Page 545 - 4
P. 545
‰˜˙ ¯ÙÂÒ סימ קמ Ì˙Á
וק' א"כ אפי' כשתבעה כתובתה נמי תאבד דהא כתי' ‡ Ì Óבגטי פ' השולח ל"ה ע"א פירש"י ד"ה אי
כל ימי אלמנותה אע"כ כל שלא כ' בביתי לא אבדה
ע"י תביעת כתובה כנ"ל .ונוראות נפלאתי על מורי לה מזונות מעתה דגלי' דעתה דבעי
הגאו בהפלאה בק"א סי' צ"ג )סע' ו( שלא עמד על לאינסובי ואיהו לא איתני בהדי' אלא כל ימי מיגר
זה וג על ט"ז יש להפליא דמייתי מרש"י בגיטי ארמלת בביתי שהיא אלמנה בשביל כבודו עכ"ל.
והת קאי אתבעה כתובה בב"ד ומדיוקא דבביתי, פי' מייתורא דבביתי קדייק ארמלותי בביתי פי'
ואינו עני לנשתדכה דמטע אחר אתאינ עלה. לכבודי ולכבוד ביתי אבל מכיו שתת עיניה לתבוע
כתובתה שוב אינה אלמנה לכבודו אלא שעדיי לא
ומ"מ הדי אמת כמו שכתבתי. הזדמ לה ההגו לה .וצרי לומר הא דקיי"ל כה
שמואל ולא קיי"ל כאיד דתבעה ונתפייסה דהוי
‰ÓÂשצל"ע א"כ אי כתב רש"י לעיל דמיתורא גילוי דעת טפי מתבעה כתובתה ,נ"ל דוקא תביעה
בב"ד הוא נגד כבודו ,אבל תביעה שלא בב"ד לא
דתרי זימני בביתי נפקא לרב יוס ולא בביקת' ותבעה ונתפייסה לא הוה אלא כתביעה שלא בב"ד.
הא איצטרי לביתי לתבעה כתובה בב"ד ודוחק ומ"מ הוה בעי שמואל למימר שאבדה כתובתה לא
לומר דפליגי רב יוס ושמואל דהא תרווייהו הלכתא מטע תנאי בביתי דכיו דלא בב"ד הוה לא מיעקר
ננהו י"ל דודאי בביתי השני אינו מיותר דהא ה תנאי אלא משו ארמלותי ,והוה ס"ל לשמואל
איצטרי להסמיכו אל ארמלותה בביתי לומר שהיא דנעתק ממנה ש אלמנות פלוני ,ולא קיי"ל כוותיה
אלמנה מחמת כבודו וביתו אבל הראשו היא מיותר בהא ,דבפיוס בלא שידוכי לא נעקר ממנה שמו,
והכי ה"ל למיכתב את תהא מתזנא מנכסי ותהא ובזיו ביתו ליכא כיו שלא תבעה כתובתה בב"ד.
