Page 96 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫„‬

‫מייאיר‪ .‰‬א הכא שנקרא מאיר יהודה המכונה וכו'‬ ‫משול זצ"ל„‪ ,‬אלא למעשה לא רצה לחלק על‬
‫אי יכתוב ג פע השנית מאיר אינו נכו שהרי‬ ‫הב"ש כיו שאז לא נתפשט ס' נב"י כר ב'‪ .‬וכ‬
‫באמת מכונה מייאיר ליב ע"כ צרי לכתוב מייאיר‬ ‫שמעתי גאו אחד עשה מעשה טר שנתפשט ספר‬
‫ליב ולפ"ז הה"נ בכל כיוצא בזה צרי לכתוב יצחק‬ ‫הנ"ל וכ נ"ל‪ .‬ומ"ש הגאו נב"י עוד בש מאיר‬
‫יהודה המכונה מייאיר ליב יראה דבש מאיר לחוד‬
‫יהודה המכונה חקי ליב איצק ליב וכדומה וג זה‬ ‫יודה שאי צרי לכתוב כינוי מייאיר דודאי לא גרע‬
‫נלע"ד נכו ‪.‬‬ ‫מיצחק חקי וכמ"ש ביש"ש )סי' כה ואיל ( דלא דמי‬
‫לשרה שארקה‪ ,‬דאשה שאינה עולה לתורה כל‬
‫‪ ˘"Ó‬בש ראכלי יפה כ' ומרוב טרדות כתבתי‬ ‫שנשתנה העברת הש צרי לכתוב אעפ"י שהוא‬
‫קיצר הש משא"כ באיש שעולה לתורה בש יצחק‬
‫בנחיצה רבה ותנוח דעות הרמה בזה מסתמא‬ ‫וכ"כ באבר ועברלי ע"ש וה"ה ומכ"ש בש מאיר‬

‫כבר הגיע לידו מכתבי השני' וד"ל‪.‬‬
‫‪.˜"ÙÏ ‰"Ú˜˙ ˙·Ë 'Ë ˜"˘Ú ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪ËÈ ÔÓÈÒ‬‬
‫]‚‪[ÂÙÂÒ· „ÂÈ ¯ÒÁ "ȇ Ó" · ·˙Î ˘ Ë‬‬

‫להמשי הברת האל" אינו ניכר בי מתו למאת ‪,‬‬ ‫˘‪Ï˙ ÌÈÒ¯ÂÙÓ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ È„ÈÓÏ˙Ï Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫נמצא ההפרש בי מתו מתו ב' פעמי ‪ ,‬למאת‬ ‫˙‪¯‡ÂÙÓ Á·Â˘Ó ¯‡Â˙ ȯ٠˙ÙÈ Ô Ú¯ ˙ÈÊ ˙ÂÈÙÏ‬‬
‫מאת ב' פעמי יש הבדל )ב'( ]ד'[ מאות‡‪ .‬ולעול‬ ‫‪‡Ï‡¯˜ ˜"˜„ Ó"¯Â „"·‡ È" ˜ˆÈ‡ ‰"ÂÓ ˙"˘Î‬‬
‫יהי' רגיל להיות סופר האותיות ומונה כדר שאנו‬
‫מוני כא בפ"ב מתא הרבני יש לפניה גט או סדר‬ ‫‪.‡"ÚÈ‬‬
‫הגט ואני קורא לפניה הגט הנכתב‪ ,‬וע"ד משל‬
‫ברביעי אומר ברביעי מלא יו"ד ושוב אומר פע‬ ‫‪ ˙ÂÓÈÚ‬ימי צדקו הגיעני אודות שנשאל לפני‬
‫שנית ברביעי בי"ת רי"ש בי"ת יו"ד עי" יו"ד וכ‬
‫מרישא לסיפא כל תיבה וכל אות ואות והשומעי‬ ‫פר"מ על ת"ח אחד שסידר גט ע ב"ד‬
‫משגיחי א לא ימצאו שו השחתה‪ .‬ובאופ זה‬ ‫ואחר זמ נמצא שנכתב דיהוי ליכי מנאי חסר יו"ד‬
‫רחוק שימצא טעות כנ"ל ובכל התיקוני הללו צרי‬ ‫וכתב מנא במקו מנאי‪ ,‬ויש טורח גדול להשתדל גט‬
‫אחר ואיכא חששא שהמגרש לא יתרצה כ"א בריצוי‬
‫סיעתא דשמיא להנצל משגיאה וה' יצילנו‪.‬‬ ‫כס ולאשה אי כל והעולה על כול זילותא דב"ד‬

