Page 169 - IYUN
P. 169
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי רעה -דברים האסורים לעשות לאור הנר בשבת קסט
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סעיף יא
ט[ להבחין בכלים הדומים זה לזה:
א .בין כלים או בין בגדיו לבגדי אשתו הדומים( :א) בצריך עיון -אסור לבדקן לאור
הנר (שו"ע).
(ב) באין צריך עיון רב -מסתימת הפוסקים משמע דאפילו ע"י עצמו אסור ,וברמב"ם
ובטור משמע דאין איסור בדיקה כ"א בשצריך עיון רב להבחין ביניהם ,ואז אסור
אפילו ע"י עצמו .ונ"ל דבנר של שעוה וחלב יש לסמוך להקל{ .ד"ה אסור לבדקן}.
סעיף יב
ב .בדיקה ע"י שמש שאינו קבוע( :א) בנר של שמן -אסור לו לבדוק כוסות וקערות,
מפני שאינו מכירן (שו"ע) .וצריך לזה עיון הרבה .ע"כ חיישינן שמא יטה .והר"ן
כתב שהבדיקה היא לראות אם הם נקיים ,ושמש קבוע מפני שהוא בקי בהם
מכבר יודע איזה כלי אינו נקי כ"כ{ .ס"ק כ}.
(ב) בשל נפט -אסור בין בנר שמן זית בין בנר של נפט שאורו רב (שו"ע) .הגה :ויש
מתירין בשל נפט ,אפילו בשמש שאינו קבוע (רמ"א) .דלהטייה לא חיישינן לפי
שאורו רב ולא צריך לזה ,ולשמא יסתפק לא חיישינן משום דמאיס .ולעת הצורך
יש לסמוך על דעה זו ,כי כן דעת הרבה ראשונים{ .ס"ק כב ועי' ד"ה לאור}.
ג .שמש קבוע( :א) בשל נפט -שמש קבוע מותר לו לבדוק לאור הנר כוסות ,מפני
שא"צ עיון הרבה (שו"ע) .ואע"ג דאפילו להבחין בין בגדיו לבגדי אשתו אסרו,
הכא התירו משום נקיות{ .ס"ק כד} .ובצריך עיון הרבה ,משמע בראשונים דלא
מקלינן ,והגר"ז מיקל אף בזה{ .ד"ה אבל}.
(ב) בשל שמן -אם היה נר של שמן זית ,אין מורין לו לבדוק ואף על פי שהוא
מותר ,גזירה שמא יסתפק ממנו (שו"ע) .וה"ה שאר שמנים {עי' ד"ה לאור}[ .ואף על
גב דלענין הדלקה לא אסרו משום זה ,שאני הכא דע"י שהוא מתקרב לנר ביותר לבדוק חיישינן
טפי {ס"ק כו}] .ואם עשה מעצמו אין מוחין בידו{ .ס"ק כה}.
ד .ללקוט אוכל מתוך פסולת -המ"א הביא בשם הירושלמי דמסתכל אדם מה שבכוס
ומה שבקערה לפני אור הנר ואינו חושש ,אית דאמר מפני שהוא לשעה ואית
דאמר מפני הנקיות ומפני הסכנה .ונ"מ לקנב חיזרין [דהיינו ללקוט לפני הנר ירק
האוכל מן הפסולת] ,דלמאן דאמר מפני הנקיות מותר[ ,ולא קי"ל כמ"ד מפני שהוא
לשעה ,דהא פסק בבבלי אפילו להבחין בין הבגדים אסור]{ .ד"ה אבל שמש}.
הולך
במדבר
(שמד)
