Page 602 - 4
P. 602

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬הוספות והשלמות ‪˙·¢˙Â‬‬                   ‫˙˜‪·Ò‬‬

‫שעלה חטטי ואינו יודע אי משו דמי מחכ ביה‬        ‫הא והא כרבנ כגו שעלתה בו חטטי ‪ .‬ונראה לי‬
                 ‫וכו' ודוק היטב‪.‬‬               ‫ביאור הדבר דבאמת העידו על בעל ביצה אחת‬
                                               ‫שמוליד‪ ,‬וכמ"ש ר"ת וכ מהרש"ל ביש"ש שמצינו‬
‫˘‪ ·Â‬ראיתי בספר מהרש"ל ביש"ש שכתב להדיא‬          ‫בעל ביצה א' וכפי עדות יכול להוליד ומכל מקו‬
                                               ‫הוי פ"ד‪ ,‬וכ כתב הלבו"ש באה"ע ס"ה ותמהו עליו‬
‫דא על ידי חולי בא לו שהוא פ"ד עד‬               ‫דהרי בש"ס אהא דניקב חשוב פצוע דכא ואקטינ‬
‫שנתמסמס הגיד לגמרי ואחר זה נכרת בידי אד כיו‬     ‫עלה והא האי גברא וכו' ואוליד ומאי קושיא הא א‬
‫שכבר נתמסמס מתחלה עד שלא היה יכול להוליד‬       ‫דמוליד חשוב פ"ד‪ ,‬וכבר כתבתי בחדושי דאי כא‬
 ‫וזה בא בידי שמי א שנעשה אחר כ בידי אד‬         ‫קושיא כיו דבעל ביצה א' מוליד וכשניטל ממנו‬
‫אינו מזיק כיו דעיקר הדבר בא על ידי שמי ומה‬     ‫ביצה א' הרי ניטל כלי אחד מכלי הולדה ומה שיכול‬
‫שחת הרופא אחר כ אינו רק לעשות לו רפואה‬         ‫להוליד בביצה השנית אי זה מציל מלקרוא אותו‬
‫חשוב פ"ד בידי שמי וא שאי דעתי מסכמת‬            ‫פ"ד יע כי ניטל ממנו כלי הולדה אבל אי נימא‬
‫לדברי מהרש"ל מכל מקו במה שמבואר מדבריו‬         ‫דניקב מוליד כמו שהיה מוליד קוד שניקב אי זה‬
‫דעל ידי חולי כשר נראה דבנידו דיד עיקר מה‬       ‫פ"ד‪ ,‬וזה ברור מאד דהרי א יהיה אד סומא באחד‬
‫שנעשה פ"ד הוא בידי שמי והרופא עשה לו‬           ‫מעיניו וכי נימא שלא ניטל ממנו כלי הראות מחמת‬
‫תחבושת לרפאותו ואולי עלתה לו וא א לא‬           ‫שיכול לראות בעי השנית מכל מקו ניטל ממנו כלי‬
‫נתרפא עכ"פ לא נעשה פ"ד על ידי אד רק על ידי‬     ‫א' מראות עיניו אבל מי שקצת עיניו עכורי ויכול‬
‫חולי זה ויש לסמו על המכשירי בנעשה על ידי‬       ‫לראות בשני עיניו לא נקרא ניטל ממנו כלי הראות‪,‬‬

                      ‫חולי‪.‬‬                        ‫ועיי היטב בספר לבוש תראה שכיו לזה‪.‬‬

‫‪ ˙È ˘‰Â‬נראה לי שמאחר שהרופא דש העיד‬            ‫‪ ‰˙ÚÓ‬לפי זה משכחת מעלת יוחסי בפצוע דכא‬

‫שכבר נתרפא לגמרי באופ שאינו בכלל‬               ‫בא' מ הבצי שמוליד ושיי ביה דורות‬
‫פ"ד כעת והרי זה בכלל מה שאמרו נסת כשר מפני‬     ‫ויש בזה מעלת יוחסי וא כ מהראוי לאסור‬
‫שהוא מוליד וזה בכלל פסול שחוזר להכשירו וכ"ש‬    ‫הספקות ואמנ לריב"ב בעל ביצה אחת אינו בכלל‬
‫בזה כיו שניקב על ידי חולי וחזר ונסת על ידי‬     ‫פ"ד וסובר שהכל תלוי בלידה וא כ לא משכחת‬
‫שנתרפא א שהקמטי נכרי מכל מקו מקרי‬              ‫מעלת יוחסי בפ"ד ומותר ס' פ"ד לבא בקהל‪ ,‬וזהו‬
‫רפואה‪ .‬והנה בזמ שהיה פה לא היה אפשר לנסותו‬     ‫דקאמר הא ריב"ב דמותר בידי שמי מספקא והא‬
 ‫עוד על ידי רופא מומחה א חזר להכשירו‪ .‬וש‬       ‫רבנ דאסור משו פ"ד א כשמוליד וא כ משכחת‬
 ‫ישאלו עוד רופא מומחה א יסכי לדברי הרופאי‬      ‫פ"ד שמוליד ושיי גביה מעלת יוחסי ‪ ,‬וא כ כיו‬
‫הנ"ל‪ ,‬כל זה ראיתי לפתוח למעלת הרמה דרכי‬         ‫דמשכחת פ"ד שמוליד גזרו בכל ספק פ"ד משו‬
‫היתר וא יסכי על זה מע"ל בצירו כבוד ש"ב‬         ‫מעלת יוחסי ‪ ,‬והדבר ברור ונחמד מאוד‪ ,‬ואי בעית‬
 ‫הגאו המפורס יוכלו לסמו על דעת בזה ולצר‬        ‫אימא הא והא רבנ ומשכחת פ"ד בספק דהיינו‬

     ‫ג דעתי עמכ ‪.[ʈ 'ÈÒ ÛÒÂÈ „È ˙"¢] .‬‬

‫‪‡Ï ÔÓÈÒÏ [‰‬‬

‫כאשר יעלימו הדייני עיניה מראות ברע אשר‬         ‫˘‡‪ ÁÓ ‰Ï‬אשת איש חצופה ופרוצה בקלא דלא‬
 ‫ימצא לע ה' אלה צא מרעית ויהיו השרי‬
‫כאילי הכובשי פניה' בקרקע בעשות עי של‬           ‫פסיק שלא שמעה לקול מורי'‬
‫מטה כאילו אינה רואה פריצות האשה המנאפת תחת‬     ‫שהוכיחוה על פריצות' ויש לה ד' בני קטני והדבר‬
‫אישה כי תלמדנה ממנה בנות ישראל הכשרות‬          ‫ספק קרוב לודאי שא ייסרוה ויפרסמוה תסור‬
‫לעשות עצמ הפקר באומר שלו' יהיה לנו כי‬          ‫מאחרי ה' היא ובניה הנקיי' א יש לנדותה או‬
‫בשרירות לבנו נל למלאות את תאותנו ולעשו'‬
‫הטוב והישר בעינינו הואיל ואי אפוטרופוס לעריות‬                     ‫להעלי עי ‪.‬‬
‫לית דמשגח ב אי דורש ואי מבקש ונמצא יצרא‬
                                               ‫˙˘‪ ‰·Â‬נאמר אסו בידי אד א ינגפו ב"ד האשה‬

                                               ‫חצופה אשת זנוני בנדויי וחרמי ויצאו‬
                                                ‫היא וילדיה והיו לע אחר ונאמר אסו בידי שמי‬
   597   598   599   600   601   602   603   604   605   606   607