יתבא כל ימי מיגר ארמלות בביתי והוה ידעי'
מדסמי בביתי לארמלות ש"מ דתבעה כתובה אי ]·[˘"·È¯‰ ˙·Â˘˙ ¯Â‡È
לה מזונות דאל"ה ה"ל למכתב ותהא יתבא בביתי
כל ימי מיגר ארמלות ואכתי בביתי קמא למה לי ‰Ê·Âניחא ל בתשו' ריב"ש בסי' ת"פ הוה עובדא
ש"מ ולא בביקתי וכ משמע מסידור הש"ס ומלשו
שכ' לאשתו שהוא מניח לה שתהא נזונות כל
רש"י דמביתי קמא קדריש ולעול כנ"ל וא"ש. ימי מיגר אלמנותה יתר על כתוב' ,ופסק ריב"ש
דנטילת מזונות מטע מתנה שלו ולא אבדה ע"י
‰ ‰Âגו דינו של ריב"ש וש"ע עמדו עליו מורי תביעת כתובתה וכ פסק בש"ע .ומ"מ פסק ט"ז
סק"ז ובחלקת מחוקק )סקי"ח( וב"ש )ס"ק טז( דעכ"פ
הגאו בהפלאה זצ"ל‡ והגאו בית מאיר צווח ע"י אירוסי ושידוכי אבדה ,דג בלשו שלו נמי
כי כרוכי' הא כל דליתא בבריא ליתא בשכיב מרע·, כתי' מיגר אלמנות וכשתשתד אינה אלמנותה ע"ש,
במה תקנה האשה לזו מנכסיו הא הוה דבר שאי
בו ממש ודבר שלא בא לעול ,בשלמא מה שאכלה
בתנאי ב"ד שאני אבל בתנאי ובמתנת שכ"מ אי
Ó˜ ÔÓÈÒ
‡ÚÓ˘Ó„ ˘"·‰Â Ó"Á‰ ·˙Π‰ ˙Ó ÔÂ˘Ï È‰ ÁÈ Ó ÔÂ˘Ï„ ÌÂ˘Ó ÌÚˉ ·˙Î Ì˘ ˘"·È¯‰ ˙·Â˘˙· :Ï"Ê È"˜Ò Ì˘ Ú"‰‡ Ô¯Á‡ Ò¯Ë Â˜· .
„‡˘"ÓÎ ‰Ê Ϙ„ ˙¯ÈÙ È ÂÏÙ ÏÎ‡È Â‡ ‰Ê ˙È·· È ÂÏÙ ¯Â„È ÂÓÎ ˘ÓÓ Â· Ôȇ˘ ¯·„ ȉ ˙ ÂÊÈ Â˙˘‡ ‡‰˙˘ ÔÂ˘Ï„ ÌÈ ÂÂÎÓ Ì
·„"· ȇ ˙· ‡˜Â„ ÔÈ Ú ‰Ê Ôȇ˘ ÔÂÈÎ ÁÈ Ó ÔÂ˘Ï ‡È·‰ ‡Ï˘ ¯·ÁÓ‰ ÔÂ˘Ï ÏÚ ‰ÂÓ˙Ï Ôȇ Î"‡Â ÁÈ Ó ÔÂ˘Ï· Î"‡‡ È ‰Ó ‡Ï ‚" ¯ 'ÈÒ Ó"Á
