Page 278 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫¯‪ÂÏ‬‬

‫חלוצה לכהונה יש לסמו להקל וסגי בסימ אחד‬ ‫כתיב וקדשתו דופנו עי' ר"פ אשה רבה )פח‪ ,‬ב(‪ .‬ע"כ‬
‫ובפרט במקו סכנה וע"כ נהי שכבר נבדקות ע"י‬ ‫יפה פסק הרא"מ ואי כא מחלוקת‪.‬‬
‫נשי קוד חליצה וע"י זה חלצה בב"ד היינו משו‬
‫אפי' לא נמצא אלא סימ אחד שאינה אילונית צריכה‬ ‫‪ ‰˙ÚÓ‬ק"ו ב בנו של ק"ו בנידו דיד ‪ ,‬השתא‬
‫לחלו להתירה לשוק ושפיר עביד ב"ד והצריכו‬
‫חליצה‪ .‬אבל א תבדוק עתה ע"י ב' עדי כשרי‬ ‫הרא"מ שהאונס לא היה מחמת זדו לב‬
‫מביני שאי לה דדי ‪ .‬ודוקא סימ זה סגי להתירה‬ ‫אפ"ה אמר יהרג ואל יעבור מטע הנ"ל משו דסו‬
‫לכהונה דסימ א' שמתקשה בשעת תשמיש זה א"א‬ ‫ליבעל בלא אונס כש"כ נידו שלפנינו דתרווייהו‬
‫לידע‪ ,‬וסימ קלא כקול גברא קשה להבחי זה יאמר‬ ‫איכא שמחמת תאות הביאו חולי וסכנה על עצמ‬
‫כה וזה יאמר כה‪ ,‬ויכולה לשנות קולה כרצונה‪ .‬ג‬ ‫ועוד אחר זמ זמני ויתבטל רוע יצר ולא יהיה‬
‫סימ התחתו א"א להבחי ‪ .‬ע"כ אי לסמו אלא א‬ ‫עוד חולי ומכאוב מ"מ אשתו עמו בני עדי עד וכמה‬
‫אי לה דדי והיא יותר מבת עשרי שנה ולא‬ ‫בעילות איסור יבעול בלי אונס פשיטא דאי שו‬
‫אסמו על עדות נשי בזה אעפ"י שהוא דרבנ וכולי‬ ‫הוה אמינא ולא יעלה על דעת להתיר חלוצה לכה „‪.‬‬

‫האי ואולי‪.‬‬ ‫‡‪ Í‬מטע השני שכתב שהיא אילונית‪ ,‬הנה בטור‬

‫‪.„"Ή ˙‡ÏÙ Â˙¯Â˙Ó Â ¯ÂÈ ˙‡Ȃ˘Ó È ÏÈˆÈ '‰Â‬‬ ‫אה"ע סי' קע"ב פסק בחד סימ וסימני אילונית‬
‫‪ ÂÙ"˜˙ ÂÈÏÒÎ Á"¯„‡ '‚ ÌÂÈ ·"Ù‬לפ"ק‪.‬‬ ‫סגי שלא תחלו וא חלצו מותרת לכהונה וכ פסק‬
‫הרמב" )הל' אישות פ"ב ה"ד( לפי נוסחת הסמ"ג‪,‰‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬ ‫אלא שב"י חשש להחמיר שלא להתירה לשוק אא"כ‬
‫יש בה כל סימני איילנות‪ ,‬לפענ"ד באיסור דרבנ‬

‫‪„Ù ÔÓÈÒ‬‬
‫] ˘·‪[Â˙Ú·˘ ÌÈÈ˜Ï Â˙‡ ÌÈÙÂΠ̇ ıÂÏÁÏ ÂÈÁ‡ È‡Â˘ ˙Ú˘· Ú‬‬

‫לחלו הוה מתנה על מה שכתוב בתורה‪ ,‬דלמא‬ ‫¯· ˘‪·‚˘  ˜È„ˆ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ "ÈÏ È˙·ÈÁ ÌÂÏ‬‬
‫קיי"ל מצות יבו קוד וזה סותר למ"ש בפי' סדר‬ ‫‪.‡"ÚÈ ·"˜ ˜"˜„ „"·‡ È" „„ '‰Ó „·Î‬‬
‫חליצה סקמ"ו בש תשו' הרא"ש )כלל יא סי' ו( דלא‬
‫שיי הכא נשבע לבטל המצוה משו דבדידי' תלה‬ ‫‪ „"Ú‬מי שהתחייב עצמו בשט"ח לגיסתו בשעת‬

