Page 157 - 16222
P. 157
ההתבגרות גיל |157
כל הילדים יחד באופן שוויוני .ואכן ,ספרים עבי כרס נכתבו על
התוצאות החברתיות והפסיכולוגיות של הניסוי הקיבוצי .אבל לא זה
המקום לסקור אותם; אנו נתמקד בהשלכות הכלכליות של התנועה
הקיבוצית.
המודל השיתופי של הקיבוצים יוצר תמריץ חזק שלא לעבוד
ולהתאמץ ( ,)free riderועל כן סותר ברמת העיקרון את ההיגיון
הכלכלי .הקיבוצים הצליחו בכל זאת לקיים את המודל הזה כמה
עשורים תודות לשני גורמים מרכזיים.
הראשון הוא הומוגניות אתנית ,אידיאולוגית ותרבותית 59.מחקרים
על מדינות שונות בעולם העלו כי הומוגניות אתנית ותרבותית תורמת
לשיתוף פעולה ולמימון מוצרים ציבוריים 60.זו הסיבה שההגירה
בשנים האחרונות מצפון אפריקה והמזרח התיכון למדינות הנורדיות,
הנחשבות לאידיאל הסוציאל־דמוקרטי ,פגעה ברמת הסולידריות
ובתמיכה במדיניות רווחה בקרב האזרחים שם61.
רוב הקיבוצים הוקמו בידי יהודים חילוניים (אם כי הוקמו גם כמה
קיבוצים דתיים) יוצאי אירופה שהחזיקו בהשקפות סוציאליסטיות.
הם קיבלו ניצולי שואה רבים מאירופה בסוף שנות ה־ ,1940אבל
מיעטו לקבל עולים מהמזרח התיכון וצפון אפריקה במסגרת העלייה
ההמונית שאחרי קום המדינה .בן גוריון תקף אותם בחריפות על כך,
וטען בינואר 1950מעל בימת הכנסת שהוא "בוש ונכלם" אל מול
"כישלונה של התנועה החלוצית" בקליטת העלייה.
אך האמת היא שהמודל הכלכלי שלהם לא השאיר להם ברירה.
רוב העולים מהמזרח התיכון וצפון אפריקה הגיעו במסגרת משפחות
גדולות ,היו מסורתיים או דתיים ,ולא הכירו את האידיאלים
הסוציאליסטיים .לא היה ניתן לכפות עליהם את שיתוף הפעולה
הנדרש כדי שהמודל יעבוד .במקום זאת הקיבוצים העדיפו לנסות
לקלוט ילדים ובני נוער מארצות אלו ,שהיה ניתן להשפיע על דעותיהם
באמצעות חינוך ,ולא משפחות שלמות .אך גם מבין בני הנוער האלה,
רבים עזבו את הקיבוץ לאחר שנים ספורות בגלל יחס מתנשא מצד
הוותיקים וקושי להתרגל למסגרת השיתופית62.
בזמן שאוכלוסיית ישראל נעשתה הטרוגנית יותר ויותר בגלל גלי
