Page 172 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˜‪Ï‬‬

‫‪„ ÔÓÈÒ‬‬
‫]‪[.‰ÏÈÏ· ‰ˆÈÏÁ ˂ .· .Ë‚ ¯„Ò˘ ÔÈ˘Â„È˜Â ÔÈËÈ‚ ·ÈË· ÌȇȘ· Ì È‡˘ ÌÈ ÈÈ„ .à‬‬

‫די ולא כתיב ביה משפט ולא יו ‪ ,‬ולא כל דבר‬ ‫˙‪È ·Â È ÂÊÓ ‡Îȯ‡ ÈÈÁ ‡ÈÓ˘ ÔÓ ‡·¯ ‡ÓÏ˘ È˙È‬‬
‫הצרי דייני צרי להיות ביו ולא כל דבר הנקרא‬ ‫¯‪·¯Á Ô ˘Â ı¯Á‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ '‰ „È„ÈÏ ‡ÎÈ‬‬
‫משפט בעי מומחי אלא יו ‪ ,‬ע"כ הוצר לומר‬ ‫‪ıȯ‰ Ï"‚Ò ˜ÁˆÈ ‰"ÂÓ ˙"˘Î ˙ÂÈÙÏ˙ Ï˙ ˙ÂÈÙÈÙ‬‬

‫משו דאית כתובה למישקל‪.‬‬ ‫· ‪.È" ÌÈ˘Â„˜ Ï˘ Ô‬‬

‫‪ Ï" Â‬אפי' למ"ד כתובה וכל תנאי לאו דאורייתא‬ ‫‪ Â˙¯˜È‬הגיעני ונפשו היפה בשאלתו אודות גט‬

‫ואפי' מזונות וכסות רק עונה וזה דעת‬ ‫שסידרו ג' הדיוטות וכפי אשר נקבו‬
‫רמב" ·‪ ,‬מ"מ עונה הוי נמי כדיני ממונות כחבלות‬ ‫בשמות וידועי בשערינו לאינ בקיאי בטיב‬
‫ובושת וצערא דגופא‪ ,‬ואי לא חלצה כופי' לייב ‚‬ ‫גיטי וקידושי ‪ ,‬והבעל כבר הרחיק נדוד ויש חשש‬
‫שלא לבטל עונתה וה"ל כד"מ מ התורה‪ .‬מיהו לזו‬ ‫עיגו ויש לספק בשני דברי א' אי בעינ דוקא ב"ד‬
‫י"ל דה"ל לכ"ע כגמר די שע"י חליצה נגמר הדבר‬ ‫בסידור הגט‪ ,‬והני דלית בהו אפי' חד דגמיר וסביר‬
‫לגמרי ולא הוי פליגי‪ ,‬א כיו דאיכא כתובה שע"י‬ ‫ואפי' בדיני ממונות אי דינו די ‪ .‬ב' דילמא אית בגט‬
‫חליצה תתחיל לתבוע הכתובה מהיורשי ‪ ,‬זה הוי‬ ‫שו ריעותא כיו דהמסדרי לא היו בקיאי‬
‫תחלת די ופסיל בלילה מ"מ אע"ג דדרבנ נינהו‬ ‫ודקדוקי גט רבי ועצומי וכמ"ש רמ"א סי' קמ"א‬
‫מ"מ כיו שעכ"פ ע"י החליצה יסתע זה פסול‬
‫)סעי' ל( בהגה' אלו תוכ דבריו‪.‬‬
‫מדאורייתא„‪.‬‬
‫‪ ¯‡ÙÂ‬רמכ"ת הראה ידו הגדולה לשדד עמקי בכל‬
‫]‪[‰ÏÂÒÙ ‰ÏÈÏ· ‰ˆÈÏÁ‬‬
‫חלקי הסותר‪ ,‬ודעתו נוטה להקל במקו‬
‫‪ ˘ÈÂ‬להסביר יותר דהא בלא"ה צרי להבי מה בכ‬ ‫עיגו ‪ ,‬וכ דעתינו נוטה א לפוטרו בלא כלו לאו‬
‫אורח ארעא‪ ,‬ע"כ אעבור פרשתא דא בעזה"י ואתניא‬
‫שהיא כדיני ממונות הא בדיני ממונות גופי' א‬ ‫כיד ה' הטובה העלינו וממנו נשאל להעמידני על‬
‫שניה רוצי ומקבלי עליה כשר אפי' בלילה וג'‬
‫רועי בקר‪ ,‬א"כ אמאי חליצת לילה פסולה א שניה‬ ‫האמת ולא נכשל ח"ו בדבר הלכה‪.‬‬
‫רוצי לחלו בלילה‪ ,‬וצ"ל כיו דכתיב השערה‬
‫דבעי' סנהדרי שראוי' לדי בכפייה אותו הדבר‪ ,‬ונהי‬ ‫]‪[ÔÈ„ ¯Ó‚Π‡ ÔÈ„ ˙ÏÈÁ˙Î ‡È‰ ̇ ‰ˆÈÏÁ‰‬‬
‫א הי' חליצה רק איסור והיתר ולא דיני ממונות היו‬
‫הסנהדרי ראוי לכו על החליצה בכל עת כמו על‬ ‫·‪ ˙ÂÓ·È‬ק"ד ע"א מסקינ דחליצה בלילה פסולה‬
‫כל מצות שבתורה‪ ,‬מ"מ עכשיו דתלי' ביה תחלת‬
‫דיני ממונות שא"א לדו בכפיה בלילה‪ ,‬נהי א‬ ‫וכתב בנימוקי יוס וז"ל גבי חליצה‬
‫שניה רוצי יכולי לדו בלילה‪ ,‬מ"מ אי זה מטע‬ ‫בלילה אסיקנא דחליצה כתחלת די היא ותנ דיני‬
‫סנהדרי יושבי שער וחליצה אינה כשרה ]אלא[ בפני‬ ‫ממונות דני ביו וגומרי בלילה וחליצה דיני‬
‫יושבי שער הראוי' לדו אותו עני בכפי' ואפי'‬ ‫ממונות היא שגובה כתובתה עכ"ל‪ .‬הנה הוצר לזה‬
‫שניה רוצי מ"מ החליצה פסולה שלא נעשית בפני‬ ‫אע"ג דועלתה יבמתו השערה כתיב ושערה משמע‬
‫סנהדרי ‡ ושקיל וטרי ר"פ מצות חליצה )קא‪ ,‬א(‬
‫מ"ט לא בעי' סמוכי ואפי' בעלי מומי היו פסולי‬
‫ע"ש‪ .‬וי"ל נהי דדייני בעי' אבל חליצה לא מיקרי‬

