Page 173 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רעו ‪ -‬דיני נר שהדליק א"י בשבת קעג‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫סעודתו‪ ,‬אף שעדיין לא בירך בהמ"ז ‪ -‬אסור‪ .‬ויל"ע אם יש לו כוס לברהמ"ז‪ .‬ולפי‬
‫מה דמסיק הרמ"א בודאי יש להחמיר בזה‪{ .‬סק"כ ואות כז‪-‬כח}‪.‬‬

‫ד‪ .‬צורך גדול ‪ -‬יש להחמיר במקום שאין צורך גדול (רמ"א)‪ .‬והשל"ה החמיר אף לצורך‬
‫גדול‪ .‬וכן ראה נוהגים בקהלות חשובים‪ ,‬שיושבים בחשכה במוצאי שבת‪ ,‬אפילו‬
‫בחתונה‪ ,‬עד שאמרו הקהל ברכו‪ .‬וכן נהג הגאון הר"ש כשהיו סועדים אצלו‬
‫סעודה שלישית‪[ .‬ובפמ"ג מצדד להקל להדליק ע"י א"י במו"ש לצורך מצוה אף כשהוא‬

‫עדיין בין השמשות‪ ,‬וכ"ש בערב שבת בין השמשות לצורך מצוה דבודאי מותר]‪{ .‬ס"ק כד}‪.‬‬
‫ה‪ .‬לתקן העירוב ומ"ט ‪ -‬מותר‪ ,‬כדי שלא יבואו רבים לידי מכשול‪[ .‬וכדאי הוא בעל העיטור‬
‫לסמוך עליו להתיר שבות דאמירה אפילו במלאכה דאורייתא במקום מצוה דרבים]‪{ .‬ס"ק כה}‪.‬‬
‫ו‪ .‬לבנות בית הכנסת ‪ -‬אסור [אפילו לדעת העיטור]‪ .‬דהוי מצוה שאינה עוברת‪ ,‬שיכול‬
‫לבנותו בחול‪[ .‬ועיין בסימן רמ"ד במ"א שאוסר לעשות דבר זה אף בקבלנות‪ ,‬אם לא שיש‬

‫חשש שמא יתבטל ח"ו עי"ז בנין הבהכ"נ לגמרי דאז יש להקל בקבלנות‪ ,‬ואפשר דאף ע"י‬

‫שכירות מותר בכה"ג אם לא ירצה הא"י בקבלנות]‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬
‫ז‪ .‬מה דין שבות דישראל במקום מצוה ‪ -‬לכו"ע אסור אפילו במקום מצוה {ס"ק כא}‪.‬‬

‫סעיף ג‬

‫ד[ לצורך הא"י‪:‬‬
‫א‪ .‬אמר לא"י שילך עמו והא"י הדליק נר ‪ -‬אין זה לצורך האינו יהודי‪ ,‬כיון שעיקר‬

‫ההליכה בשביל ישראל (שו"ע)‪.‬‬
‫ב‪ .‬כשא"י הולך לבדו ‪ -‬אם משלחם בשליחותו שילכו בעצמם‪ ,‬והדליקו את הנר להאיר‬
‫להם‪ ,‬אין זה מקרי לצרכו‪ ,‬אף שעיקר הליכתם הוא בשבילו‪ ,‬כיון שאין גופו נהנה‬

‫מהנר בעת ההדלקה‪ ,‬ומותר אח"כ לישראל להשתמש אצל הנר‪{ .‬ס"ק כז}‪.‬‬
‫ג‪ .‬שפחה שמדלקת נר לצורך הדחת כלים‪( :‬א) הנאה שכלים שלו מודחים ‪ -‬לא מיקרי‬
‫לצורך ישראל‪ ,‬כיון שאין גוף הישראל נהנה ממנו‪ ,‬אלא כלים שלו מודחים‪ ,‬והיא‬

‫חייבת להדיחם‪ ,‬לצרכה היא מדלקת‪.‬‬
‫(ב) להשתמש אח"כ לאור הנר ‪ -‬מותר אח"כ ישראל להשתמש לנר זה אף צרכי‬

‫גופו‪ ,‬כיון דבעת הדלקת הנר הדליקה לצרכה‪{ .‬ס"ק כ"ז}‪.‬‬
‫(ג) לסייע להשפחה בהדחת הכלים לפני נר זה ‪ -‬מותר‪[ .‬ושהישראל ידיח לבדו את‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