Page 557 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ קמד ‪ÊȘ˙ ¯ÙÂÒ‬‬

‫קדימה משו שיכול להבריח לא סמ דעת המלוה‬ ‫ממלוה וע"כ היו ההוצאות מ הנכסי שהיו‬
‫עליה ‪ ,‬ה"נ יכול למוכר אפי' קרקע ולא גבי‬ ‫מוחזקי והמלוה שהוא ראוי אותו ישאר להאחי‬

‫ממשעבדי‪.‬‬ ‫ולא יטול בכור פי שני ‪.‬‬

‫‪ Ï„‚Â‬אחד הקשה למ"ל פ"ב ממלוה ולוה )ה"ו(‬ ‫]˙˜ ˙ ‪[ÔÈÏËÏËÓÓ ‰ÈÈ·‚· ÌÈ Â‡‚‰‬‬

‫א"כ מלוה ע"פ מוקדמת מ"ט קודמת למלוה‬ ‫‪ ̘ÓÂ‬ספיקו הוא זה דתוס' בכורות נ"ב ע"א )ד"ה‬
‫בשטר מאוחר‪ ,‬הוא יכול להבריח הנכסי' מבעל מלוה‬
‫ע"פ שא ימכור לא יטרו ממשעבדי·‪ .‬והשיב מל"מ‬ ‫ולא( כתבו הטע דמלוה הוה כמוחזק גבי‬
‫שלא אמרו ה"ה אלא במזונות וכעי שכ' תשובות‬ ‫כתובה ותנאי' משו דמטלטלי בזה"ז הוה כקרקע‬
‫הרי" דמייתי בעה"ת שער א' ח"א )סי' ד(‪ .‬ופר"מ‬ ‫ממש מתקנת הגאוני ‪ ,‬ויתומי שגבו קרקע בחובת‬
‫תמה מה עני תשובו' הרי" ההיא לדה"ה‪ .‬ע"כ‬ ‫אביה בע"ח חוזר וגובה אותה מה משו דכי היכי‬
‫דמשתעבד לאבוהו ה"נ משתעבד לבע"ח מדר"נ‪,‬‬
‫העיקר כהראב"ד ולא חל אלא בשעת מיתה‪.‬‬ ‫וה"נ משתעבד מדר"נ‪ ,‬וס"ל למכ"ת דהיינו דוקא א‬
‫כבר חל החוב בחיי האב בשעת נישואי וכדמשמע‬
‫]‚·‪[¯ÁÂ‡Ó ¯Ë˘· ‰ÂÏÓ ̄˜ÂÓ Ù"Ú ‰ÂÏÓ ˙È‬‬ ‫פשטות הסוגיא פ' הניזקי )נ‪ ,‬ב(‪ ,‬דאי לאו משו‬
‫שאי כתובי וקצובי היו גובי ממשעבדי למזו‬
‫‪ „ÂÚÂ‬הביא דברי הר" ר"פ מי שהיה נשוי )צ‪ ,‬ב(‬ ‫האשה מהבנות ש"מ החיוב חל מיד‪ ,‬וא"כ שיי נמי‬
‫שיעבודא דר"נ וגובי' למזונות ממלוה דשבק‬
‫שהקשה על רבינו האי דס"ל מלוה ע"פ‬
‫מוקדמת קודמת לגבות ממלוה בשטר מאוחרת‪ ,‬קשה‬ ‫אבוהו ‪.‬‬
‫מהא דאמרינ מוכרת סת ‪ ,‬וכתב הטע בירושלמי‬
‫)כתובות ש ה"ג( כ יפה לה שא יבוא בע"ח לטרו‬ ‫]‪[˙Â ÂÊÓ ·ÂÈÁ ÔÓÊ‬‬
‫תאמר לכתובה מכרתי ואי ס"ד מלוה ע"פ קודמת‬
‫למלוה בשטר מאוחרת א"כ אפי' למזונות מכרה נמי‬ ‫‡·‪ Ï‬לא משמע לי' כ מלשו הרמב" פ"ח מזכיי'‬
‫קדמה‪ .‬ועוד הקשה מדאיבעיא להו )כתובות צז‪ ,‬א(‬
‫מוכרה למזונות אי חזרה וטרפה לכתובתה‪ ,‬ולר' האי‬ ‫]ה"ז[‡ ולשו הטור ח"מ בסי' רנ"ב שכתבו‬
‫אי תחזור ותטרו לכתובתה‪ .‬ותי' הרשב"א דחיוב‬ ‫להדי' דאי חיוב מזונות חל אלא ע מיתת האב ולא‬
‫מזונות אינו אלא דבר יו ביומו ואי זמ חיובו אלא‬ ‫קוד וכ דעת הראב"ד פי"ח מאישות )הי"ד( כשכתב‬
‫בזמ אכילה‪ ,‬ע"כ לא הוה מע"פ מוקדמת ע"ש‪.‬‬ ‫רמב" )הוי לו משו רבית( ]הניח נשי רבות[ אי‬
‫והקשה פר"מ דלא היה צרי לזה לפי המבואר‬ ‫קדימה לשו א' מה בתנאי כתובה דאי קדימה‬
‫מהרמב" וטור הנ"ל דאי חיוב מזונות חל אלא‬ ‫במטלטלי ‪ ,‬וכ' ראב"ד אפי' במקרקעי כיו שאי‬
‫בשעת מיתה‪ ,‬וחיוב כתובה חל בוודאי בשעת‬ ‫החיוב חל אלא בשעת מיתה חל חיוב כאחד כלוה‬
‫נישואי ‪ ,‬א"כ לא היה צרי לחדש ולומר דאי זמ‬ ‫ולוה ואח"כ קנה‪ ,‬הרי שהראב"ד נמי ס"ל דאינו חל‬
‫אלא בשעת מיתה‪ ,‬אלא שה"ה כ' שאי טעמו של‬
‫חיוב אלא דבר יו ביומו‪.‬‬ ‫הראב"ד נכו בעיניו אלא הגי' ברמב" שאי די‬
‫קדימה כמטלטלי כלומר כמו מטלטלי שאי די‬
‫‪ „ÂÚÂ‬קשה על סברת הרשב"א הלז בב"ב קנ"ד ע"א‬

