Page 380 - 5
P. 380
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק ב ˙·¢˙ ˘ÁÏ
ואולי לא הי' לו להאב ההוא שו אח ולא הי' מקו נמי בעי ,מ"מ הרי זה מעוות שיכול לתק באמת
שיהי' לו עוד אח כגו שכבר מת אביו וכ אני אומר ולהטביל הולד לש גירות על דעת בית די א
בכא שיבקש לו ברצי כספו אחד שאי לו אח ולא
אב באופ שלא יארע מכשול לעני יבמה לשוק ועיי' ירצה ,ע"כ לא אטפל בזה.
היטב חששות אלו ביבמות מ"ב ע"א. ‡ Ì Óמה ששגה עוד הרב החסיד הנ"ל הוא ,חדא
‡‰Âדלא חשש מהרי"ו סי' ע"ג נמי להא שתלד במה שיצא מכשול לעני ירושה שיירש ע
בניו בנכסי אביו ועוד שא ימות אחד מבני האב
האשה עוד בני זכרי וימות אחד מה בלי המוחזקי באחיו יירש הוא ב השפחה הזה ויפקיע
זרע קיימא ותחלו לזה ב הנכרי ותפטר לעלמא את יורשי דאורייתא ומי יכניסנו לתגר הזה להכניס
והרי היא זקוקה לאח האחר ,בשלמא לייב לא ב השפחה תחת כנפי השכינה ע"מ להפסיד נכסי
חיישי' דלא שכיחא בזה"ז במדינתינו שלא נהגו ישראל ,ואולי משו שעכ"פ לא הי' ברור ממש
לייב אבל להתיר יבמה לשוק ע"י חליצה איכא שאינו בנו ממש רק שנדמה לו שהוא ב השפחה
למיחש ,ונ"ל דס"ל משו דלה חששא איכא כמה וכאשר הוכיח סופו על תחלתו אבל עכ"פ מידי
מי יימר דתלד ב' זכרי ושימות אחד בלי זרע קיימא ספיקא לא נפקא ע"כ ספק נפשות עדי מספק ממו
ושתפול לפניו לחליצה ולכולי האי לא חייש ודוחק אע"ג דהמציל את עצמו בממו חברו חייב לשל לו
שוב מצאתי בס' עבודת הגרשוני סי' א' שנתקשה והכא ה"ל מציל זה בממו אחרי מ"מ לא הוה אלא
בזה ועיי יבמות ל"א ע"א סברות כאלו יובנו למעיי כמה ספיקות א יארע כ או לא והא עדיפא ליה.
ש ואי צרי להארי . "‰Âאני אומר בנדו שלפנינו אי משו חששא
˙È˘ÈÏ˘‰Âמה שיש לפקפק על הוראות הרב ז"ל דירושה עכ"פ יעשה כל טצדקי דאפשר ליה
למיעבד ,שעכ"פ לא יירש בנכסיו כגו שיעשה שטר
הוא זה חששא דקדושת כהונה כי רבה צוואה ויפקיע את זה מנכסיו שלא יירש ע בניו או
היא הנה מה שמבואר ש בתשובה שהיה האב הזה בהיפו א ירצה לתת לו חלקו במתנה גמורה מי
כה והחזיק זה הב בחזקת כה ועלה ראשו ונשא לא מצי מיהב ליה ,ולא נשאר רק חששא שא יארע
את כפיו ,בזה נ"ל דמוטב שעשה דבר א' שלא כהוג שימות אחד מבניו ויבוא זה ב הישמעאלי וירש
בשג שלא ידע ר"י מה איסור יש בזה העולה לדוכ נכסיו בחזקת אח ויפקיע קרובי האב שה יורשי
ממה שיעבוד עבודה זרה כל ימיו דאפילו א הוא דאורי' לחשש רחוק כזה שיש בו כמה ספיקות לא
ב השפחה מ"מ ידוע שהישמעאלי אינ מקיימי ניחוש כדי להציל נפש ישראל ודאי מבאר שחת והכי
אפי' ז' מצות שלה וקרא כתי' ראה ויתר גוי ע"כ עדי מעובדא דחו"י דהכא ודאי ישראל הוא וכל
טוב לו יותר לעבור עבירה אחת לעלות לדוכ ישראל מחוייבי לפדותו ע"כ לא נחוש חששות
בחזקת כה ויקרא ש ישראל עליו לאסו חרפת
ישמעאל ממנו ומכ"ש שאפשר שהוא באמת ישראל רחוקות בעני הפסד ממו .
