Page 78 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫‪ÂÏ‬‬

‫‪È ÔÓÈÒ‬‬

‫]‚‪[‰¯ÂÚÓ Â È‡˘ Ë‬‬

‫הרי הוא כשר שהרי כבר פעל פעולתו בשעת מסירה‬ ‫‪ ˘"Ó‬פר"מ ידידי הגאו נ"י‡ נידו גט ע"י שליח‬
‫משא"כ לר"מ ועיי' בגיטי כ"ב ע"א תוס' ד"ה מא‬
‫שעיכבו הרב דסעמלי מפני שלא היה מעורה‬
‫חכמי וכו'‪.‬‬ ‫והי' מקו עיגו וכבר כ' בנב"י תנינא חא"ע סי'‬
‫קי"ג שאי להארי בזה כלל שפשוט שהוא כשר‬
‫‪ ‰ ‰Â‬ס"ל להמחמירי )ברמ"א ש סעי יח( כל שאי‬ ‫במקו עיגו ‪ ,‬נא יע"ש שכ' קוד לזה יע‬
‫שהמסדרי הה היו מפורסמי להרב שנשלח הגט‬
‫הגט מעורה יש חשש זיו בי שורה לשורה‬ ‫לידו שבקיאי בטיב גטי אבל זולת זה א לא‬
‫נהי בזמנינו שהשורות ספורות ונוסחאות גטי כתוב‬ ‫יכתוב הרב המסדר מהבעל להשליח כתב התנצלות‬
‫לפנינו ומסודרי מקדמוני וא"א להוסי בו שורה‬ ‫להרב שבמקו הנתינה מ"ט אינינו מעורה דמשו‬
‫א' ביני חיטי ומיד יהי' ניכר זיופו מ"מ בימי‬ ‫עיגו היה‪ ,‬יש לו להרב שבמקו הנתינה לחוש שלא‬
‫קדמוני' שהיו כותבי' הגט כפי רצונ ע"כ הי' צרי‬ ‫הי' ב"ד בקיאי ואיכא למיחש לכמה חששות ודבר‬
‫לערות השורות לר"מ ונהי לר"א דקיי"ל כוותי' לא‬ ‫זה כתב ריב"ש )סוס"י שצ( בש רבו הר" שאפי'‬
‫צרי לערות מ"מ הרבה חשו לדר"מ וע"כ משני‬ ‫משו גמגו לשו שבהרשאה לא ימסור הגט כי יש‬
‫ש"ס )ש ב‪ ,‬ב( לא נצרכה דמעורה‪ ,‬וק' אי בעי ר"פ‬ ‫לחוש לב"ד שאי בקיאי ורמזו רמ"א בסי' קמ"א‬
‫סת בי שיטה לשיטה מהו ולא פי' דבריו אע"כ נהי‬ ‫סס"ע למ"ד בהגה' יע"ש וזה היה טעמו של הרב‬
‫שאי צרי להיות מעורה מ"מ רגילי היו לערות‬
‫השיטי מפני חשש זיו וא"כ ממילא מא דחש‬ ‫דסעמלי ויפה עשה·‪.‬‬
‫לדר"מ צרי לערות מדינא‪ ,‬ואנ שלא במקו עיגו‬
‫חיישי' לדר"מ א"כ ג בהא כנהוג כוותי' אע"ג דאי‬ ‫‪ Ì Ó‡Â‬שלא במקו עיגו נ"ל אע"ג דדברי ט"ז בזה‬
‫זיו שיי כל כ השתא כיו דנוסחאות הגט מסודר‬
‫לפנינו מ"מ אי לשנות מהקדמוני זו היא כוונת‬ ‫סי' )קכ"ו סקל"ג( ]קכ"ה סקכ"ב[ אינ‬
‫ראוי' לו במ"כ אבל דברי ב"ש ש סקל"ג דברי‬
‫הב"ש ולא הבנתי פקפוקיו של פר"מ‪.‬‬ ‫אלקי חיי הנה וראיתי פר"מ כמפקפק קצת ע"כ‬
‫אבאר בעזה"י‪ .‬דהנה כתב על דבר שיכול לזיי ובא‬
‫‪ Ì Ó‡Â‬מ"ש פר"מ וז"ל ועוד כ' הרב בזה"ל אמר‬ ‫לפנינו וידעינ בבירור שלא נזדיי כגו שיש עדי‬
‫לפנינו או ראיה אחרת וכדומה זה תלי' לר"מ דעידי‬
‫הבעל שאכתוב למעכ"ת נ"י בדבר‬ ‫חתימה כרתי מ"מ פסול כיו שבשעת חתימה הי'‬
‫ההתחייבו' והתביעות שתבעה האשה לפניו והנ‬ ‫אפשר להזדיי ולא יהי' ניכר נמצא אי זה כריתות‬
‫בכתובי אתנו שתמחול הכל קוד שתקבל גיטה‬ ‫א לר"א דעידי מסירה כרתי וע"מ העומדי' ש ה‬
‫מיד השליח והבטחתי לו נאמנה לכתוב למעכ"ת‬ ‫יעידו ויכירו שזה הוא הגט א"כ א אח"כ בא הגט‬
‫בדבר הזה עכ"ל הרב המסדר הראשו ‪ .‬והנה הרב‬ ‫לפנינו ולא נזדיי הרי היא כבר מגורשת משעת‬
‫דסעמלי דסידר הגט מהשליח להאשה לא ידע מכל‬ ‫מסירה לידה ואפי' אחר תקנת ר"ג הזק שיהי' עדי'‬
‫הנ"ל וכ' פר"מ ע"כ הנני כותב להשליח לחזור‬ ‫חותמי' על הגט משו' דלמא מייתי ע"מ מ"מ כל זמ‬
‫ולקחת את הגט ע"י סי' מובהק שיש לו בו עכ"ל‬ ‫שה חיי אי כא חשש זיו והרי הוא כורת בשעת‬
‫פר"מ‪ .‬וכפי הנראה דעת פר"מ לחזור וליתנו להאשה‬ ‫מסירה וא אח"כ תבוא להנשא וכבר מתו ע"מ‬
‫אחר קיו התנאי אע"ג שכבר נקרע קרע ב"ד ויעיי'‬ ‫ותבוא להנשא ע"י ע"ח א ניכר לפנינו שלא נזדיי‬
‫אריכות של פר"ח סי' קכ"ה סכ"א ולכאורה בלאה"נ‬
‫השליח מעל בשליחותו ומסר לה הגט בלי שתמחול‬

