Page 89 - 5

‫‪ Ì˙Á‬סימ יד ‪ÊÓ ¯ÙÂÒ‬‬

‫שו תקלה ומכשול‪ .‬וא אמור יאמר מר הגאו‬ ‫·˘‚‪ Ì‬שכבר נדפס בספר טיב גיטי של הגאו‬

‫מחו' נ"י שלא לכתוב ש שו גט כלל מכא‬ ‫הגדול מהר"ז ה' יארי ימיו ושנותיו וש‬
‫)סקל"ד( נאמר דמייתי מההיא פעסט דאיירי בי'‬
‫ואיל לא ידעתי על מה ולמה ואנו מוציאי' לעז‬ ‫ויהיב טעמא דלא להזכיר מי חמי ‪ ,‬אפי' יש מי‬
‫שיפקפק על אותו הטע ‪ ,‬מ"מ כבר נתפרס‬
‫על אות שכבר ניתנו ש כמה וכמה גיטי ‪.‬‬ ‫שכותבי' ש גט ואי מזכירי מי חמי שוב ליכא‬
‫שו ערעור ולעז לומר שאי זה אותו פעסט שיש‬
‫‪ Î"Ú‬אקוה שהדרת גאונו יאחוז צדיק דרכו ואל‬ ‫מי חמי באובי הסמוכה לה‪ ,‬אדרבא א יזכירו‬
‫מכא ואיל מי חמי יהי' לעז שאי זה אותו‬
‫יעמוס עלי' שו משא מכשול ועו ח"ו וכסאו‬ ‫פעסט שהרי כתוב על ספר שאי מזכירי ש מי‬
‫חמי ואות הספרי' עברו וטשו י ע"כ לא ידעתי‬
‫וביתו נקי ואנחנו נקיי מה' ומישראל‪.‬‬
‫‪ÂÈÓÈ Íȯ‡È Â˙¯Â˙ ˙¯„‰ „·Π‰·¯È  Șχ '‰ ‡Â‰‬‬

‫‪.'˙ÂÁÓ "‡ ˘Ù  ‰¯Â‰Ë‰ Â˘Ù Î ÂÈ˙ ˘Â‬‬
‫‪.˜"ÙÏ ‰"Ù˜˙ ·‡ ÌÁ Ó 'Î '‰ ÌÂÈ Ô‚¯ÚÈ ˜"˜ ‰Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪„È ÔÓÈÒ‬‬
‫]‪[.˙¯‡· ÈÓ Ì˜ӷ ˙¯‡· ÈÓÈÓ Â· ·˙Î ˘ Ë‚ .á .˙Á‡ ‰ËÈ˘· Ë‚· ̘Ӊ Ì˘ ˙·È˙Î .à‬‬

‫נ או בלשונ ורוש נוטריקו עליו לרמז נא"ד‬ ‫˘‪Ô Ú¯ ˙ÈÊ ‚ÏÙÂÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ ‰"‰Ï Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫ואלו הי' מצור ע עיקר הש לא היו מחלקי' הש‬ ‫‪'Èχ ‰˘Ó ‰"ÓÎ ¯‡ÂÙÓ ÂÓ˘ ‡¯˜ ¯‡Â˙ ȯ٠‰ÙÈ‬‬

‫באמצע לכתוב נוטריקו ע"כ אי לחוש לזה‪.‬‬ ‫"‪.‡"ÚÈ ¯ÂËÒÚ¯˜ ˜"˜„·‡ È‬‬

‫‡‪ Í‬מה שמצא עוד שנכתב על מימי בארת במקו‬ ‫‪ Â˙¯˜È‬הגיעני נידו גט המובא לש וכתב בו נאד‬

‫מי בארת והנה שפיר חזו עינו ]וכבר כ"כ בטיב‬ ‫מיהאל בשני שיטי ופי' נאד הוא גדול ר"ל‬
‫גטי בשמות עירות ס'[ בדברי רבנו בחיי פ' וארא‡‪,‬‬ ‫מיהאל גדול‪.‬‬
‫אבל ש כי כתב רבנו סעדי' גאו כל מימי ה ראוי'‬
‫לשתיה ומי אינ ראוי לשתיה‪ .‬הנה מה שהשריש‬ ‫‪ „"ÚÙÏ‬נ"ל דאי להקפיד בזה כי איננו אלא תואר‬
‫במימי שה ראוי' לא תיקשי מדכתי' במלכי ב' י"ח‬
‫)פסוק ז( לשתות מימי רגליה ‪ ,‬וי"ל במצור ששותי‬ ‫לעיקר ש העיר כמו נינוה היא העיר‬
‫בצמא אחשביה ולדידהו ראוי לשתיה ויתכ תואר‬ ‫הגדולה‪ ,‬וכמו דא היא בבל רבתי וקונסטאנטינאפיל‬
‫מימי‪ ,‬אבל כללא דכייל במי דלאו ראוי לשתיה אינו‬ ‫ר"ל קונסטנטינא רבתי‪ ,‬כי נאפיל פי' גדולה באותו‬
‫אמת דכתיב )במדבר כא‪ ,‬כב( לא נשתה מי באר·‪,‬‬ ‫הלשו ‪ ,‬וכ מתרג בפסוק יושבת אר עו‬
‫וכתיב )תהלי כג‪ ,‬ד( על מי מנוחות ינהלני ובמעי‬ ‫קונסטאנטינא רבתי‪ .‬ובגט אי כותבי רק‬
‫שעתיד לצאת מבית ה' במהרה בימינו כתיב )יחזקאל‬ ‫קונסטאנטינא ולא נאפיל כיו שאיננו מעיקר עצ‬
‫מז‪ ,‬ג( מי אפסי מי שחו )ש פסוק ה( וה מתוקי‬ ‫הש אלא תואר‪ .‬והכא במיהאל שכותבי' כ בגט‬
‫להפריש בינו לבי מיהאל אחר הצעיר ממנו אבל‬
‫איננו מעיקר‪ ,‬וראיה עוד שדר לכתוב באגריות נאד‬