ולהקרבת קרב לא חייש וכ לחלוקות תרומה בגור
דאזי יבוא אליהו עמה ויבוררו יחוסי כהונה ומנוצל Ì Ó‡Âזאת שנית היה לו להרב החסיד ההוא
הרב בזה משגיאה. להשגיח אולי יארע שימות האב בלי זרע
קיימא וכמ"ש מהרי"ו סי' ע"ג ותצא אשתו בלא
‡ Ì Óנהי דלפסידא דידיה לא חייש דנוח לו לעבור חליצה בחזקת שיש לו ב והרי אי לו ומידי ספיקא
לא נפקא ואי ניעצהו לומר על שאינו בנו שהוא בנו
ספק עלייה דוכ מלעע"ז כל ימיו לפסידא
˘„·¯Ï΄ Ì˙‰ ‰È˙Ú„ ‡˜ÏÒ„ È‡Ó ÌÂÙÏ ‡Ï‡ ÔÎ ·˙Î ‡Ï ,¯ÈÈ‚˙ ˘ È„È ÏÚ ¯˘Î „ω„ (¯Ó‡‰ ˜¯Ù·) ·˙΢ ‰Ó„ ,ÏÏΠȯ˙Ò ‡Ï ÔÈ
ÍÎÏȉ ,¯ÊÓÓ „ω„ Ì˙ω Ô ˙„ ,ÔÈ˘Â„˜ ÂÈÏÚ Ôȇ˘ ÈÓÎ ‰ÈÏ È‰ „Ï ‰¯È·Ú·„ ÔÂÈÁ„ ÌÂ˘Ó ,¯ÊÓÓ „ω ,χ¯˘È ¯˙· ‰ÈÏ Ô È„˘„ ‡Îȉ
„ω ‰È‰ χ¯˘È ¯˙· ‰ÈÏ Ô È„˘ ‰Â‰ ȇ„ ,˙¯Ȃ Ô ÈÚ· ÈΉ Ì¢Ó ,È¯Ó„Ï È‚ ¯˙· ‰ÈÏ Ô È„˘„ ¯ÓÂÏ Â ÈÁ¯Î ÏÚ ,¯˘Î „ω„ Ô È¯Ó‡ ÈÎ
¯˙· ‰ÈÏ Ô È„˘„ ·‚ ÏÚ Û‡„ Ï"Ê È"˘¯ ˘¯ÈÙ .ȉ ‡‰ÈÓ Ì‚٠,ȉ ‡Ï ¯ÊÓÓ ,ȉ ‡Ï ¯˘Î„ ȉ :¯Ó‡˜Â Ì˙‰ ˜ÈÒÓ„ ȇÓÏ Ì Ó‡ .¯ÊÓÓ
ȯΠȘÂÙ‡Ï ,ÔÈ˘Â„˜ ÌȯÁ‡ ÏÚ ÂÏ Â˘È Ï·‡ ,ÔÈ˘Â„˜ ‰ÈÏÚ ÂÏ Ôȇ„ ·‡ ˙˘‡„ ‡ÈÓ„ Ô ÈÚ·„ ,ȉ ‡Ï ¯ÊÓÓ È‰ ‡Ï ¯ÊÓÓ ÈΉ ÂÏÈÙ‡ ,χ¯˘È
,χ¯˘È ¯˙· ‰ÈÏ Ô È„˘„ ,È¯Ó‚Ï ¯˘Î „ω ‡Ï‡ ,¯ÈÈ‚˙È˘ Ô ÈÚ· ‡Ï„ ȇ„ ¯ÓÈÓÏ ‡Îȇ ÔΠ̇ .Ì˘ ÔÈÈÂÚÈ .ÏÏÎ ÔÈ˘Â„˜ ‰· ˙ÈÏ„ „·ÚÂ
˜¯Ù„ ‡ ˜ÒÓ‰ ÈÙÏ Â Èȉ ,ÏÏÎ ˙¯‚ Ô ÈÚ· ‡Ï„ ÔÚ˜¯Ù· ÏÈÚÏ ÔΠ,ÔÈ˙ÚÓ˘· ÔÓ˜Ï Ï"Ê È"˘¯ ·˙΢ ‰Ó ÔΠ̇ .¯ÊÓÓ „ω Ôȇ ÈΉ ÂÏÈÙ‡Â
‡‰ÈÓ Ì‚٠χ¯˘È ¯˙· ‰ÈÏ Ô È„˘„ ÔÂÈΠȯ‰˘ ,ÏÏÎ Ì‚٠ȉ ‡ÏÂ È¯Ó‚Ï ¯˘Î„ ‡¯ÓÈÓÏ Â‡Ï ,¯˘Î „ω„ Ï"Ê È"˘¯ ·˙΢ ‰Ó .¯Ó‡‰
‡Â‰Â .˘"ÓΠ.ıÏÂÁ‰ ˜¯Ù·Â ˜¯Ù·Â ¯Ó‡‰· ˜ÈÒÓ„Î ,ȉ ‡‰ÈÓ Ì‚ل ÌÏÂÚÏ ,¯ÊÓÓ È‰ ‡Ï„ ȘÂÙ‡Ï ¯Ó‡˜„ ¯˘Î ‡Ï‡ ,Ì˙‰ ˜ÈÒӄΠȉ
„.Ï"Ê È"˘¯ ˙Ú„· ˙Ó‡ ‰‡¯ ‰ ‰Ê .Ì‚٠„ω„ Ï"Ê ÌȘÒÂÙ‰ ·Â¯ ˙Ú