‫‪È ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪'¯Ï ‰·Â˘˙· ÊÈ ÔÓÈÒ ¯ÊÚχ „È ˙"¢ ¯ÙÒ· Ô΢ ÔÚÈ „"·‡ ıȯ‰ Ï‚Ò ¯ÊÚχ '¯ Ô‡‚‰  ȷ¯ „ÈÓÏ˙Ï ‰ÁÏ˘ ÂÊ ‰·Â˘˙˘ ‰‡¯ Î .‬‬

‫ˆ·‪‰"ˆ¯ ˙·Â˘˙ ÏÚ ‡"ȉ ÏÚ· ˙·Â˘˙ Ì‚ Ì˘Â ‰Ê ÔÈ Ú·  ȷ¯Ï ·˙ÎÓ ·˙΢ ·˙ÂÎ ‡Â‰ ( ȷ¯ ÌÚ Ì‚ Ô˙  ‡˘ ¯˘‡) ÌÈȉ٠‡ ˘¯È‰ È‬‬

‫‪.¯ÊÚχ „ȉ ˙·Â˘˙ ͯΉ ÛÂÒ· ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .ÔÈÏÓÚÒ„ ·¯‰Ï ˙Â¯È˘È ‰·Â˘˙ Ì‚ ·˙Î Â È·¯˘ ‰‡¯ Ì˘ ‰·Â˘˙‰ ÛÂÒÓ ,Ô„ · Ï" ‰‬‬
‫·‪.ÊÓ 'ÈÒ ÔωÏ Á 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‬‬