Page 137 - IYUN
P. 137
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי ער -לומר משנת במה מדליקיי קלז
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סימן ער -לומר משנת במה מדליקין
סעיף א
א[ אמירת פרק במה מדליקין:
א .טעם אמירתו -לפי שיש בו דין הדלקה וג' דברים שצריך אדם לומר בתוך ביתו
ע"ש עם חשכה{ .ס"ק א}.
ב .זמן אמירתו ומ"ט -הספרדים אומרים אותו קודם תפלת ערבית ,והוא הנכון (שו"ע).
שבמקומותם מקדימין להתפלל ערבית וע"י קריאת פרק זה שיקרא מקודם ידע
במה מדליקין ויזכור הג' דברים ויזהיר עליהם .ובמקומות שנוהגין לאמרו אחר
תפלת ערבית ,הטעם כדי שאם יאחר אדם מלהתפלל יהיה לו שהות להתפלל
בעוד שיאמרו במה מדליקין{ .ס"ק ב}.
סעיף ב
ג .הזמנים שאין אומרים ומ"ט; (א) בשבת חוה"מ ( -רמ"א) לפי שאין מאחרין כ"כ
לבוא לבהכ"נ לפי שאין עושין בהם מלאכה{ .ס"ק ב}.
(ב) ביו"ט שחל להיות בע"ש -י"א שאין אומרים אותו (שו"ע) .לפי שאין יכול
לומר עשרתם שאין מעשרין ביום טוב .וכן ביום טוב שחל בשבת משום לא פלוג.
{סק"ג} .וכן ביוה"כ שחל בשבת אין אומרים אותו{ .סק"ה}.
(ג) בשבת של חנוכה -יש שאין אומרים אותו (שו"ע) ,מפני שנזכר בה פסול
שמנים שהם אסורים בשבת ולא בחנוכה {סק"ד} ,ואין נוהגין כן (רמ"א).
הולך
במדבר
(שמד)