Page 84 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫‪·Ó‬‬

‫כנ"ל וכיו דהוה בעיר א' בנהרדעי תרי ענ בר חיי'‬ ‫באמצע עיר נהרדעי שלא במקו ב"ד ודמזבני כיתנא‬
‫ומסתמא רגילי כל השנה לכתוב כתבי ושטרות‬ ‫אפי' שיירות מצויות ש וחיישי לשמא כשמא אבל‬
‫וה היו מסומני א' חיגר וא' של מסתמא היו‬ ‫לשני שוירי לא חיישי' ולא שבקי' קרוב ודאי משו‬
‫רגילי לסמנ כדאי' במתני' ב"ב קע"ב ע"א‪ ,‬ואי‬ ‫ספק רחוק‪ ,‬וכפירש"י ביבמות קי"ד ע"ב יבדוק כל‬
‫ס"ד דעדי הוה קיימא בנהרדעא שש הוחזקו‬ ‫העול מיבעי' לי' לא פירש"י דלמא איכא עוד‬
‫ונמסר לה מילי ש אע"ג דלא כתבו אלא בסורא‬ ‫נהרדעא וכפי' רמב" במלחמות אלא דלמא פריש א'‬
‫מ"מ היו כותבי כבנהרדעא ענ חגרא ומדכתבו‬ ‫מנהרדעי למקו אחר ע"ש והיינו כנ"ל דלא חיישי'‬
‫סתמא ש"מ אינהו לא הוי במקו שהוחזקו ב' ענ‬ ‫לתרי נהרדעי אלא באשתכח בב"ד ורבא מייתי ראי'‬
‫אלא חד מינייהו אתא להכא וכא לא הוחזקו תרי‬ ‫מכל מעשה ב"ד דאשתכח נמי בב"ד ואפ"ה יחזיר‬
‫וכתבו עדי סת ענ בר חיי' וכיו דא"א דאתא הכא‬ ‫ור"ז רמי מתני' אברייתא דמצא שובר בשוק ואפ"ה‬
‫בההוא יומא ש"מ דלאו ענ חיגר הי' אלא אחר‬ ‫לא יחזיר בשוק דלא במקו ב"ד וא"ש‪ ,‬והיינו דכ'‬
‫השל זה הוא סברת אביי‪ ,‬ורבא חייש לאיקרי וכתבו‬ ‫הרא"ש דאי נמצא ג בש העיר מהדרי' כיו דלא‬
‫בלי סימ וכעי דאמרי' בב"מ )טז‪ ,‬ב( סוגי' דשטר‬ ‫הוחזקו ולא שכיחי שיירא פי' בודאי שכיחי שיירתא‬
‫הקנאה וא"ש להרז"ה‪ ,‬אבל לשיטת רמב" דענ הי'‬ ‫אבל לא שכיחי באותו אופ דניחוש לשני שוירי‬
‫מעיר חגרא ונתיישב מקרוב בנהרדעא קשה ונ"ל‬ ‫היינו במקו ב"ד או דמזבני כיתנא והדי די אמת‬
‫במ"ש שנתיישב מקרוב בנהרדעא רצה ליישב זה‬
‫כיו שנתיישב בקרוב עדיי לא הוחזקו בכתיבת‬ ‫לפע"ד וכ"כ בית מאיר לדינא‚‪.‬‬
‫שטרות בנהרדעי כולי האי ולא חשו לי' העדי מ"מ‬
‫קשי' לראב"ד הא מדינא צרי לכתוב ש עיר חגרא‬ ‫‡‪ Ì Ó‬דעת החולקי והראב"ד בראש כמ"ש ה"ה‬
‫ודוחק לומר דה"נ חיישי' לאיקרי וכתוב גט פסול‬
‫מדינא שוב מצאתי שהרגיש קצת בגי"ת ]של"ג ח"ד‬ ‫)פ"ג מהל' גירושי הי"ד( בשמו דבעי' דוקא ש‬
‫עיר דירה בגט ולא מצאתי שרש דברי הראב"ד‬
‫ד' לב[ בזה אלא דלא נחית למ"ש בזה‪.‬‬ ‫בתמי דעי „‪ ,‬א רמב" מייתי בב"ב קס"ז ע"ב‬
‫דאמרי' ב' יב"ש בעיר אחת אי מגרשי נשותיה‬
‫]‚‪[¯ÁÂ‡Ó Ë‬‬ ‫אלא זה בפני זה מזה הוכיח הראב"ד דבעי' שיכתוב‬
‫ש העיר בגט דאל"ה דלמא יבוא א' מעיר אחרת‬
‫‪ ‰ ‰Â‬פ"א מה' גירושי' )הכ"ה( כתב הכ"מ ראיה‬ ‫שיכירו העדי ששמו יב"ש ויגרש אשתו של זה‬
‫והכא לא הוחזקו‪ ,‬אע"כ צרי לכתוב ש עיר דירה‬
‫לרמב" דגט מאוחר פסול ודלא כראב"ד‬ ‫בגט‪ ,‬ומשמע ש מפלפולו של רמב" דס"ל הכי‪.‬‬
‫מענ חגרא דמאי צרי לומר מילי מסר לימא ענ הי'‬ ‫ובתשו' רשב"א סי' אל רי"ג הוסי בש הראב"ד‬
‫בסורא לפני ימי וכ' גיטא ואחרוהו וכתבוהו על‬ ‫מדפסיק בתר הכי דלמא אזיל לאתרא וכו' וממטי לי'‬
‫ההוא יומא אע"כ אחרוהו פסול‪ .‬ודברי אלו כ'‬ ‫לאיתתא דהאי מזה הוכיח הראב"ד דמא דאזיל‬
‫רמב" בחי' גיטי )יז‪ ,‬ב( בסוגיא דזמ בגיטי וצ"ע‬ ‫ממתא ויתיב במתא אחריתי כתבינ ביה מתא דהוה‬
‫על הראב"ד‪ .‬ולהנ"ל י"ל ראב"ד מפרש כפי' רמב"‬ ‫דייר בה מעיקרא ואתא מש דאל"ה אלא הוי כתבי'‬
‫שבא לנהרדעי מחגרא ונתישב ש בקרוב והיו‬ ‫בי' האי אתרא בתרייתא אי ממטי לאיתתא דהאי‬
‫יודעי שלא הי' בכדי שיל ויבוא‪ ,‬פי' על דר משל‬
‫שבא לנהרדעי בר"ח ניס ונתישב ש באופ שנקרא‬ ‫ע"ש‪.‬‬
‫ענ נהרדעא ונימא אז הל מש לסורא וכ' גט‬
‫ואחרוהו על יו ג' ניס וחזר זה לנהרדעי והשתא‬ ‫‪ Ú"ψÂ‬ביבמות )קטז‪ ,‬א( גבי ענ בר חייא מחגרא פי'‬
‫ביו ג' ניס שישב זה בנהרדעי נמצא גט זה בסוריא‬
‫וזה לא אפשר בשו אופ שיל ויחזור בג' ימי‬ ‫במלחמות ה' דהוה דייר בחגרא ועתה‬
‫אבל מילי מסר אפשר הוא שבאו העדי לכא מש‬ ‫מקרוב אתי ויתיב בנהרדעי ולפי הנ"ל אי יתחל‬
‫ולק"מ אהראב"ד‪ .‰‬א קשי' כיו שהראב"ד ע"כ‬ ‫זה בענ בר חייא סת דלא אתי מחגרא הלא צרי‬