‫‪„È ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪˘È ͇ .ÌÈÓ ‡Ï· ÌÈÓÈ 'Ê ˙‰˘Ï ÌÈÏÂÎÈ Í‡È‰ Â˙˘ ‡Ï ̇ ,'Â˙˘ÈÂ' ¯Ó‡ ÏÎ ,Â˙˘ ‡Ï˘ ‰ÊÓ Ô·ÂÓ‰ .˙Â˙˘Ï ÌÈÓ :Ï"Ê „Î 'ÒÙ Ê"Ù .‬‬
‫‪,· ¯ÙÁ˘ ‰ÓÓ 'Â˙˘ ‡Ï˘' ,¯‡· ‰È‰È ,Â˙˘Â ,Â˙˘ ‡Ï˘ :ÌÈ„„ˆ È ˘Ï ÔÂ˘Ï‰ Ô·ÂÈ 'Â˙˘ÈÂ' ÂÓÎ '˙Â˙˘Ï' ‰È‰È ,Â˙˘˘ ˘¯ÙÏ‬‬

‫‪ÈÓÈÓÓ ˙Â˙˘Ï ÂÏÎÈ ‡Ï ÈÎ :¯Ó‡˘ ‰Ê ,‰È˙˘Ï Ìȇ¯ Ì È‡˘ ÌÈÁÂÏÓ‰ ÌÈÓ‰ ÔÓ Â˙˘˘ ¯˘Ù‡ Ï·‡ ,Ì„Ï ÂÎÙ‰ ¯ÙÁ˘ ‰Ó ÂÏÈÙ‡ ÈÎ‬‬
‫‪ÌÈÓ‰ ÏÚ ¯ÎÊ 'ÓÈÓ' ÔÂ˘Ï ÈÎ ,'ÈÓ' ÔÈ·Â 'ÓÈÓ' ÔÈ· ˘¯Ù‰ ˘È ÈÎ ¯‡·Â .Ï"Ê ‰È„ÚÒ Â È·¯ Ô‡‚‰ ˘¯ÈÙ ÔÎ ‰È˙˘Ï Ìȇ¯Â ÌȘÂ˙Ó Âȉ˘ ,¯Â‡È‰‬‬

‫‪. È˙˘ ÛÒη  ÈÓÈÓ ÔΠ,ÔÂÁÈ‚‰ ÈÓÈÓ ‡ˆÂÓ ˙‡ Ì˙Ò Â‰È˜ÊÁÈ :¯Ó‡ ‡Â‰ ÔΠÍÈÓÈÓ ˙‡Â ÍÓÁÏ ˙‡ ͯ·Â ÂÓÈÓ Ô˙  :Ô¢ÏÎ ,˙Â˙˘Ï ÌÈȇ¯‰‬‬
‫‪,Ìȉ ÈÓ ˙‡ ̉ÈÏÚ '‰ ·˘È :·È˙Î ÌÈ· ÔΠÁ ÈÓ ¯Â·ÚÓ Ï·Ӊ ÈÓ È ÙÓ Ï·ӷ ¯ÂÓ‡‰ Ô¢ÏÎ ,˙Â˙˘Ï Ìȇ¯ Ì È‡˘ ÏÚ ¯ÎÊ 'ÈÓ' Ô¢ÏÂ‬‬

‫‡˘¯ ‪˙¯‰ Âȉ ÈÎ ,¯‰ ÈÓ ˙Â˙˘Ï ¯Â˘‡ ͯ„Ï ÍÏ ‰Ó ¯ÂÁÈ˘ ÈÓ ˙Â˙˘Ï ÌȯˆÓ ͯ„Ï ÍÏ ‰Ó :ÔΠ,Ì‰È Ù ÏÚ ÛÂÒ ÌÈ ÈÓ ˙‡ ÛȈ‰‬‬

‫˘‡‪Ìȇ¯ Âȉ ‡Ï˘ ˙ˆ˜Â ‰È˙˘Ï Ìȇ¯ ÂÈÓÈÓ ˙ˆ˜ Âȉ Ô„¯È‰˘ ÈÙÏ ÈÓ ÈÓÈÓ :Ì‰È ˘ ˙‡ ·Â˙Ή ¯ÈÎʉ˘ Ô„¯È·  ȈÓ ,‰È˙˘Ï Ìȇ¯ Ì È‬‬
‫‪.Ï"ÎÚ‬‬

‫·‪.Ì˘ ˙˜Á ˙˘¯Ù ˙"‰Ú ‰˘Ó ˙¯Â˙ ¯ÙÒ·  ȷ¯ ‰˘˜‰ ÔΠ.‬‬