Page 80 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫‪ÁÏ‬‬

‫א איכא תרתי לטיבותא א' שהבעל אינו מערער‬ ‫עצמי אינני מכיר מה לכ לחתו עצמכ אפי'‬
‫ושנית שהבעל לא ציוה לסופר לכתוב כ א"כ כשר‬ ‫בשטרי הדיוטות או בהכשרי בש לטי אשר לא‬
‫ופליגי הרא"ש והריב"ש )סי' שטו( דלהרא"ש יתק‬ ‫שערו אבותינו ורבני קדמוני שלפני פר"מ‪ .‬ולדעתי‬
‫הב"ד דאנ סהדי רצו הבעל שהב"ד יתקנו והריב"ש‬ ‫ג הקדמוני היו בקיאי ללועזי' בלע"ז א בכוונה‬
‫ס"ל טוב ליתנו כ מלתק ע"י סופר שלא ציוה‬ ‫שבשו הלשונות מפני גזירת י"ח דבר שבירושלמי‬
‫הבעל‪ .‬ובס' גט פשוט סי' קכ"ו )סוסק"ע( העלה לקיי‬ ‫פ"ק דשבת דפוס וויע ד וי"ו ע"א )בד"ו‪ :‬ט‪ ,‬ב( ועל‬
‫דברי שניה וליתנו פעמי א' כמו שהוא ושנית אחר‬
‫לשונ יע"ש ואי להארי בזה בעו"ה„‪.‬‬
‫תיקו ע"י סופר וכ עשינו מעשה בגט זה‪.Â‬‬
‫‪ ÈÁ˙Ù·Â‬הגט קראתי ש הלעז בעטי והעומדי‬
‫‡‪ Í‬הי' לו לבעל גט פשוט לעורר נהי דלהרא"ש‬
‫אומרי שנקראת שמה בעטיל ורוב‬
‫נימא שמעיקרא כוונת הבעל שתיקוני כאלו‬ ‫הנוצרי' נקראי' כ והבנתי כוונת מעל' שהלמ"ד הוא‬
‫יש רשות לב"ד לתקנו ונאמר ג כ שהבעל שעשאו‬ ‫רק ש קטנות ותוספת בעלמא א הרבה כרכורי‬
‫לזה שליח הי' כוונתו שא יצטר הגט תיקו הי'‬ ‫כרכרו האחרוני בזה יע"ש בשמות נשי דבית‬
‫שלוחו ג אחר תיקונו‪ ,‬מ"מ מה נעשה בהשליח‬ ‫שמואל באות בי"ת ויעיי' היטב טיב גטי ‪ .‬ובלא"ה‬
‫עצמו דמכיו שהוציא הגט בפ"א מתחת ידו ומסרו‬ ‫אני מסופק בש גיות שאינ נותני מהעריסה רק‬
‫להאשה כבר עבר שליחתו ועשה שליחותו ואי‬ ‫להדמות לה א שיי בזה לחלק בי עיקר ש לש‬
‫קטנות ולכל הפחות הי' למעלת לכתוב לנו אגרת‬
‫יחזור ויתנו לה אחר התיקו ‪.‬‬ ‫בזה להודיענו כי כ הסכימו ומאיזה טע וכמ"ש‬
‫בסדר גטי שראוי לעשות ומ"מ לא הקפדנו כל כ‬
‫‪ Î"Ú‬הוצרכנו לגלות להשליח כי כ הוא שיש לנו‬ ‫דכא במקו הנתינה לא נודעת אלא בש יהדות‬
‫בילא חיה ובפרט בית אביה של זו המה צדיקי‬
‫קצת פקפוק על הגט ולכשיוציא מת"י למוסרו‬
‫להאשה יהי' כוונתו שא אי גט זה עדיי מתוק‬ ‫ואינ משני שמות ע"כ אי קפידא כל כ ‪.‬‬
‫כראוי אינו מבטל שליחותו עדיי וחוזר ונותנו לה‪.‬‬
‫‡‪ Í‬דא עקתא כי הסופר לא השגיח וכ' וכדו בו"ו‬
‫‪ „"ÚÂ‬העדי' שחתמו על הגט קוד תיקו ולא אח"כ‬
‫קצרה ראש עבה ויר קצר אינו נמש )וכדו(‬
‫כתב גט פשוט שצ"ל דהרא"ש סמ על עדי‬ ‫]וי"ו דכדו[ לסופו של כ )כדו(‪ ,‬ואע"ג דאינו דומה‬
‫מסירה כרתי והסופר קוד שיתק יאמר לשמו‬ ‫ליודי' של כתיבת אותו הגט א ג לוי"ו אינו דומה‬
‫ולשמה לש גירושי ‪ .‬ולולי דמסתפינא פ יחשדוני‬ ‫ומחמת עובי הראש וקוצר הרגל נראה כיו"ד גדולה‪.‬‬
‫שומעי הייתי מחזיר הגט וההרשאה וידעתי כי אני‬
‫מדבר על לב מבי ואז שומעת אלקי יבר אתכ‬ ‫‪ ˙Ú„ÏÂ‬הרמב" )הל' גירושי פ"ד הי"ד( א לא‬

‫ואותנו בשלו וברכה וכל טוב כנפש א"נ‪.‬‬ ‫הארי הווי" פסול ולהרא"ש‪ ‰‬והרוב‬
‫הפוסקי כשר במקו עיגו א א נדמה כיו"ד אז‬
‫‪.Ï"ˈ˜ È"·ÓÏ ‡"È '„ ÌÂÈ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪·È ÔÓÈÒ‬‬
‫]‪[ÂÎÂ˙Ó ÁÎÂÓ ¯ÁÂ‡Ó Ë‚ ÔÈ Ú·Â Ë‚· ÌȄډ ÏÚ·‰ ÌÂ˜Ó ˙¯Îʉ‬‬

‫מכתבו הארו ואעתיק השאלה כאשר היא כתובה‬ ‫˘‪˙ÂÈÙÈÙ ÏÚ· ı¯Á‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ 'ÂÁÓÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫ש כי כמדומה לי באגרת השני נכתב קצת באופ‬ ‫‪Ô‡Óχ ÔÓÏÊ '‰Ó ˙"˘Î ÌÒ¯ÂÙÓ ‚ÏÙÂÓ‰ Ô ˘‰‬‬

‫אחר וז"ל שאלת חכ חצי תשובה‪.‬‬ ‫‡·"„ ‪.‡"ÚÈ ‡Â‡˜‡Ó ˜"˜„ Ó"¯Â‬‬

‫‪ „"Ú‬הגט שסידר הרב דק"ק ס' מיקלאש בכפר‬ ‫‪ Â˙¯˜È‬הגיעני בזמנו וכבר הודעתיו טע איחור‬

‫שאנאט מתא דיתבה על נהר מארעש אשר‬ ‫תשובתי והנה עתה פניתי לעיי' בדבריו‬
‫מעול לא הי' ש סידור גט ובאו המערערי מתרי‬
‫החדודי' ומשונני ולא מצאתי דאת' לידי אלא‬

‫„‪.‡È˜ ÔÓÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .‬‬
‫‪.·"ÎÒ ÂΘ 'ÈÒ ¯ÂË· ‡·Â‰ Â"Ë ÔÓÈÒ ‰"Ó ÏÏÎ ‰·Â˘˙· .‰‬‬

‫‪.‰"Ò˜Ò Ì˘ ËÂ˘Ù Ë‚ 'ÈÚ .Â‬‬