‫רחמנא לחלו או ליב ‪ ,‬יפה הרגיש‪.‬‬ ‫נישואי אחיו לחלו בחנ ובשבועה וחר‬
‫חמור כנהוג עפ"י נוסחת בעל נחלת שבעה‪ ,‬ועתה‬
‫‪ ‰ ‰Â‬תשו' הרא"ש הנ"ל פסק בש"ע י"ד סי' רל"ט‬ ‫נפלה לפניו והוא אינה רוצה‪ ,‬א נכו אותו לקיי‬

‫סעי ז' בלי חולק‪ ,‬אבל נלע"ד דלק"מ ומקו‬ ‫שבועתו‪.‬‬
‫הניחו להתגדר‪ ,‬דהנה אי ספק שבעול דאע"ג‬
‫דמצוה ביבו טפי לכ"ע דהרי קרא כתיב א לא‬ ‫‡‪ '‰‬י"נ כל יקר ראתה עיני מעלתו והלכו בו‬
‫יחפו ונחשוב כבוז משפחות במה שאינו חפ‬
‫להקי לאחיו ש וכמ"ש רמב" פ' וישב )לח‪ ,‬ח(‬ ‫נמושות רבות בתשובות אחרוני ואי בידינו‬
‫ואפי' לאבא שאול )יבמות לט‪ ,‬ב( דמצות חליצה‬ ‫כח לכו בשו פני ולעול יראה לפשר ביניה ‪.‬‬
‫קודמת מפני שאינו יכול לעמוד על עצמו לכוו‬
‫מחשבותיו לש מצוה מ"מ היא גופי' גרוע הוא‬ ‫]‪‡Ï˘ ‰Ú·˘Â ȇ ˙ ˘"·‰ ȯ·„· ‰¯È˙Ò‬‬
‫ויותר הי' טוב א יעשה כאשר ציוה ה' וכר' יוסי‬ ‫‪[Ì·ÈÏ‬‬

‫‪ Ó"Ó‬להוציא חלק אי אפשר‪ ,‬מה שנתעורר מעלתו‬

‫אמ"ש ב"ש סי' קס"ה סקי"א דנות שטר‬

‫„‪˙ÂÓÁÏÓ· Ô"·Ó¯ '¯ ,¯Â·ÚÈ Ï‡Â ‚¯‰È ÔÈ„‰ ¯Ó‡ ‡Ï ÔÈÂ‡Ï È·ÈÈÁ·˘ ÌÈ Â˘‡¯‰ ÏÎÎ ·Â¯ ˙Ú„„ ,‰Ê· „ÈÁÈ ‡Â‰ ÈÁ¯ÊÓ ‡"¯‰„ „" ÚÏ .‬‬

‫‪Ôȯ„‰ Ò ÂÏ ÌÈÒÁÂÈÓ‰ 'ÈÁ·Â ‡ ,· ‡ÓÂÈ Ô"¯ ,· 'ÓÚ Ì˘ ‡"·Ëȯ‰Â ‡ ,‰Î ÌÈÁÒÙ „È٠· „"¯‰ 'ÈÁ (ÂÏ 'ÓÚ) ‡"‰ÂÁ·Â · ,„Ú Ôȯ„‰ Ò‬‬

‫‪Á" Ó '¯Â .‡ 'ÚÒ Ì˘ ‡"Ó¯‰ ˙Ú„· ÔÎ ·˙΢ ‰"˜Ò Ê ˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ È"ÎÚ· 'ÈÚ .Ì˘ Ù"ΉÂÈ 'ÒÂ˙· ‰ÎÏ‰Ï ·È·Á Ì"¯‰Ó ËȘ ÔΠ.‡ ,„Ú‬‬

‫‪.‰Î¯‡· ‰ˆ¯ ‰ÂˆÓ‬‬
‫‪.˘"ÈÈÚ "ÏÎ" ˙·È˙ ‡˙ȇ ¯"ÂÙ„ ‚"ÓÒ·„ ˙‡ÁÒ ÈÈ ˘ ˘ÏÈ· ¯ÈÚ‰ Ϙ ¯Ù ˘"¯ ˙¯Â„‰Ó Ì"·Ó¯· .‰‬‬
‫‪„È ÏÚ· Ô‡‚‰ ‡Â‰ Ô‡Î Ï‡Â˘‰˘ ÏÏ‚· ‰‡¯ Î) ÔÂΠ ȇ ԇΠÍȯ‡˙‰˘ ·˙Î ·Ú 'ÓÚ (‚" ˘˙ ·"·) Ò"˙Á ˙·¢˙· ÌÈ˘È‡ ¯ÙÒ·] .Â‬‬

‫‡‪.[(‰ È· ·¯Î Ô‰ÈÎ ‡Ï „ÂÚ ÂÊ ‰ ˘·˘ ¯ÊÚÏ‬‬