Page 167 - 5
P. 167

‫‪ Ì˙Á‬סימ נב ‪‰Î˜ ¯ÙÂÒ‬‬

‫המיעוט‪ ,‬ובכי האי גוני אפי' לרב אי הולכי אחר‬     ‫‪ ·˙ÎÂ‬מעלתו דמדפסיל לאפוקי והיינו להעיד שמת‬
‫הרוב‪ .‬ועיי' תוס' ב"ב צ"ב ע"א סו ד"ה ולחזי וכו'‬
                                                ‫בעלה כפירש"י‪ ,‬כ"ש דפסול להביא גיטה‬
                      ‫יע"ש‪.‬‬                     ‫להעיד בפני נכתב ובפני נחת כמ"ש ה"ה ק"ו זה‬
                                                 ‫פ"ו מגירושי הלכה ז'‪ .‬ומ"ש לח"מ נימא ה' נשי‬
‫‪ ‰ ‰‬פירשתי דר אגב הני מילי דבעי ברורי ועכ"פ‬     ‫יוכיחו שכשרי להביא גט ופסולי לעדות מיתה‬
                                                ‫יפה כתב מעלתו אלא שלא ביאר יפה לתר לשו‬
‫אלימי ה חזקה טובה וא"כ הכתב שביד אשה‬            ‫המשנה ספ"ב דגטי )כג‪ ,‬ב( שכתב מוכיח וג לשו‬
‫מה' נשי יראה לנו שלא זייפה אותו כי לא חציפא‬     ‫ש"ס )ש ( דילי אשה עצמה המביאה גיטה בק"ו‬
‫לזיופא‪ ,‬ונהי אי הוה אתי הבעל ומערער לא הוה‬
‫משכחינ עדי לקיימו ודנוהו רבנ מיד כאלו מערער‬                       ‫מחמש נשי ‪.‬‬
‫לפנינו‪ ,‬עכ"פ באומרה בפ"נ סגי ולא חיישי' לקלקול‬
‫הנ"ל‪ ,‬ומשו"ה הוצרכה מתני' לומר שהכתב מוכיח‪.‬‬            ‫]‪[„ÈÚ‰Ï ˙ÂÏÂÒÙ‰ ÌÈ˘ ˘ÓÁ‬‬
‫ועיי' תוס' גטי כ"ג ע"ב ד"ה אדרבה וכו' ומיהו‬
‫צרי ליישב קצת מ"ט בא"י לא מועיל כ' מוכיח‬         ‫‪ „"ÚÙÏÂ‬יתבאר על נכו בעזה"י‪ ,‬דפסול דה' נשי‬
‫ועשאוהו כשטרות דעלמא דכולהו בעי קיו מ‬
                                                ‫אינו לא מחמת קורבה ולא מחמת עבירה‬
                     ‫הסת ‪.‬‬                      ‫רק מחמת נגיעה שהשנאה מקלקלת השורה ורוצה‬
                                                ‫בקלקולה של זה וא"כ במיתה דא יבוא הבעל‬
‫‪ ‡ÏÈÓÓÂ‬ילי ש"ס ק"ו מה' נשי שמתו נגיעה‬           ‫ברגליו תצא מזה ומזה וכל הדרכי האלו בה הועילו‬
                                                ‫מעשיה הרעי וה"ל נוגעת בעדות ופסולה‪ ,‬משא"כ‬
‫שלה פסולי להעיד שמת בעלה מ"מ‬                    ‫בגט אחר שאמרה בפ"נ אי אתי בעל ומערער לא‬
‫לא חיישי' לאותה נגיעה בעצמה בגט ושתוכל‬          ‫משגחי' בי' א"כ לא הועילו מעשי' הרעי אי כא‬
‫לקלקל כנ"ל לא חיישי' להא מפני שהכתב מוכיח‬       ‫נגיעה וכשרה וכבר כ' רשב"א בחי' ספ"ב דגטי‬
‫כ"ש האשה עצמה שכשרה להעיד מת בעלה ולא‬           ‫במאי דאפקת מהאי ביתא אינו נגיעה בעדות ע"ש‪.‬‬
 ‫חיישי' לנגיעה של עצמה שרוצה להתנסבה משו‬
