Page 94 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫·‬

‫השינוי דדינא הכי לשנות שמו לקרוע גזר דינו וכקט‬ ‫‪ ‚"Ú‡Â‬שכ' הרא"ש בתשו' כלל ט"ו די ד' על גר‬
‫שנולד דמי וזה שמו אשר יקראו לו בש השני‪.‬‬
‫שרצה לית לעצמו ש מה שירצה ולכתוב‬
‫‪ ˘"ÓÂ‬המבי"ט ח"ב סי' נ"ב לחשוב חשבונות רבי‬ ‫כ כתובה והוכיח הרא"ש דזה א"א דא"כ שני יוס‬
‫ב שמעו ישנה האחד שמו ויכתוב מה שירצה יצחק‬
‫דבשלשי יו קורי לו צדי"ק פעמי בש‬ ‫ב שמעו אע"כ זה א"א היינו בשלא הוחזק אלא עתה‬
‫ע"י כתיבת הכתובה רוצה להחזיק עצמו בזה הש‬
‫החדש ועי"ז נתחזק ולמד זה כעי מ"ש הג"ה מיי'‬ ‫אבל א מחזיק עצמו פשיטא שיכול לשנות כמ"ש כל‬
‫)הל' תפלה פ"י( בש הירושלמי בהזכרת הטל ע"ש‪,‬‬ ‫הגאוני ובשני יוס ב שמעו בש"ס אי ה"נ א‬
‫ולא נ"ל נכו וג ערב ערבא צרי כמ"ש במקו‬ ‫האחד רוצה להחזיק עצמו שלשי יו בש אחר תו‬
‫אחר· מ"מ הכא שהאמת כ הוא דש אביו דוב‬ ‫ליכא שני יוס ב שמעו בעיר הזאת‪ ,‬א מיירי‬
‫שרוצה לכתוב היו שטר וזה א"א לשנות שמו בשעת‬
‫והוא שהחזיק בשקר בש יששכר והנחה מונחת‬ ‫מעשה‪ ,‬אע"ג ]ד[הראיה דמייתי לזה משלהי ב"ב )קסז‪,‬‬
‫שאי אד יכול לשנות ש אביו ורק להוציא מלב‬ ‫ב( כל שהוחזק שמו בעיר שלשי יו אי חוששי לו‬
‫בני עיר הכתיבה והנתינה ולהחזיקה בש האמתיי‬ ‫כבר השבתי עליו במקו אחר‡ דהת אמרי' דאי‬
‫בוודאי די למיעבד פומבי ופרסו לכל באי שער‬ ‫לחוש לרמאות דכולי האי לא הוי מוזהר ברמאות דאי‬
‫לאו שהי' שמו כ באמת לא הי' נזהר שלשי יו ואי‬
‫עירו לקרותו בתורה ולחתו עצמו שלשי יו בש‬ ‫הכרח מזה שיכול אד לשנות שמו למה שירצה וג‬
‫ב דוב המכונה בער ואח"כ יגרש אשתו בזה הש‬ ‫אי ראי' משינוי הש שע"י חולה שנתרפא ע"י‬
‫וכ נלע"ד נכו בעזה"י בלי פקפוק ואי להארי ‪.‬‬

‫‪. "‡ ˘Ù  ‰Ùȉ Â˘Ù Î Íȯ‡È ÂÈ˙ ˘ '‰Â‬‬
‫‪.˜"ÙÏ ‰"Ú˜˙ Ë·˘ Â"Ë '‰ ÌÂÈ ·"Ù‬‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪ÁÈ ÔÓÈÒ‬‬
‫]‪[Ë‚· È ÈÎ Ì˘ ˙·È˙Î‬‬

‫ולאשה בקמ ש"מ דקאי אהגו ולא אהש דש‬ ‫˙‪‡Îȯ ¯· ‡ÎÈ¯Ï ‡Îȯ‡ ÈÈÁ ‡ÈÓ˘Ó ‡·¯ ‡ÓÏ˘ È˙È‬‬
‫הוא לשו זכר ולעול הי' לנקוד בסגול‪.‬‬ ‫‪ı¯Á‰ ‚ÏÙÂÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ ˜È˙‰ „ÈÓÏ˙ ‰"‰‬‬

‫‪ ÏÚÂ‬זה כ' מעלתו דאפי' קאי אהגו מ"מ משה‬ ‫‪.‡"ÚÈ Èȇ· ˜"˜„ Ó"¯Â „"·‡ È" ¯È‡Ó '‰Ó‬‬

‫יהודה אינינו ש אחד שהגו הזה נקרא‬ ‫˘‪ È˙ÁÓ‬כשמחת בקציר בהגיעני יקרת מכתבו‬
‫בשניה בש אחד אלא נקרא משה וג נקרא יהודה‬
‫ומשו כ מותר לחלק בב' שיטות כי יש לגו הזה‬ ‫הלו ראיתי כי רוטפש בשרו מנוער ולא‬
‫ב' שמות וא"כ יהודה המכונה קאי אהגו שבשמו‬ ‫יאונה אליו רעה וצער ה' יחייהו ויקיימהו‬
‫יהודה הוא מכונה ליב ומייתי ראי' מתוספתא דמייתי‬ ‫ובישועתו יראהו בי לבנו יער והוא עומד בי‬
‫ר" פ"ב דקידושי אמתני' התקדש לי בכוס זה של‬ ‫ההדסי זקני יושבי שער ישמח לבי ג אני תגל‬
‫יי ע"מ שאני יוס ונמצא יוס ושמעו ה"ז מקודשת‬ ‫כבודי בכבודו יהא רעוא דתירו רישי' אכולא‬
‫ע"מ שאינו אלא יוס ונמצא יוס ושמעו אינה‬
‫מקודשת )קדושי מה‪ ,‬א( וכ הוא בש"ע אה"ע סי' ל"ח‬ ‫כרכא אמ ‪.‬‬
‫סעי ל"ג‪ .‬וע"כ מיירי בנקרא שניה במקו א'‬
‫ואפ"ה מקודשת ברישא דאי ס"ד דמיירי בשני‬ ‫‪ „"Ú‬ש משה יהודה המכונה משה ליב לפי דעת‬
‫מקומות אבל נקרא יוס ושמעו בפ"א אינה מקודשת‬
‫נודע ביהודא כר ב' סי' קי"ט דלא כב"ש‬
‫)סי' קכט‪ ,‬כד( שכ' לכתוב המכונה ליב דהמכונה‬
‫קאי אבתרא ועל זה דחה הגאו מדכתיב בד"מ‬
‫סי' קכ"ט אות כ"ב דלאיש קורי מכונה בסגול‬

‫‪ÊÈ ÔÓÈÒ‬‬

‫‡‪.‡Ó 'ÈÒ Â"Á· ¯Â‡È· ¯˙È·Â ‚Ï 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .‬‬
‫·‪.Î ÔÓÈÒ Á"‡ ˜ÏÁ· ÏÈÚÏ ÔÈÈÚ .‬‬