Page 79 - 5
P. 79
Ì˙Áסימ יא ÊÏ ¯ÙÂÒ
שיכתוב כ לפר"מ וכבר קיי תנאו וכ' כ לפר"מ והי' יכולה להנשא קוד שתמחול א"כ י"ל בטל
שליחותו לגמרי ויש לעיי בזה בריב"ש סי' שי"ו
ואע"ג שהבעל סמ בעצמו שבודאי פר"מ יעשה כ
שרמז עליו רמ"א סי' קמ"א סכ"א.
מ"מ לא עבר על תנאו ולא נתבטל השליחות לפע"ד
‡ Íנ"ל שהבעל לא התנה כלל ע השליח דא"כ הי'
מ"מ לא אחליט כי לא נשאלתי ע"ז.
. "‡ ‰Î¯·· ÌÂ˙Á‡Â צרי לכתוב כ בשטר הרשאה וכעובדא
דהריב"ש סי' הנ"ל אלא ע הרב המסדר התנה
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
‡È ÔÓÈÒ
][.ÔÎȯ‡‰ ‡Ï˘ Ô"ȉ ÔÈ„· ˘"‡¯‰Â Ì"·Ó¯‰ ˙˜ÂÏÁÓ· ,á .˙·È˙ ¯ÙÒÓ ‰· ÂËÓ˘ ˘ ‰‡˘¯‰ ,à
˘ ·Âראיתי בההרשאה כתוב פ"א פע"ס בלי טי"ת ˘‚ÏÙÂÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ ‰"‰ χ¯˘È È ÈÈ„Ï ÌÂÏ
˙È·Â ËÒÚÙ ˜"˜„ „"·‡ È" ·‡Â¢ ·ÈÏ Â"‰Ó „·Î
במקו פעסט וא ע"ג דהוה טעות דמוכח „Â"‰Ó È" ÔÂÚÓ˘ ‰"ÂÓ ÌÈ‚ÏÙÂÓ ÌÈ ·¯‰  È
מ"מ מילתא דתמי' על גברי רבא שלא השגיחו על
כיוצא באלו ומה הפסד לכתוב הרשאה אחרת כראוי. .È" χȯÊÚ
È„‰·Âשותא אספרה כמו בשנת תקנ"ח בנסעי ][È ˘ ÁÈÏ˘ È Ó
מק"ק דרעזני לישב על כסא רבנות דק"ק Á¯Î‰‰לא יגונה לצאת בכותבת הגסה לכבוד ר"מ
מאטערסדאר קבלתי פני הגאו מה"ו משול
דיסמנע זצ"ל· פה ק"ק ,ובאותו פרק הביא לפניו נ"י הנה הגיע לכא שליח הגט לאשה
ספרא דדיינא הרשאה לשליח גט שנשלח מכא בילא חי' ולא מצא אותה בקהלתינו אז ורצה למנות
למקו אחר ודקדק הגאו על קוצו של יו"ד ואמרתי שליח אחר בחריקאו ,ואמרתי כי קשה עלי מאוד
לו הלא כל הני דקדוקי בהרשאה הוא מטע שכ' לכתחלה למנות שליח שני ,כי כ"כ בד"מ סי' קמ"א
הריב"ש )סוס"י שצ( בש רבו הר" שיש לחוש כיו אות )כ"ה( ]ל[ וז"ל ונראה דכל זה לא מיירי אלא
שלא דקדקו המסדרי בהרשאה שמא ג בגט לא בשאמר לו סת הול אבל כשנות לו רשות למנות
דקדקו בכמה דברי ,ורמזו רמ"א סי' קמ"א סו שליח אחר כמ"ש בהרשאה פשיטא דמותר למנות
סק"ל ,וזה לא שיי גבי רבנ דרב גובריה ומי יהרהר, אחר בלא אונס כלל וכמ"ש )הרי" ( ]ה"ר פר [‡
והשיב לי זה הי' בדורות הראשוני שהיו השלוחי דאי צור להרשאה אלא בשביל זה ודלא כמ"ש
בחזקת צדיקי ומהימ בפ"נ ובפ"נ וההרשאה הוא בסדר גטי סי' ע"ו )סעי א( דאי לעשות שליח כ"א
רק ליתר שאת ואי לדקדק כל כ ,אבל בזמנינו אלו
בעו"ה אי חזקת שלוחי כשרי ועיקר הקיו הוא חלה או נאנס עכ"ל.
ההרשאה וא פסולה היא אי לנו קיו על הגט אלו
דבריו זצ"ל‚ .ומזקני אתבונ א כ בשנת תקנ"ח ÔÂÈÎÂדבעל סדר הגט החמיר קשה עלי לעשות נגד
מה נאמר בשנת תקצ"ט אשר בעו"ה ירד הדת אלפי'
דעתו ,ומ"מ לבסו נתרציתי להושיב ב"ד
מעלות אחורנית שיש לדקדק יותר ויותר. ולמנות שליח שני ,א בקראי ההרשאה נשמטו אלו
התיבות ]וכ" אמ"ר לפנינ"ו הבע"ל פב"פ הול"
˘ ·Âתמהתי על חכמי שכמות היות שבהרשאה ג"ט ז"ה לאשתי פב"פ ות" אות"ו ליד"ה[ כל אלו
התיבות נשמטו נמצא אי לנו עדי המעידי שאמר
נכתב פעסט דמתקריא פעשט ולא הוזכר ש הבעל כלל להיות לו רשות למנות שליח ,ע"כ אמרתי
לאטי" פעסטה וכמ"ש בס' טיב גטי )סקל"ד( יע"ש. בשו אופ לא ימנה שליח אחר ,ע"כ המתי כא עד
א"כ מה הי' למעלת לחתו בקיו באנפנא חתמו בוא תשובתו ושכר )המתנות( ]ההמתנות[ שילמו לו
וכו' בק"ק פעסטה ויאמרו עיר אחרת היא וש חתמו
בפני הב"ד ולעיל כתי' שחתמו עצמ בפעסט ועל במיטב.
‡È ÔÓÈÒ
‡.Û"ȯ‰ ÒÙ„ ˙ÂÚË·Â Ù"¯‰ ·˙Î Â È·¯ ‰‡¯ Π(‡ ,ËÓ ÏÈÚÏ) Ì˘ ¯ÂË· ‡·Â‰˘ ı¯Ù '¯ ‡Â‰Â Ì˘ Ó"¯„· ‡Â‰ ÔÎ .
·.[Ï"ˆÊ ‡¯‚ȇ ÌÏÂ˘Ó '¯ Ú„Â ‰ Ô‡‚‰ ‡Â‰] .
‚.‡ 'ÈÒ·Â ˘"ÈÈÚ , È"ÒÂÒ ÔÏ‰Ï ¯Á‡ ÔÈ ÚÏ ‰Ê ‰˘ÚÓ ‡È·‰ ÔΠ.