‫דאמרי' מתו חומר וכו' מכ"ש היכי דאיכא נמי‬         ‫‡‪ ‡Ï‬לכאורה ניחוש בגט נמי זייפה הגט בעדי‬
‫]כתב[ המוכיח וחומר בהדיה מכ"ש שלא נחוש‬
‫לזיו ‪ .‬משא"כ בפיסול בעלי עבירה אפי' נניח‬        ‫מזוייפי שיבואו ויאמרו אי זה כתב ידינו או‬
‫שהכתב מוכיח דלא חצי לזיופא אפי' בעל עבירה‬       ‫שהחתימה עדי שהיו באותו היו במקו אחר‬
 ‫מ"מ הרי במקו שאי עדי מצויי עשאוהו חכמי‬         ‫ויביא הבעל עדי ויזימו נמצא נתקלקלה זו ואכתי‬
 ‫כאלו מערער בפנינו ולא סמכי' אחזקה דלא חצי‬      ‫איכא נגיעה‪ ,‬לתר זה אמרה המשנה שהכתב מוכיח‬
‫בלא קיו או בפ"נ דהוה כמו קיו ‪ ,‬וכמו שאינו‬       ‫פי' אנ קיי"ל לא חצי איניש לזיופא ומפני כ בא"י‬
‫נאמ אפי' לומר שמת בעלה מכ"ש שלא יאומ על‬         ‫מתירי' אשה להנשא בלא שו קיו ובלא שו בפ"נ‬
‫הקיו אי הוה מערער הבעל לפנינו‪ ,‬דבשלמא בה'‬       ‫ולא חיישינ שמא מזוי הוא אא"כ יבוא הבעל‬
‫נשי כיו דאחר שאמרה בפ"נ ותאומ שוב לא מצי‬        ‫לפנינו ויערער‪ ,‬אבל אנ לא חיישינ דאוזי ‪ ,‬והיינו‬
‫לקלקלה ממילא בטלה נגיעה שלה‪ ,‬משא"כ הכא‬          ‫משו דחזקה דאורייתא היא כמ"ש תוס' ריש גטי‬
‫אפי' אי נאמי לו אכתי איכא נגיעה שלו שרוצה‬       ‫)ב‪ ,‬א( וכמה גדול כחה של חזקה זו שהרי אפי'‬
‫שתהיה פנויה ושכיחא לי' א"כ הוה ק"ו השתא‬          ‫בממו שאי הולכי' אחר הרוב מוציאי' ממו בה‬
‫מילתא דעבידא לאיגלוי' לא מהימ כ"ש גירושי‬         ‫חזקה מ התורה דלא חצי לזיופא‪ ,‬אלא חכמי‬
‫דלא עבידא לגלוי'‪ ,‬מה תאמר הכא איכא כתב‬          ‫חיישי למיעוטא דמזייפא ואות המיעוטי יוציאו‬
‫מוכיח‪ ,‬כיו דה"ל כאלו הבעל מערער לפנינו ליכא‬     ‫שט"ח על כל היתומי ולקוחות דעלמא כי חוטא‬
‫כתב מוכיח‪ ,‬ואמירתו בפ"נ לא מועיל כיו שנוגע‬      ‫אחד יאבד טובי הרבה ע"כ טענינ ליתמי ולקוחות‬
‫אפי' אי לא נשגיח בערעורו של בעל מבואר מזה‬       ‫מזויי משו לא שבקת חי כמ"ש תוס' ריש גטי‬
‫דהחשוד על העריות אינו נאמ להביא גט שאינו‬        ‫דאע"ג דרובא לא מזייפי מ"מ המיעוט דמזייפי‬
‫מקוי וכ מבואר מלשו ספ"ב דגטי דכל שאינו‬          ‫יפסידו כל זוזי דיתמי ולקוחות‪ ,‬ומה"ט דאיכא‬
‫נאמ מת בעלה אינו נאמ להבי' גט‪ .‬וכ מבואר‬         ‫מיעוטא דמזייפי‪ ,‬צדקו נמי דברי רבנו אביגדור‬
 ‫מלשו ר' ירוח )נכ"ד ח"ג( דהפסולי מדבריה כש‬      ‫)במרדכי קידושי סי' תקס"ט( דא טע מזויי בודאי‬
‫שכשרי לעדות אשה כשרי להביא גט ע"ש משמע‬          ‫בעי קיו מ התורה דהרי טוע ברי לי שאתה מ‬
‫הא הפסולי כגו שחשודי על עריות אפי' ע"י קול‬
   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171   172