‫‪„ ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪.„Ș 'ÈÒ Ú"‰‡ ˙"È·Â ˙"¢ 'ÈÚ .‡ ,‡˜ ˙ÂÓ·È È¯È‡Ó‰ Î"Π.Ì‚¯˙‰ È"ÙÚ (Ê ,‰Î) ‡ˆ˙ ÈÎ ˙˘¯Ù ˙"‰Ú È"˘¯ ‰‡¯ .‬‬
‫·‪.·"‰ ·"ÈÙ ˙Â˘È‡ 'ω Ó"ÁÏ Ó"Ó 'ÈÚ .̉ȯ·„Ó ‰ ˜˙ ‰˘‡‰ È˘Â·ÏÓ ˙ ÂÊÓ‰ ÂȉÈ :Ë 'ÒÙ Ì˘ Ï"Ê ,‚ ,‡Î ˙ÂÓ˘ ‰¯Â˙Ï Â˘Â¯ÈÙ· .‬‬

‫‪.· ,‚Ú Ìȯ„ Ï 'ÈÁ·  ȷ¯ Î"˘Ó '¯Â‬‬
‫‚‪ÁÒ˜ 'ÈÒ Ú"‰‡ Ú"¢ÂË ‰"‰ ·"Ù Á"Â·È 'ω Ì"·Ó¯ '¯ ,ıÂÏÁÏ Â‡ Ò ÎÏ Â‡ Â˙‡ ÔÈÙÂÎ ıÂÏÁÏ ‡Ï ̷ÈÈÏ ‡Ï ‰ˆÂ¯  ȇ˘Î ‰¯Â‡ÎÏ .‬‬

‫‪È È„Â ‰"„ÂÒ ‡ ,„Ò ˙·Â˙Î 'ÒÂ˙Ó ÁÈΉ˘ ˘"‡‰ Ì˘· (‰ ‰‰‚‰ Á 'ÈÒ) ·"Á ˘¯Á ˙·ÏÓ ¯ÙÒ· ‰Ê· Î"˘Ó ¯"¢ ,Ú"ˆÂ . 'ÚÒ‬‬

‫˘‡‪.‰ ÂÚ· ·ÈÈÁ  ȇ ÔÈÈ„Ú„ Ô·ÂÓ Â È‡ ‰ ÂÚ ÌÂ˘Ó Ì·ÈÈÏ ÔÈÙÂ΢  ȷ¯ Î"˘Ó ͇ .˙ӄ˜ ÌÂ·È ˙ˆӄ Ì·ÈÈÏ ÂÙÂÎÏ ·ËÂÓ ˙ÂÙÎÏ Íȯˆ Ì‬‬
‫„‪˙ÈÈ·‚ ÌÂ˘Ó ‡Â‰ ˙ ÂÓÓ È È„Î ‡È‰ ‰ˆÈÏÁ˘ ‰Ó ."‰¯Ú˘‰" ‰· ·Â˙΢ È ÙÓ ÔÈ„ ‡È‰ ‰ˆÈÏÁ˘ ‰Ó˘ ·˙Î „Ș 'ÈÒ Ú"‰‡ ˙"È·Â ‰ .‬‬

‫‪.ˆ 'ÈÒ Ú"‰‡ ˜"È·Â ˙"¢· Ú"Ú .ÔÏ‰Ï Â È·¯ ȯ·„Ó ‰‡¯ ÔΠ.‰·Â˙Ή‬‬