקנו שיוקנס על זה העובר קיי
גזירת כי ג זה מהטע שיכולי להסיע על קצת .
צרי לשל לבעל חובו שחייב לו אחר שינכה אבל אי זה הקנס מטע כפרה .שהרי אי צרי כפרה
לו ב' צ"ל בעד כל ליטרא בשר שבא לבית בלי
תשלומי לקהל והיתר ישל ותל"מ.
Ê"ˆ˜˙ ÊÂÓ˙ Á"¯„‡ '· ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù . "‡ „"Ή
.˜"ÙÏ
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
ËϘ ÔÓÈÒ
‡.ԇΠ ȷ¯ ˙·Â˘˙ ‡È·‰ ‡"˜Ò ‡ˆ 'ÈÒ Ú"‰‡ ‰·Â˘˙ ÈÁ˙Ù· .