‫מתנת שכ"מ אשתו ניזוני' מנכסי ‪ ,‬ופי'‬
‫הראשוני הטע וכ מייתי הרב"י בח"מ סי' רנ"ב‬

‫‪„Ó˜ ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪‰·Â˙η ÌÈÒÎ ‰ ·ÈÈÁ˙ Â˙˙ÈÓ· ȯ‰˘ ,Ô‰Ï ‰Âˆ˘ Âχ „ÈÓ ˙ ·‰Â ‰ Óχ‰ ÔÂÊÓÏ ‰˘‡‰ ˙·Â˙ÎÏ ÔȇȈÂÓ ÍÎÈÙÏ :Ì˘ Ì"·Ó¯‰ Ï"Ê .‬‬

‫‪.Ì˘ Ó"ÁÏ 'ÈÚ .‰˙ÈÓ ¯Á‡Ï ‡Ï‡  ˜È ‡Ï Ì‰Ï Ô˙ ˘ Âχ ˙ ÂÊÓÂ‬‬
‫·‪Ù"Ú‡ ˙·¯ ÌÈ˘ ÁÈ ‰ Ï"Ê („"ȉ) ˙Â˘È‡ ˙ÂÎÏ‰Ó È"ÁÙ·  ȷ¯ ·˙΄ ‡È‰‰Ó ‰"‰Ï ‰˘˜‰˘ ÈÓ È˙ȇ¯Â :Ì˘ Ó"ÏÓ· ‡È˘Â˜‰ Ï"Ê .‬‬
‫˘ ˘‡‪ÔÂÈÎ ‰Â˘· ˙ ÂÊÈ Ú˜¯˜ ÁÈ ‰˘ Ù"Ú‡„ ÔÓÚË ˘¯ÈÙ ‰"‰Â ,Î"Ú ÔÈÏËÏËÓ· ‰ÓÈ„˜ ÔÈ„ Ôȇ˘ ÔÓÎ ‰Â˘· ˙ ÂÊ ÂÊ ¯Á‡ ÂÊ Ì‬‬

‫˘‪ȇ‰Ï Î"‡ .‡ÓÚË È‡‰Ó ‰ÓÈ„˜ Ô‰· Ôȇ„ ÈÏËÏËÓ ÔÈ„ ÂÏ ˘È È„·Ú˘ÓÓ ‰˘‡‰ ÔÂÊÓÏ ÌȇȈÂÓ Ôȇ ‡‰„ ‰ ˙Ó Â‡ ‰¯ÈÎÓ È"Ú ÚÈ˜Ù‰Ï ÏÂÎÈ‬‬

‫‪.‰¯ÈÎÓ È"Ú ÂÚÈ˜Ù‰Ï ÏÂÎÈ ‡‰ ˙¯Á‡ÓÏ ˙ӄ˜˘ ˙Ó„˜ÂÓ Ù"Ú ‰ÂÏÓ„  ȷ¯ ¯Â·ÒÈ Íȇ ‡ÓÚË‬‬
‫‪ÈÓ .Ô È¯Ó‡ ‡Ï ‡ÓÏÚ„ Á"· Ï·‡ ÂÊÏ ÂÊÓ ‡Â‰˘ Ù"Ú‡ ‰˘‡„ ˙ ÂÊÓ È·‚ ‡Ï‡ ‡ÓÚË ‡Â‰‰ ‰"‰ ¯Ó‡ ‡Ï„ ‰‡¯ Ï‡Â˘‰ Ï˘ „·ÎÓ ıÂÁÂ‬‬

‫˘‪'ω ‰·Â‰‡ È · 'ÈÚ .Ï"ÎÚ ˘"ÚÈ '„ 'ÈÒ ‡"Á '‡ ¯˘Ú ˙ÂÓ¯˙‰ ·"¯‰ ȯ·„ ÂÈ ÈÚ· ‰‡¯È Âχ Ìȯ·„ Ï˘ Ô¯˜ÈÚ ÏÚ „ÂÓÚÏ ‰ˆ¯È‬‬

‫‡‪Ì"·Ó¯‰ ˙˜ÂÏÁ‰ ¯Â‡È·· Ì˘ ˙Â˘È‡ 'ω ÍÏÓ‰ ˙˘¯Ù· ‰Î¯‡·Â .‰"Î˜Ò Ì˘ Ú"‰‡ ‡"˜· ‰‡Ïى · 'ÚÒ ‚ˆ 'ÈÒ ¯È‡Ó ˙È· ,Ì˘ ˙¢È‬‬

‫‪.Ì˘ Ó"Ӊ „"·‡¯‰Â‬‬