Page 606 - 4
P. 606
˘‡ ˙ÂÏהוספות והשלמות ˙·¢˙ ˙˜ÂÒ
· ‰ÓÏ ‡ ÓÁ¯„ È˘·Î È„‰· ‰ÈÏ ¯Ó‡ ÈÏÚÓ ‡Ï„ ÔÈ סלה דעדי ממיתה עבדינ להו בכרת הנפש ומיתת
‡ÁÈ „ ‰Ó „·ÚÈÓÏ ÍÏ Èڷȇ ˙„ȘÙÈÓ„ È‡Ó ÍÏ
˜Â‰È˜ÊÁ˘ Û‡„ ȯ‰ 'ÂΠ„È·ÚÏ ‡Â‰ Íȯ· ‡˘„˜ ÈÓ עול הלא דמ מיד הב"ד ידרש והאלהי' יבקש את
ÌÂ˘Ó ‰È·¯Â ‰È¯Ù ˙ˆÓÓ ÏË·Ó ‰È‰„ ÌÚË ‰È‰
„·ÂË ‡Ï ‰Ê ÏÎ ÌÚ ÔÏÚÓ ‡Ï„ ÔÈ · ‰ÈÏ È‰„ ‡ÊÁ נרד .
„ȘÙÈÓ„ È‡Ó ÌÈÈ˜Ï ‰ÈÏ ‰Â‰ ‰Ê ÏÎ ÌÚ„ ‰˘Ú
„˜ÙÒ ‡Î‰Â ȇ„ Ì˙‰„ Ô΢ ÏÎ Ô„È„ Ô„ · ‡˙ÂÂÎ ‡ Íאמנ עוד לאלוה מילי ולבי אומר לי שבנדו
‰Â‰˙È˘ Û‡ ÏÏΉ ˙ÏÚÂ˙ ˘˜·Ï „"·Ï ˘È ÌÏÂÚÏÂ
ı"·˘˙‰ ¯ÙÒ· È˙ȇ¯ ‡˙Â΄ ˯ÙÏ Ï˜Ϙ ‰ÊÓ כזה הדייני וכל ישראל נקיי מתרתי טעמי
χ ÌÈ‚‚¢ ÂÈ‰È˘ ·ËÂÓ Ô È¯Ó‡ ‡Ï„ Ê"Ó 'ÈÒ ·"Á
¯·„· Ï·‡ ÌÈ‚‚¢ ÌÏ΢ ¯·„· ‡Ï‡ ÌÈ„ÈÊÓ ÂÈ‰È אחריני חדא דקי להו לרבנ דעל הרוב עביד אניש
˘Â‡Â·È ̇ ۇ ̄ȷ ˙ÂÁÓÏ ‰ÂˆÓ ÌÈ‚‚¢ ÌËÂÚÈÓ
È„ÈÏ Â‡Â·È ‡Ï˘ ÌȯÁ‡Ï ¯È‰Ê‰Ï È„Î ÌÈ„ÈÊÓ ˙ÂÈ‰Ï דגזי ולא עביד בפרט בעניני כאלה א"כ הואיל
[.'ÂΠ‡˙Ï˜Ï˜Ó ÈÙÏÈ„ Ï¢ÎÓוהרי אנו מרחקי
כדי לקרב ושונאי כדי לאהוב וא היא כפרה סוררה וקלקול ההמרה ספק אתי ספק לא אתי וקלקול הדור
משרכת דרכיה תטה מני דר תסור מני אורח תקרא
לטוב רע תשי אור לחש ותהפו ללענה משפט ודאי אתי ואי ל יו שאי קלקולו מרובה מחבירו
דמה בראשה וד זרעה תלוי בה ובית די וכל
ישראל נקיי שהרי כונת רצויה להת את החטאי דבדקא דעבירא כיו דרווח רווח היה נ"ל דשבקינ
ולא החוטאי מ האר כדי להחזיר' למוטב לדת
משה ויהודית ומעשיה רצויי להכות באגרו רשע ספיקא ונקטינ ודאה ועוד אנ שליחתא דרחמנא
למע יראו רבי יקחו מוסר ולא יוסיפו בני עולה
לפרו גדר הצניעות ולהקדיח תבשיל ברבי' והואיל אבעי ל למעבד כדמפקדנא והאי דליתיה ליתיה
והבני בניה ויש לה אב מ"מ בי דינא לאו
אפוטרופוס דידהו אינו ואינ מוטלי על הדייני דבהדי כבשי דרחמנא למה ל ואי אנו דוחי לא
אלא סמוכי על אביה ואמ וא ה לא יחסו על
נפשות וירדו ה ובניה אחריה חיי שאולה את הא ולא את הבני בידי ואי אנו רודפי
לחרפות ולדראו עול אנ למאי ניחוש הא למה זה
דומה לאד העומד במקו סכנה ונוטה למות ובא אות ולא מבקשי את נפש אדרבא טבא הוא
