Page 27 - IYUN

‫ערב‬
‫שבת‬

‫(רמב‪-‬רנט)‬

‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רמה ‪ -‬ישראל וא"י שותפייו איר יתנהגו בשבת כז‬

‫עמו כל השכר‪ ,‬דהא"י אדעתא דנפשיה קעביד‪ ,‬ואין הישראל נהנה במלאכתו‬
‫בשבת‪[ ,‬שיהא נחשב כשלוחו בזה] כיון שאין המלאכה מוטלת עליו (רמ"א וס"ק יא)‪.‬‬

‫ה‪ .‬באופן המותר‪ ,‬באיזה דרך יטול השכר ומ"ט – לא יטול שכר שבת אלא בהבלעה עם‬
‫שאר הימים‪ ,‬דאי לאו הכי מחזי כשכר שבת‪{ .‬רמ"א וסקי"ב}‪.‬‬

‫סעיף ב‬
‫ו‪ .‬התנו בתחלה‪ ,‬ואח"כ בשעת חלוקה נתרצה הא"י לחלוק בשוה – מותר (שו"ע)‪.‬‬

‫סעיף ג‬

‫ב[ תיקון כשלא התנו בתחלה‪:‬‬
‫א‪ .‬החזרת המקח – יחזיר המוכר להם דמי הקרקע או ימכרוהו לאיש אחר‪ ,‬ויחזרו‬
‫ויקנוהו בשותפות ויתנו בשעת הקניה‪ .‬ואם נשתתפו בחנות ולא התנו‪ ,‬יחזור כל‬

‫א' ויטול חלקו ויבטלו השותפות ואח"כ יחזרו להשתתף ויתנו בתחילה (שו"ע)‪.‬‬
‫ב‪ .‬להשכיר חלקו בשבת‪ ,‬או לשכרו בקבלנות – אם ירצה להשכיר לאינו יהודי חלקו‬
‫בשבת‪ ,‬או לשכרו בקבולת‪ ,‬שרי (רמ"א)‪ .‬ואיירי שמשכיר לו את חלקו בשבת‬
‫בהבלעה עם שנים ושלושה ימים מימי החול‪ ,‬ובקיבולת מיירי ג"כ שלא יחד לו‬
‫שבת בהקיבולת אלא בסתמא‪ ,‬כל אימת שתעשה בעצמך ותרויח לי כך וכך אתן‬

‫לך כך וכך {ס"ק טו}‪.‬‬
‫ג‪ .‬באופן שאי אפשר לבטל את השותפות‪ ,‬האם הותר משום פסידא‪ ,‬אף שלא בהבלעה‬
‫– עי' ט"ז דדוקא גבי מכס שהוא עסק גדול ואדם בהול על ממונו שרינן משום‬
‫פסידא‪ ,‬משא"כ בזה לא שרינן שלא בהבלעה אפילו במקום דא"א לו לבטל‬
‫השותפות‪ .‬ודעת המג"א לא ברירא בזה היכא דאי אפשר לבטל השותפות‪{ .‬אות‬

‫יב}‪.‬‬

‫סעיף ד‬

‫ג[ נתינת מעות לא"י להתעסק בהם‪ ,‬האם מותר ומ"ט‪:‬‬
‫א‪ .‬ליתן לא"י מעות להתעסק בהם ונושא ונותן בשבת – יכול ליתן מעות לאינו יהודי‬
‫להתעסק בהם‪ ,‬ואע"פ שהאינו יהודי נושא ונותן בהם בשבת‪ ,‬חולק עמו כל השכר‬