Page 186 - alef
P. 186
פרק ט | בופה יתקשו מריהו 172
יותר לא אחדש כלו ?! רבינו התפעל מאמיתתו וחשב מעט ואמר לו :שלשה
חדשי אתה לא אומר ברא מעצמ ,תלמד הרבה "קצות החוש " ותראה מה
זה שכל ישר ,אחרי זה אני מוכ לשמוע ממ ברות232.
והיה מ פר בש הגאו רבי אבא יעקב בורוכוב בעל ה"חבל יעקב" שהגאו
רבי יצחק אלחנ מקובנא היה אומר שבכמה קופיקות )מטבע רו ית קטנה(
יכול כל ב תורה להיות גאו .זאת ,כאשר יקנה פר "שב שמעתתא" וילמד
אותו .ופע כשראה שני מבני המשפחה עו קי ב פר זה אמר זאת ג
בש ה'אור שמח' שלימוד ב פר זה הוא "ווער אי איי רגע א גאו " כ היה
כשחתנו רבי יהודה טרגר יצא לכה כראש ישיבה בחו"ל ,יע לו שילמד ע
הבחורי היותר מבוגרי פר "שב שמעתתא" וצייד אותו לש כ במחברות
חידושיו ל פר זה.
לרניה ואדפיה
דבר בולט ומרכזי אותו ראו תלמידיו לדורותיה ,הוא את המשקל שה תופ י
בעולמו .ה ידעו נאמנה שרב הוא מפו קי הדור הבולטי ביותר שנזקק
מדי יו ביומו למאות שאלות מכל רחבי העול ,ביניה שאלות הרי גורל,
חמורות שבחמורות שההכרעה בה היא של חיי ומוות ,עגונות ,ממזרות
ופ ולי חיתו וכד' ואילו בשעות ששהה אית בישיבה ,ה ראו אי שכל כולו
מ ור רק אליה ,לגדל בתורה ולחנכ וה ה מרכז חייו.
אחד הדברי בה הבחינו את מ ירותו הרבה אליה ,היה כאשר ראו
שהדרכתו לא הצטמצמה בזמ השיעור עצמו ,אלא ג בזמני שלפניו ולאחריו,
שהיה יושב על מקומו ב בלנות לשמוע את שאלות התלמידי ולהאיר את
עיניה .כמו כ הקדי לבוא לישיבה על מנת שיוכלו ללב עמה את השיעור
הקוד 233.ומעיד הרה"ג רבי פנח ארלנגר :פעמי רבות היו תלמידי מטרידי
אותו בשאלות של נערי צעירי ,שאלות שבקושי ובדוחק נית להדביק עליה
תוית "שאלה" ומעול לא ראו אצלו קוצר רוח או חו ר בלנות ,אדרבה,
תמיד היה ממתי במאור פני עד שי יימו להרצות את שאלותיה ואז היה
.232מפי רבי גבריאל יו לוי ראש ישיבת באר התורה.
.233פע התבטא על אות מגידי שיעור שכל הקשר בינ לבי התלמידי הוא בזמ השיעור ואינ
עמלי להחכי את תלמידיה ול ייע לה במשא ומת מחו לזמני השיעורי שזה אינו יותר
מ"הוראת שעה".