חבירו לשלוח בו יד להצילו מרעתו והוא לא כ
ידמה ולבבו יחשוב שבא עליו להרגו מפני שנאה דעבדינ להו לאפרישנהו מאיסורא ולהציל נפש
שבלב ועלה לראש הגג והשלי עצמו ומשמי אר
מאיגרא רמא לבירא עמיקתא פקע ומת שאי לחברו מני שחת לשאול ולדרוש בשלומ ובשלו' כל
ישראל ]‡‰Á„ Ï" ‰ 'ÈÒ Ï"Ê ¯È‡È ˙ÂÂÁ ÏÚ·Â :‰"·‰
שבא להצילו חטא משפט מות. ¯‡È„·Ú ‰Â‰„ ‡˙˙ȇ ‡È‰‰Ó Ï"Ê ı ÈÓ È"¯‰Ó ˙ÈÈ
·ÌÈ·¯ ‡ËÁ ȉ„ Ì˙‰ È ‡˘„ 'ÂΠ‡¯ÂÒȇ È˘ ȇ ‰
‡ÏÏÎדמילתא א יראה בעיני המורי דייני מתא ˘‡‰ÂˆÓ ÔÈ Ó· ¯Òȇ ˙ ÚÏ ÌÈ·¯„ ‰ÂˆÓÏ ÂÏÈÙ
È˙˘ ˙‡ÈˆÈ Ì‚„ ¯ÓÂÏ ‰ˆ¯˙ ̇ ·˙Π¯¯Á˘Ï
שפריצות הארורה הזאת גור פריצות Ì‚„ „·ÏÓ 'ÂΠÌÈ·¯ ȯ˜ÈÓ È"¯¯‰Ó ¯ÎÊ˘ ˙¢Ù
בעדיות וברשת זנוניה ונאפופיה צודדת נפשות ȇ ÂÏÈÙ‡ Ó"Ó ÈΉ Ï"Ò ‡Ï„ ‰‡¯ ÂÓˆÚ ·¯‰
מישראל אשר לא תצודינה ונפיק מינה חורבא „¯ÓÂÏ „" Ï ‰È‡¯ ‰ÊÓ Ôȇ ÌÈ·¯„ ‰ÂˆÓÎ ‰È ÈÈ
בהיזיקא דרבי ודוגמא לדורות וליכא דרכא אחרינא „‰˘‡‰ ˙‡ ¯ÒÈÈ ‡Ï ÌÈ ·‰ ˙„È·‡ ˙˘˘Á È ÙÓ
ללכת בה להסיר לב האב מבשרה ולהוכיח במישור ˙„È·‡ ˘˘Á „·ÏÓ Ì˙‰„ ÏÏÎ ÈÓ„ ‡Ï„ ˙Ù‡ Ó‰
לענוי אר הנה הדר הישרה שיבררו לה לע"ד ¯ÂÒȇ ÔÎ ÂÓΠ‰Ú¯ ˙·¯˙Ï Â‡ˆÈ ‡Ï˘ ˙Â˘Ù È ˘‰
למיגדר מילת' ולתיקו הגוי כלו לנדותה ולפרסמה ÏÏÂÚ˙‰Ï ‰È¯Á‡ ÌÈίΠÌȯ¯‚ ‰ ÌȈȯى ˙ˆÈ¯ÙÂ
ותו לא מידי שלא לדחותה בשתי ידי א יראוה ·‰‡· ‰˙ȉ˘ ÛÂÒ Ì‰È˙ˆ¯Ù‰ ·Â¯Ï˘ ˜ÙÒ Ôȇ ‰
ויגרשוה ע"י הערכאות שלה כי די לנו זכותא È"¯‰Ó ÏȘ‰ ÍÎÈÙÏ ‰ÓˆÚ ¯È˜Ù‰Ï ÂÊ ‰„Ó È„ÈÏ
·‡È¯ÂÒȇ Í ‰ ˙Ï„ ÏÂÚ Ï È„Î ˙˜ ÈÓ‰ ˙‡È˘ ¯ÂÒÈ
„Ô ·¯„ ¯ÂÒȇ ¯È˙‰Â È¯Ó‚Ï Â˘˘ ÂÁ ‰Ê·„ ȯÈÓÁ
ÏÚ· ˘"ÓΠ‡˙Èȯ‡„ ‡¯ÂÒȇ È„ÈÏ ‡·˙ ‡Ï˘ È„Î
¯ÂÒȇ Ô È¯˘„ ‡"·˘¯‰ Ì˘Ó „"ÈÁ ˘È¯ ÁÓ˜‰ ˘Ï
„¯· ‡˙Èȯ‡„ ‡¯ÂÒȇ È„ÈÏ ‡·Ï ‡˘˘Á ‡Îȇ„· Ô
‡·˙‡Ê‰ '¯Â¯‡Ï ¯ÒÈÈ ‡Ï ̇„ ‡·ÂË È ‡˘ „" · Ï
ÏÏÁ˙Ó Íω ˘"˘ ‡ˆÓ  ‡·¯ ‡¯ÂÒȇ Ô È„·Ú ȯ‰
˙„È·‡ ˘˘Á È˙· Ó"· ˙¯ÈÙ ‰˘Ú˙ ÂÊ ‰¯È·ÚÂ
‰ÓÚ ËÙ˘Ó· ‡· ̇ 'ÂΠ¯Ó‡ ÌÂȉ„ ‡Îȇ ÌÈ ·‰
ϘϘ ȇ„ Ô˜È˙‰  ÈÓÚ Í¯„Ó Ï¢ÎÓ Â Ó¯‰ ȯ‰
‡·‡ÈˆÂÓ ˜ÙÒ Ôȇ ˜ÙÒ· ÏËÂÓ ‰È · ˙„È·‡Â ‰˙„È
‰ȘÊÁ„ ‡„·ÂÚÓ ¯·„Ï ¯ÎÊ „" ÚÏ ,ȇ„ ȄÈÓ
·È‡ Ó È˜Ù „ ˘„˜‰ Á¯· ȇÊÁ„ ¯Ó‡„ ˙Âί·· ‡"Ù