Page 563 - 4

‫‪‚Θ˙ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫סימ קמז‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫כגו ארוסתו בבית חמיו הוה אינו מנוקה מעו ואי‬ ‫להניק ואי דוחי נפש מפני נפש אלו דבריו‪ .‬כבר‬
‫המי בודקי ‪ .‬והדעת נות כ עפ"י מ"ש רמב" בפ'‬ ‫כתבתי כי בלאה"נ אי דעתי לכו ולגרש‪ .‬א מ"ש‬
‫סוטה )במדבר ה‪ ,‬כ( דאי שו מצוה בתורה תלוי בנס‬ ‫אי דוחי נפש מפני נפש‪ ,‬והוא ממשנה דמס' אהלות‬
‫שלא בטבע כי א השקאת מי סוטה מפני שאי‬ ‫ספ"ז‪ ,‬וש מבואר דעובר נדחה מפני חי ממש‪ .‬ואולי‬
‫השכינה שורה אלא במיוחסי שבישראל‪ ,‬ולפיכ‬ ‫ס"ל למעלתו הת להמיתו כשהוא במעי אמו ואי‬
‫א אי הבעל מנוקה מעו כל דהוא אפי' דרבנ שוב‬ ‫אנו מוזהרי' על העוברי ‪ ,‬אבל הכא לחוס עליו‬
‫אינו ראוי לנס ההוא‪ .‬וס"ל לרמב" דוקא בעו‬ ‫לכשיצא לאויר עול מה יאכל‪ ,‬אפשר דשוה בזה‬
‫איסור ביאה אסורה‪ ,‬אבל הכא אי הביאה אסורה‬ ‫לילד שכבר יולד והי' לו לפרש וכולי האי ואולי‪.‬‬
‫אלא שיורד לתו אומנות חברו ופסק לחיותי'‬
‫דחבריה וכקובע חנות בצד חנותו של חברו דפסק‬ ‫‪ „ÂÚÂ‬האי עובר נהי דאמו אינה מחויבת להניק‪ ,‬מ"מ‬
‫לחיותיה דחבריה‪ ,‬וכי נאמר מי שאינו מנוקה מעו‬
‫בעני משא ומת לא יהיו המי בודקי אשתו‪ ,‬וה"נ‬ ‫סת אמו מרחמה ברא ותניקה‪ ,‬ועוד אית ליה‬
‫איננו אלא פוסק חנותו של הילד הלז וכ"כ תוס'‬ ‫אב דממסמס ליה בביעי וחלב‪ ,‬אבל האי יתו דלית‬
‫)סוטה כו‪ ,‬א ד"ה לא ישא( בש ירושלמי הת בסוטה‬ ‫ליה אבא ואמו עזבתו ואע"ג דכבר גמלתו מ"מ אי‬
‫דאסמכוה אקרא )משלי כג‪ ,‬י( בשדי יתומי אל תבוא‪,‬‬ ‫לנו לבדות דברי בדויי' לעבור על דברי חז"ל‬
‫פי' כאלו כתיב בשדי יתומי בשי ימי לשו יונקי‬
‫שדי ‪ ‰‬משו"ה אי כא עבירה שראוי למנוע בדיקת‬ ‫שתקנו משו לא פלוג‪.‬‬
‫המי וכל דברי אלו כלולי בדברי משנה למל‬
‫במקומו פ"ב דסוטה סו הלכה ח' ואי להארי‬ ‫]·„·¯‪˙˜ ÈÓ· ‰ËÂÒ ÈÓ ˙‡˜˘‰· Ì"·Ó¯‰ È‬‬
‫‪[¯ȷÁ‬‬
‫יותר‪.‬‬
‫‪ ˘"Ó‬מעלתו ברמב" )הל' סוטה פ"ב ה"ט( שכ' מינקת‬
‫‪. "‡ „"Ή .È˙·˙Î „"ÚÏ ‰Â‬‬
‫‪.˜"ÙÏ ‡"ˆ˜˙ ÂÈÏÒÎ ‚"È '· ÌÂÈÏ ¯˜· ¯Â‡Î ·"Ù‬‬ ‫חברו שותה שאי כא עבירה‪ .‬לא ידעתי מה‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫הי' לו‪ ,‬ודברי רמב" מבוארי במקומו במשנה‬
‫למל ש כלפי שפסק ש )ה"ח( אפי' איסור דרבנ‬

‫‪ÊÓ˜ ÔÓÈÒ‬‬

‫]‪[¯ÎÊ ÈˆÁ ˜ÏÁ ¯Ë˘· ÌÁÎ Ú¯‚ ˘ ÂÈ ˙Á ÌȯگÚÓ ‰˙Ú Â˙˘‡Ï ˙ ˙Ó ÂÈÈÁ· Ô˙ ˘ ÈÓ‬‬

‫]‚' ‡‪[Â˙˘‡Ï ÏÚ· ˙ ˙Ó È ÙÂ‬‬ ‫˘‪„·Πı¯Á‰ ‡ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ È„ÈÓÏ˙ È„È„ÈÏ ·¯ ÌÂÏ‬‬
‫‪.‡"ÚÈ ‡ ·Â˜ ˜"˜„ ·¯ È" ‡·È˜Ú Â"‰Ó‬‬
‫‡‪ ÔÈ‬לי פנאי להארי ולהשתעשע עמ בדבר זה‪,‬‬
‫‪ ·˙ÎÓ‬שאלת חכמת הגיעני ע"ד ראוב שמת‬
‫אבל לדינא אומר יש ג' אופני מתנה‪ .‬א נת‬
‫לאשתו מתנה בלי שו טע ופניה רק כי חפ בה‪,‬‬ ‫והניח חיי לכל ישראל ובחיי חיותו נת‬
‫אי להרהר אחר המתנה כלל‪ ,‬והרי כל ימיו יכול‬ ‫מתנות הרבה ומטלטלי לאשתו ועכשיו מערערי‬
‫לעשות ע נכסיו מה שירצה‪ ,‬והרי קמ לפי נוסח‬ ‫חתניו לוקחי בנותיו שעי"ז יוגרע כח בשטר חלק‬
‫הנחלת שבעה )סי' כא( כותבי בכל שטר חח"ז קני‬ ‫חצי זכר שיש לה הנכתב בתורת חוב גמור כמנהג‬
‫אוה"ב ומעשי בכל יו שאד מוסי לאשתו על‬ ‫מדינתנו ומעלתו צלל במי אדירי כיו שבשטר‬
‫כתובתה כמה אלפי באי פוצה פה כלל‪ .‬וראינו‬ ‫חלק חצי זכר נכתב קני אוה"ב א"כ אי להאשה כח‬

‫להפקיע חלק הבנות הנ"ל‪.‬‬

‫‪ 'ÈÒ Ú"‰‡ Ìȯه ˙È· ˙"¢ · ,‚Î ‰ËÂÒ ‰„˘ ÈÓÂ¯Ó 'ÈÚ .ÊΘ È"ÒÂÒ ·"Á ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .˘"Ú ‚Ï 'ÈÒ ÏÈÚÏ ˜ÂÒÙ‰ ˙‡  ȷ¯ ¯‡È· ÍΠ.‰‬‬
‫‪.(ÂÎ) ÊÒ 'ÈÒ ˜ÁˆÈ ÔÈÚ ˙"¢Â‬‬