Page 101 - Step and repeat document 1

‫חפץ ‪ a llk rxd oeyl ixeqi` zekld‬חיים ‪dq‬‬

‫‪miigd xewn‬‬

‫ְו ַעל ֵכּן הוּא שׁוֹ ֵמר ֶאת ַע ְצמוֹ ְבּ ֵעת ֲא ִמיָרה לוֹ ַמר ְבּ ֹא ֶפן ֶשׁ ֹלּא ִי ְהֶיה ִמְנ ָכּר‬
‫ִמ ְלּשׁוֹנוֹ ְלשׁוֹן ְגַּנאי‪.‬‬

‫)‪ָ xI¥v© p§ E‬דּ ָבר ֶא ָחד‪ ,‬וּ ִמֶזּה ָנ ִקישׁ ְל ָכל ַכּיּוֹ ֵצא ָבֶּזה‪ְ .‬כּגוֹן‪ֶ ,‬שׁשּׁוֲֹא ִלין לוֹ‪ַ :‬אֵיּה‬
‫ִנ ְמ ָצא ֵאשׁ? ְוהוּא ֵמ ִשׁיב‪ָ :‬שׁם ִתּ ְמ ָצא‪ֶ ,‬שׁ ְמּ ַב ְשּׁ ִלין ָתּ ִמיד ָבּ ָשׂר ְוָד ִגים‪.‬‬
‫ְדָּד ָבר ֶזה ָתּלוּי ְל ִפי ֲא ִמיָרתוֹ ִבּ ְשׁ ַעת ַמֲע ֶשׂה‪ִ ,‬אם רוֹ ֶצה‪ ,‬מוֹ ִציא ֶזה ְבּ ָלשׁוֹן‬
‫ֶשׁ ֵאין בּוֹ ְגַּנאי ַלֲח ֵברוֹ‪ְ ,‬דּ ֶבֱא ֶמת ִל ְפ ָע ִמים ֵאין בּוֹ ַעְו ָלה‪ְ ,‬כּגוֹן‪ֶ ,‬שֵׁיּשׁ לוֹ ְבֵּני‬

‫‪miig min x`a‬‬

‫תלך רכיל בעמיך"'‪ ,‬ואף דשם חותם בפניו‪ ,‬כדמוכח‬ ‫עליך כך וכך‪ ,‬ראובן נקרא בשם מספר או מדבר‪,‬‬
‫בירושלמי )פרק ג' הלכה ט'( על משנה זו‪ .‬וכיון דבפניו‬ ‫ושמעון הוא המדובר( ‪.mixg` mipy cer iptae‬‬
‫אסור ממילא תו ליכא התירא לאפי תלתא‪ ,‬ובלאו הכי‬
‫)‪ di`xe‬לזה‪ ,‬דאי לאו הכי‪ ,‬לוקמי התוספות מימרא‬
‫הדבר פשוט(‪.‬‬ ‫דר' יוסי ורבה בר רב הונא בגנאי גמור‬
‫ולענין רכילות‪ ,‬דגם כן לישנא בישא מיקרי‪ ,‬וכמו‬
‫`‪rnyinl `ki`c mixac eilr xn`y el xtiq m` j‬‬ ‫לפירוש רשב"ם שם בבבא בתרא )ד"ה דמתאמרא(‪,‬‬

