Page 608 - 4
P. 608
˘‡ ˙ÂÏהוספות והשלמות ˙·¢˙ ˙˜ÁÒ
וטור סי' פ"ב ומור" ש וכ"מ דעת הרי" שהבי' תקנה שתניק והיינו בשכר ובאלמנה איירי לא
דברי ר' יוחנ ובדיקה דשמואל דס"ל דעד נ' יו בגרוש' ונדח' מה שחילק רו כ"ת לדע' הר"ש בי
א"צ בדיקה דשמואל כל שיונק מאחר ואחר נ' יו גרושה שבעל' חי או לא מל' הרא"ש יעויי בתשו'
א שיונק מאחר צרי בדיקה דשמואל וזה דעת ר"י מינ ומ"ש המחבר כא ובסי' צ"ה אלמנה
הרמב" ומחבר שפסקו סתמ' אי מכיר' כופי' אות' יכולה לומר אינה מניקה אלא בשכר משמע דבשכר
היינו אפי' יונק מאח' אלא דאי מחלקי' בי נ' יו חייב' א שתבע' כתוב' אבל בגרושה כיו שאינה
לפחו' כרמי בר יחזקאל דא' לא תציתו ואי כא מחויב' להניק ג מסתמ' לא תניק כיו שבעלה
מקו להארי בזה ולכ ס"ל לר"ת כיו דאפי' נתנה מאיבה גרשה כמ"ש ר"י מינ סברא זו אינה אסור'
למנק' ויונק מאחר שיי מכירה לכ לפ' רבנ ואפי' אא"כ היא מניקתו עדיי דאפי' מנקה בנה של אחר'
בגרושה שנתנה למנק' אסרוה אטו מכירה ואפשר אסור' להנש' משו סכנ' הולד' וכ"מ מש"ס דבפ'
דבלא הניקה כלל ג ר"ת מודה דלא נקרא מניקת אע"פ תני' מניקה שמת בעלה לא תנשא ותתארס עד
חבירו ויש פוסקי' הרב' דמקילי' בזה בכה"ג מ"מ כד"ח ובברייתא נתנה למנקה פרש"י זו שמת בעלה
באשר החמירו חכמי' הרבה בזה ולא חלקו בגזירת וכ כמה פעמי' באותו סוגי' פרש"י מת בעלה משמע
וזכרני בהיותי בווי אירע מעשה כזה באלמנה א' אבל גרושה לא משו דאיירי בשעת מיתה הית'
ילדה שכל משפחת' לא הניקו בניה' וג הי' לא מנקת אסור' כד"ח א אי תת למנקת ואזה פליג
התחיל' להניק ג הי' חשש מופקרת לזנו' שהזכיר ברייתא אחריתי בנתנה למנקת וקי"ל )בגמרא(
ר"י מינ' וכל חכמי ווינצי' כתבו תשו' בזה להקל דאסור בכל עני א שנתנה למנקה ולא הכיר' דהא
ואבי מורי זקני רב של בני הגולה מוה' ÏÈ˘Ú‰ז"ל יונק מאחר ובכה"ג בגרושה מותר דאינה בכלל
שהי' ש באותו פע ג הרב הגדול מהר' ‰ ÂÈלא מנקת חבירו דאינה מחויב' )להניק דבגמ'( תני'
רצו להמנו' עמה א שרצו לפסוק לה שכר הרב' סתמא לא ישא מעובר' ומנקת חבירו דאיירי
למנות עמה באמר' כי סכנה עצומה להמורה להקל בשעדיי מנקה ואז אפי' בגרושה אסור וישבתי בזה
בגזיר' זו וכ ראיתי מעשה שהרב הגדול מהר' כל קו' הפוסקי על הר"ש ג קו' ר"ת לק"מ דס"ל
˘ ÏËÙÚשהתיר מת באותו שנה בכ מיראי הורא' כרמב" הנ"ל דטעמא דדחס' לא אדחי כלל
אני ורו כת' א"צ לגמר' וסבר' דידי והטוב בעיניו וכמש"ל לכ מעובר' אסר' בכל עני אפי' בגרושה
יעשה והמחמיר תבא עליו ברכה ובעל נפש יחוש מטע שמא יזיק והיינו דלא תני בשו מעובר' שמת
לעצמו והנה הרבה מעות יש לי להרצו' וביחוד בעלה כדתני' במנקת באע"פ ,ולכ אצטרי למתני
בעסק זה א באשר טרידנ' טוב' ושרוי אני בצער מנקת א דהכי מעובר' ובמעובר' הטע דלמנקה
מחמ' זוגתי תי' מוטלת על ערש דוי זה כמה וכמה קיימי )ולדעת הרמב" אסור' מעובר' אפי' יש לה
שבועו' ויש לה מכה בחלל הגו הרופ' נאמ ישלח צימו' שדי' משא"כ לאינ פוסקי דהטע משו
לה רפוא' שלמ' בקרוב ושמעתי בעי' צלות' בכ דלמניקה קיימי ולא הרגיש' האחרוני' בזה( אע"כ
אקצר כע' ואו' שלו מאהו' ומנאי אוהבו נאמנו מעובר' אסור' משו דחס' ,ור"ת ס"ל דאפי' נתנ'
בלב ונפש ש"ב הצעיר ‰˘Óבהקדוש החסיד הרב למניקה ויונק מאחר שיי לכופ' כשבנה מכירה
מוה' ‡·¯ ̉ז"ל הי"ד מגזע צבי‰˘ÓÏ ˙¯‡Ù˙] . בבדוקה דש"ס דמכסוי לאפוי דאמרי' שיזיק לו
ההחלפ' ממנק' למנק' כמ"ש הריב"ש לא כהרא"ש
.[‰Ó„˜‰· „"¯ÂÈ
‡Ó ÔÓÈÒÏ [Ê
˘·¯ È·ÏÂ È˘Ù „È„È '„ „È„È „·ÎÏ ÌÂÏ˘ ˙ÚÙ ˘‡ ‰Ïזו נשאלה מאת כבוד הרב הגאו האמתי
¯Â„‰ ˙ÙÂÓ È˙Ó‡ Ô‡‚‰ ·¯‰ „·Π‰"‰ È·È·Á
ÌÈ·¯ ˙· È¯Ú˘· ÌÒ¯ÂÙÓ ‰¯Â˙‰ ȯ„Á· Ș·Â ÛȯÁ‰ מופת הדור מוהר"י זצ"ל אב"ד דק"ק
È" ÔÓÏÊ ¯"¯‰ÂÓ ˘Â„˜ ˙"˘Î ‰Ï‰˙Ï Á·˘Ï ליסא .והתשובה אשר השיב באמור לקמ .ושלח אלי
לחוות דעתי העניה והקלושה בזה .וז"ל ככתבו
.‡˘¯‡Â ˜"˜„ „"·‡‰
‡„È„È „·ÎÏ ÁÏ¢ È ‰ ȇ¯Î ËÙ˘ÓÎ ‰"˘„Á וכלשונו.
·".‡È¯ËÒ ˜"˜ ˜"ÙÏ ˆ"˜˙ ˙·Ë ˘„ÂÁÏ '· ÌÂÈ ‰