‫‪ ‰ ‰Â‬חזרתי על כל צדדי קולא ולא מזיגנא רישא‬ ‫וכבוד ת"ח המסדר שלא יהי' לבוז ח"ו‪.‬‬

‫אבי סדיא עד דמהפכינא בזכותי' דת"ח‪ ,‬ולא‬ ‫]·‪[‡ ,Î ˙Âί· Ï"ÊÁ ¯Ó‡Ó· ¯Â‡È‬‬
‫מצאתי דבר שראוי לסמו עליו להחליט לקולא‪ ,‬א‬
‫לא אחליט להחמיר כי אולי ימצא מי שלבו רחב‬ ‫‪ ¯Ó‡È‬נא להרב המסדר בדבר גדול כזה ראוי להיות‬
‫ויתיר האשה‪ ,‬אי אני חולק עלי' וג לא יהי' לי חלק‬
‫עמו‪ ,‬ומ"מ אפתח פתח כחודו של מחט אולי יבוא‬ ‫מתו מתו ואחז"ל )ברכות כ‪ ,‬א( ד' מאה זוזי‬
‫שוי'‪ .‬וכוונת לפע"ד כי מתו לשו המתנה ולא‬
‫אחר ויפתחנו כפתחו של אול ‪.‬‬ ‫להיות נפחז ונמהר‪ ,‬ומאת פי' מאתי ‪ ,‬וההפרש‬
‫במבטא בי מתו למאת היא רק המשכת הברת‬
‫האל" ‪) ,‬והנשחז( ]והנפחז[ ונמהר ואינו מדקדק‬

‫„‪‰„Â‰È ˙¯ÊÚ ˙"¢ '¯ ,˘"·‰ ȯ·„ ·Â˘ÈÈ· ÂÎȯ‡‰ ÌÈ Â¯Á‡‰ .Ì˘ ‰"‰‚‰·Â 'Ê '‚ ˙ÂÈ˙‡ Ï 'ÈÒ Ú"‰‡ ‡¯‚ȇ ÌÏÂ˘Ó È·¯ ˙"¢· ‰‡¯ .‬‬

‫‪.‚Ò 'ÈÒ ‰ 'ÈÒ Ú"‰‡ ÌÈÈÁ ÌÈÓ ˙"¢·Â 'ÈÒ Ú"‰‡ ‰ÓÏ˘ ˙È· ˙"¢ 'ÈÚ .‚Ó 'ÈÒ „"Á ¯·„ ·È˘Ó ‰Ò 'ÈÒ‬‬
‫‪.‰Î 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Ì‚ ‰‡¯Â .(ÂÊ ‰·Â˘˙Ï Â˙ ÂÂÎ ‰‡¯ Î Ì˘ ¯ÈÎʉ˘ ‰·Â˘˙‰Â) Ê˘ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Î"Π.‰‬‬
‫‪ËÈ ÔÓÈÒ‬‬

‫‡‪.ԇΠ ȷ¯ ȯ·„ ‰‡¯ ‡Ï ͇ ‰Ê ¯Ó‡Ó ¯Â‡È·· Íȯ‡‰ ‰Ò˜ ¯Ó‡Ó Ì˘ ˙Âί· (ÔÈÂÂÚÏ ‡"¯‰Ï) Ô¯‰‡ ˙ί·· .‬‬