‫להזכיר ש חגרא שוב בגיטי דהאי‪.‬‬

‫‪ ˙Ó‡‰Â‬הרז"ה פי' ענ בר חייא חיגר ברגליו ואיד‬

‫הוי של ‪ ,‬ונ"ל דהוי קשי' לי' מ"ט דאביי‬
‫דלא חייש למילי מסר דחשש פשוט הוא ע"כ פי'‬

‫‚‪.È˙·˘Â ‰"„Â Ì Ó‡‰Â ‰"„ ‡Ú 'ÈÒ ÔÈÈÚ .‰Ê ÏΠ͇ ‰"„ ÁÓ 'ÈÒ ‡"Á ÏÈÚÏ Î"Π.‬‬
‫„‪.Ôωτ ‡"·˘¯‰ ˙ËÈ˘· ‚"Ó˜Ò ËΘ 'ÈÒ Ì˘ ÔωÏ ‰Ê· Íȯ‡‰˘ Â"˜Ò ‡"˜Ò ÁΘ 'ÈÒ ËÂ˘Ù Ë‚ 'ÈÚ .‬‬

‫‪.ÈÈ Ú· È ‡Â ‰"„ ̂ ‰"„ Â"Î˜Ò ÊΘ 'ÈÒ ËÂ˘Ù Ë‚ ¯Ùҷ ̇ ‰"„ Û"ȯ‰ ÈÙ„· ‡ ,· ÔÈËÈ‚· Ô"¯‰ ÂÊ ‰È‡¯· Î"˘Ó ÔÈÈÚ .‰‬‬