‡ÏÂË˙ ‰ ˙‰ ÔÂ˘Ï ¯Ó‡˘  Èȉ„ ¯Á‡ Ì„‡Ï Ó"΢ ˙ ˙Ó· ÏÈÚÂÓ‰ ÔÂ˘Ï· ‰Âˆ˘ ‡Î‰ Â˙Ú„Â ‚" ¯ 'ÈÒ· ‰Ê ¯‡Â·Ó ¯·Î ˙‡Âˆ Ïη ‡Ï
˙ ÂÊÓ· ‰·Â˙η Ï"ÊÁ  ˜È˙„ ‡‰Â .ÍÎÏ ÂÙ‚ ˙‡ ·ÈÈÁ˙Ó· „"Ș 'ÈÒ ÔӘϠ'‚ 'ÈÒ Ó"Á· ¯‡·˙ ˘ ȇÓÏ ÔÈ Ú ‰Ê Ôȇ ÁÈ Ó ÔÂ˘Ï Â‡ ÈÒÎ Ó
‡˘„"· ȇ ˙ Ó"Ó ÊÓÓ Â· Ôȇ˘ ¯·„ Ï"‰ ˙ ÂÊÓ ‰¯È„„ ‚"Ú‡ 'ÂΠÂÂ‰È È„ Ô·˜Â Ô · ÔΠÈÒÎ Ó ‡ Ê˙Ó È˙È·· ‰˙·È ‡‰˙ ˙‡ ˙ ·Â ‰
˘‡ .Ô ˙ ÔÂ˙¯È È·‚ ‡"Ϙ Û„ ·"·· 'ȇ„Î È
‡‰˙ÚÈ·˙· ˙ ÂÊÓ „ÈÒÙ˙ ‡Ï„ Á¯Î‰ ‰ÊÓ Ôȇ Ó"Ó ‰ ˙Ó ÌÂ˘Ó ‰ÏË ‰ˆÂ¯ ̇„ ‰˙·Â˙η ÌÈ˙‡Ó ‰Ï ˘"·È¯‰ ·˙΢ ÔÈ„‰ ¯˜ÈÚ· Í
Î"‡ .„·ΠÌÂ˘Ó ‰ Óχ ‡È‰„ ÚÓ˘Ó ÍÈÈ˙ Óχ ¯‚ÈÓ ÈÓÈ ÏÎ ÔÂ˘Ï„ ÁÏ¢‰· È"˘¯ÈÙ ˙ ÂÊÓ ‰„·‡ ‰˙·Â˙Î ˙Ú·Â˙„ ÌÚˉ„ ÔÂÈÎ
ÏÂË˙ ̇  Èȉ ‰ÁÎ ‰ÙÈÈ„ ‡‰Â „·ΠÌÂ˘Ó ‰ Óχ ‡È‰˘ ÏÈ·˘· ÈÓ ÚÓ˘Ó ÍÈÈ˙ Óχ ¯‚ÈÓ ÓÈÓ ÏÎ ‰Ê ÔÂ˘Ï ‰ ˙Ó· Î"‚ ¯Ó‡ ‡Â‰„ ÔÂÈÎ
‰˘ÚÓ ÔÈ ÚÏ Î"‚ Ó"  .‰·Â˙Î ‰Ï Ôȇ˘ ÌÂ˘Ó ‡Ï‡ „·ΠÌÂ˘Ó Â‡Ï ‡Â‰ ˙ ÂÊÓ ‰„·‡„ ÌÚˉ„ ‰ Î˘Ó Â‡ ‰¯ÎÓ Â‡ „"·· ‡Ï˘ ‰˙·Â˙Î
˘"ÓΠ„·ÚÈ˘˘ ‰Ó ÏÈÚÂÓ Ôȇ˘ Ó"΢ ˙ ˙Ó· Î"‡˘Ó .˙ ÂÊÓÏ 'ȇȈÂÓ Ôȇ„ „·ÚÈ˘˘ ÌÈÁ‡ ÔÈ ÚÏ Ó" Ì‚Â .ÌÈÓÂ˙ÈÏ Ì˙ÈÏ Ó"‡˘ 'È„È
·‡Ï„ Ì˘ ·˙Î ˘"·È¯‰ ‡‰„ Â˙ .Â Â˘Ï ˙ÂÚÓ˘ÓÓ ÍÙȉ ‡Â‰„ ÔÂÈÎ ‰Ê ÏÚ Ì‚ Â˙Ú„ 'ȉ„ ‰˙·Â˙Î ˙Ú·Â˙· ‡È ˙"‰Ó Î"‡ .‚" ¯ 'ÈÒ Ó"Á
‡‰ÓÎ ÔÈ ÚÏ Ó" „  ·˙΢ ÔÂÈÎ Î"‡ ,‰ Â˙Á˙‰ ÏÚ Ë"˘‰Ú· „È ‰È· Ô È¯Ó‡ ‡Ï ȯ·‚Ï ¯Ë˘‰ ÏË·„ ÔÂÈÎ ' Â˙Á˙‰ ÏÚ Ë"˘‰Ú· „È 'ȯÓ
„·¯.Ú"ˆÂ ˘"ÓÎ ÍÙÈ‰Ï ÚÓ˘Ó ÔÂ˘Ï‰„ ˘"Π,' Â˙Á˙‰ ÏÚ ‰„È ,ÍÎÏ ÔÂÂΠ̇ ‡˜ÈÙÒ È‰ ȇ 'ÈÙ‡ „"·· ‰·Â˙Î ˙ÚÈ·˙ ÔÈ ÚÏ ‡ÏÈÓÓ ÌÈ
·.· ,ÊÓ˜ ·"·· ‰"Î .