‫‪dfa ok mb ielz ,`yia `pyil meyn dxn` `lc‬‬ ‫דאיירי רבה בר רב הונא לענין רכילות‪.‬‬
‫‪df xnel yiiazn didy ote`a dxne` m` ,oexg`d‬‬
‫‪e`l m`e ,xeq` - l"pd iel epiidc ,oey`xd ipta‬‬ ‫‪ cere‬ראיה‪ ,‬ממימרא דרבא במועד קטן הנ"ל‪ ,‬ולפי‬
‫גירסת הרא"ש )מו"ק פ"ג ס"ה( ור"ן )ח'‪ :‬מדפי‬
‫‪.xzen df ote`a `zlz it`a oicd `ede .xzen‬‬ ‫הרי"ף( דגרסי 'ואי איתפקר לקמיה גברא רבה'‪ ,‬היינו‬
‫שחירף בפני השליח בית דין את הבית דין‪ ,‬ואתי‬
‫‪`ed m` ,dfa ok mb ielz ,zelikxd lawl oicd `ede‬‬ ‫ואמר‪ ,‬לא מיתחזי כלישנא בישא‪ ,‬דכתיב )במדבר ט"ז‬
‫י"ד( "העיני האנשים ההם תנקר"‪ ,‬דכוונו דתן ואבירם‬
‫‪xnel yiiazn did `le ,i`pb ly epi`y xac‬‬ ‫על משה רבינו עליו השלום‪ ,‬ואפילו הכי סיפר‬
‫‪,ikd e`la la` ,lawl ok mb xzen ,oey`xd ipta df‬‬ ‫השליח‪ ,‬אלמא דשרי‪ .‬ולפי פירוש זה קאי המימרא‬
‫`‪enke ,`zlz it`a xtiqy s` lawl ok mb xeq‬‬ ‫דרבא על רכילות‪ ,‬ודבר זה אמת היה‪ ,‬ומסתמא גם כן‬
‫‪xeq` ipeeb lkac ,miaezkdn di`x dlrnl epazky‬‬ ‫באפי תלתא וכנ"ל‪ ,‬ואפילו הכי‪ ,‬משמע בגמרא דאי‬
‫לאו שלוחא דבי דינא הוה אסור לספר אפילו באפי‬
‫‪.zelikxe rxd oeyl lawl‬‬ ‫תלתא‪ .‬ואין לומר דרבא אתי עיקר לאשמועינן דהדיין‬
‫מותר לקבל‪ ,‬וראיה ממה שנאמר )שם ט"ו( "ויחר‬
‫‪ ,dpde‬לא מצינו לפי דברי התוספות‪ ,‬שיהא מותר‬ ‫למשה מאד"‪ ,‬משמע שקיבל דבר זה‪ ,‬ועל זה חרה‬
‫אחר כך לילך ולספר לחבירו‪ ,‬פלוני דיבר‬ ‫אפו‪ ,‬ועיין במהרש"א שם )חידושי אגדות ד"ה לא(‪,‬‬
‫עליך כך וכך‪ ,‬אף אם שמע הדבר באפי תלתא‪ ,‬כמו‬ ‫דמרמב"ם פרק כ"ה מהלכות סנהדרין )הלכה ו'( מוכח‬
‫לפירוש רשב"ם‪ .‬וכן מצאתי במהרש"ל בהדיא‬ ‫להדיא דאשליח קאי‪ ,‬וכמו שנבאר אם ירצה השם‬
‫בביאוריו על הסמ"ג לאוין ט' שכתב‪ ,‬דלפי דברי‬ ‫לקמן‪ .‬וכן מוכח גם כן בשאילתות פרשה קרח‪,‬‬
‫התוספות בערכין אסור להגיד אחר כך‪ ,‬אף אם שמע‬
‫דאשליח קאי‪ ,‬עיין שם‪.‬‬
‫הדבר באפי תלתא‪ .‬ועיין מה שנכתוב לקמן בזה‪.‬‬

‫‪zetqezd yexit ,jxazi myd zxfra epxxia ixd‬‬

‫‪it`a xizdy `ped ax xa daxc `xnin lr‬‬
‫‪rxd oeyl oiprl oicd epxxia df jezae .`zlz‬‬
‫‪,`zlz it`ae dxn it`ae ,zn` lr elit` zelikxe‬‬

‫‪ cere‬ראיה ברורה‪ ,‬מסנהדרין )ל'‪' :(.‬מיכתב היכי ‪epxxia mbe .lawn oiprl oiae xtqn oiprl oia‬‬
‫כתבי‪ ,‬ר' יוחנן אמר‪ ,‬זכאי משום )ויקרא י"ט י"ז( "לא ‪.l"pd mipipr lkl mdipy ly wa` oic ,odixacl‬‬